أرسطو ( 384 ق.م - 322 ق.م ) .
فيلسوف يوناني .


المعلم الاول , وواحد من عظماء المفكرين , ساهم بمفرده في تنوير العالم , وذلك بجمعه كل ما كان هناك من معرفه في عصره . وتنظيمه في علم قائم بذاته .
فتح عينيه على النور في مدينة اسطاغيرا " مقدونيا " سنة 383 ق.م وكان والده نيكوماخوس طبيبا خاصا للملك آمنتاس المقدوني . جـــــــد الاسكندر الكبير . وتوفي عنه وهو بعد فتى . فارسله ولي امره عندما بلغ السابعة عشر الى اكاديمية افلاطون حيث بقى عشرين سنة ياخذ عنه العلم والفلسفة فكان ابرز تلامذته .
بعد وفاة افلاطون سنة 347 ق.م . ارتحل الى آترنيوس احدى المــدن اليونانيه في اسيا الصغرى , حيث تزوج شقيقة حاكمها هرمياس. ومــا هى الا ثلاث سنوات . وبعد اقامة قصيرة في جزيرة لسبوس .حتــــى تلقى دعوة من الملك فيليبوس المقوني ليكون معلم ابنه الذي اصبــح فيما بعد الاسكندر الكبير . وقذ لازم ارسطو الاسكندر صديقا , ومعلمــا, ومستشارا حتى قام سنة 334 بحملته الحربية الاسيوية , ومما يـروى ان الاسكندر كان يرسل من البلدان التي يمر فيها نماذج من نباتاتهـــ ـــا وحيواناتها الى استاذه مساهمة منه في زيادة اطلاعه, وتسهيـــــ ــل ابحاثه ودراساته , ومن هنا استطاع ارسطو ان يؤسس مايعتبــــ ــر اول حديقة حيوان في العالم .
في اثينا سنة 332 ق.م , افتتح أرسطو مدرسة لوقيون . وقد عـــرف اتباعه بالمشائين لان ارسطو كان من عادته ان يمشي بين تلامذتــــ ــه وهو يلقي عليهم الدروس . وظل يدير مدرسته 13 عاما .
على الرغم من عداوة الاثينين لمقدونيا التي استعبدتهم . اجتذبـــــ ت مدرسة ارسطو الكثير من التلامذة , وامست مركزا للابحاث البيولوجيـ ه والتاريخيه , والشئون الحكوميه والاداريه, ولم يكن ثمة موضوع يناقــش في أيام أرسطو لم يتطرق اليه في مدرسته, او في كتبه , ويجلـــــو ه ويوضحه,ومن اشهر مؤلفاته " أورغانون,ا لسياسه,فن الشعر, المنطق تاريخ الحيوانات , وعلم الفلك .
توفي الاسكندر سنة 323ق.م,ووق عت حكومة اثينا بين ايدي أعــــداء المقدونيين " وارسطو من انصار المقدونيين " فدبر له اعداؤه تهمـــــــ ة الالحاد . فخشي الاضطهاد والمصير الذي آل اليه سقراط من قبلــــــه فهرب الى مدينة خلسيس حيث اصيب بمرض بعد ذلك بسنه فمــــات في سن الثالثة والستين . سنة 322 ق.م ] ) .

سيرته

أرسطو أو ارسطوطاليس (384 ق.م. – 322 ق.م.) فيلسوف يوناني قديم كان أحد تلاميذ أفلاطون ومعلم الإسكندر الأكبر. كتب في مواضيع متعددة تشمل الفيزياء، والشعر، والمنطق، وعبادة الحيوان، والأحياء، وأشكال الحكم.
نشأته

ولد ارسطو عام 384 قبل الميلاد في مدينة (ستاغيرا) في شمال اليونان، وكان والده طبيبا مقربا من البلاط المقدوني، وقد حافظ ارسطو وتلاميذه من بعده على هذا التقارب. وقد كان لوالده ثأثير كبير عليه لدخوله مجال التشريح ودراسة الكائنات الحية التي منحته القدرة على دقة الملاحظة والتحليل. وفي عام 367 رحل ارسطو إلى اثينا للالتحاق بمعهد افلاطون، كطالب في البداية، وكمدرس فيما بعد. وكان افلاطون قد جمع حوله مجموعة من الرجال المتفوقين في مختلف المجالات العلمية من طب وبيولوجيا ورياضيات وفلك. ولم يكن يجمع بينهم رابط عقائدي سوى رغبتهم في إثرا وتنظيم المعارف الإنسانية، وإقامتها على قواعد نظرية راسخة، ثم نشرها في مختلف الاتجاهات، وكان هذا هو التوجه المعلن لتعاليم وأعمال ارسطو.
وكان من برامج معهد افلاطون أيضا تدريب الشباب للقيام بالمهن السياسية، وتقديم النصائح والمشورة للحكام، ولذا فقد انضم ارسطو عام 347 إلى بلاط الملك هرمياس، ومن ثم، وفي عام 343 دخل في خدمة الملك فيليب الثاني إمبراطور مقدونيا حيث أصبح مؤدبا لابنه الاسكندر الكبير. وبعد سبع سنوات عاد مرة أخرى إلى اثينا ليؤسس مدرسته الخاصة (الليسيوم) أو (المشائية) وسميت كذلك نسبة للممرات أو أماكن المشاة المسقوفة التي كان الطلاب وأساتذتهم يتحاورون فيها وهم يمشون، كما تسمى اليوم جماعات الضغط السياسية في الكونغرس الأمريكي بـ (الوبي) نسبة إلى لوبي أو ردهة مبنى الكونغرس في واشنطن. وقد خالفت (المشائية) تقاليد (اكاديمية) افلاطون بتوسيع المجالات العلمية التي كانت تناقشها واعطت أهمية كبرى لتدريس الطبيعيات. وبعد وفاة الاسكندر الكبير، بدأ الشعور بالكراهية يظهر ضد المقدونيين في أثينا، وقد أثر ذلك على نفسية ارسطو، وقد كان من الموالين للمقدونيين ، مما جعله يتقاعد، ولم يمهله القدر ط***ا حيث توفي بعد اقل من عام من وفاة الاسكندر، فكانت وفاته في عام 322 قبل الميلاد. َ وعلى الرغم من غزارة إنتاج ارسطو الفكري المتمثل في محاضراته وحواراته الكثيرة، إلا أنه لم يبق منها الا النذر اليسير، فقد ضاع معظمها، ولم يبق سوى بعض الأعمال التي كانت تدرس في مدرسته، والتي تم جمعها تحت اسم (المجموعة الارسطوطال ية) بالإضافة إلى نسخة ممزقة من (الدستور الاثيني) الذي وضعه، وعدد من الرسائل والاشعار ومن ضمنها مرثية في افلاطون.
مكانته

ثاني أكبر فلاسفة الغرب بعد أفلاطون. مؤسس علم المنطق، وصاحب الفضل الأول في دراستنا اليوم للعلوم الطبيعية، والفيزياء الحديثة. أفكاره حول الميتافيزي قيا لا زالت هي محور النقاش الأول بين النقاشات الفلسفية في مختلف العصور، وهو مبتدع علم الاخلاق الذي لا زال من المواضيع التي لم يكف البشر عن مناقشتها مهما تقدمت العصور. ويمتد تأثير ارسطو لأكثر من النظريات الفلسفية، فهو مؤسس البيولوجيا (علم الأحياء) بشهادة داروين نفسه، وهو المرجع الأكبر في هذا المجال. وشعره يعتبر أول أنواع النقد الدرامي في التاريخ، وتأثيره واضح على جميع الأعمال الشعرية الكلاسيكية في الثقافة الغربية وربما غيرها أيضا. ويرجع سبب هذا التأثير إلى أن أعمال أرسطو كانت شاملة، وتحيط بجميع الجوانب الحياتية، وتروق لجميع أنواع البشر والثقافات.
المجموعة الارسطوطال ية


  1. المنطق
  2. الطبيعة
  3. ما وراء الطبيعة (الميتافيز يقيا)
  4. الاخلاق والسياسة
  5. الخطابة والشعر

وفاته

بعد موت أرسطو، استمر التقليد الفلسفي الارسطوطال ي سائدا خلال الحقبة الهلنسية (الاغريقية ) من خلال المدرسة المشائية التي أسسها، وقد ساعد ظهور النزعات الانتقائية والكلاسيكي ة المحدثة خلال القرن الأول قبل الميلاد على تنصيب ارسطو كمرجعية فلسفية وحيدة لجميع الفلاسفة وخصوصا في المنطق والعلوم الطبيعية. أما في الفترة من القرن الثالث وما تلاه، فقد كانت الفلسفية الاقلوطيني ة هي السائدة حينذاك، وذلك لأنها ناسبت الحياة الدينية المسيحية التي انتشرت في ذلك العهد. وقد تبنى رجال الدين المسيحيين في عصر الدولة الرومانية والبيزنطية والإسلامية التوجه الافلاطوني ، ونبذوا الفلسفة الارسطوطال ية باعتبارها نوعا من الهرطقة. ومع ذلك فإن الفلسفة النصرانية (الاسكولاس تية) في القرون الوسطى في أوروبا قد ظهرت وتطورت بفضل استيعاب الفلسفة الارسطوطال ية بالرغم من محاربة رجال الدين، وقد أدى هذا التقارب المشبوه بين النصرانية والارسطوطا لية إلى فقدان الارسطوطال ية لسمعتها الطيبة، إلى أن أعيدت لها تلك السمعة مع بداية القرن التاسع عشر بفضل ظهور الفيلسوف الألماني هيغل الذي اعاد للفلسفة الارسطوطال ية اعتبارها وجعل منها الأساس الذي قامت عليه الفلسفة الحديثة..

تأثيره

لقد أثر أرسطو كثيرا في مفكري العالم بعلم المنطق الصوري الذي جاء به والذي يعنبر أول القواعد التي عرفتها البشرية ويمكن فيه أن نميز بين مجموعة من المفاهيم مثل: التصور وهو فكرة عامة تعبر عن مظهر من مظاهر الواقع كقولنا شجرة، إنسان... الحد: وهو اللفظ أو الكلمة التي نعبر بها عن التصورات. الكليات الخمس: وهي أساس القيام بالتعريف المنطقي وهي الجنس، الفصل النوعي، النوع، الخاصة والعرض العام. يمكن التميييز بين نوعين من الاستدلال الأرسطي: مباشر وفيه تقابل القضايا وعكس القضايا.
من مقولاته: الفقر والد الثورة والجريمة. أن تدرك يعني ان تعاني. الشيطان يجمع الرجال معا. السعادة مرهونة بنا نحن.