المناهج الجديدة 2018 / 2019 :

الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا، لا إله إلا الله وحدهُ، صدق وعدهُ ونصر عبدهُ وأعز جندهُ وهزم الأحزاب وحدهُ، لا إله إلا الله ولا نعبدُ إلا إياهُ، مُخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صلِ على سيدنا محمدٍ، وعلى آل سيدنا محمدٍ، وعلى أصحاب سيدنا محمدٍ، وعلى أنصار سيدنا محمدٍ، وعلى أزواج سيدنا محمدٍ، وعلى ذرية سيدنا محمدٍ، وسلم تسليمًا كثيرً **** كل عام وجميع الأمة الإسلامية بخير

facebook

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 29

الموضوع: الفلسفة كلها د/ عاطف خليفة

  1. #1
    عضو الصورة الرمزية برنسيسة الظلام
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    عروس الصعيد
    المشاركات
    1,910

    افتراضي الفلسفة كلها د/ عاطف خليفة

    " طبيعة وخصائص التفكير الفلسفي "

    أساليب التفكير ومكانة الأسلوب الفلسفي

    ان الإنسان أرقي أنواع الحيوانات المفكرة .. وهو الوحيد الذي يعبر عن تفكيره بسلوك واع وبطريقة منظمة فما هو التفكير ؟ وما هي أنواعه وأساليبه؟

    * معنى التفكير
    هو العمليات العقلية الراقية التي يقوم بها الإنسان لحل مشكلة ..أو تفسير موقف غامض.

    * أساليب التفكير
    هي الطرق المختلفة التي يعبر بها إلانسان عن تفكيره وقد تكون بسيطة بدائية او متطورة ,وهى تختلف من فرد إلى آخر ومن بيئة إلى أخرى .. ومن عصر إلى آخر .. فاذا كان الطابع الدينى هو الغالب فى عصرما فان اساليب التفكير يغلب عليها الطابع الدينى واذا كان الطابع العلمى هو الغالب فى عصر اخر،فان ذلك ينعكس على اساليب التفكير عند معظم افراد المجتمع فى هذا العصر . وهكذا يمكن تقسيم أساليب التفكير إلى:
    1- الأسلوب الخرافي
    2- الأسلوب الديني
    3- الأسلوب الفلسفي
    4- الأسلوب العلمي
    ولكل منها خصائصه وسماته التي تميزه

    أولا : الأسلوب الخرافي
    وهو تفكير بدائى ساذج نظرا لقصور عقلية الانسان البدائى وعجزه عن ادراك الاسباب الحقيقية للظواهر حيث أنه الذي يفسر الظاهرة بإرجاعها إلى علل غيبية تتمثل في تعدد الآلهة ومن ثم فلابد من تقديم القرابين لاسترضاء الآلهة حتى تحل المشكلة .

    مثال : عدم سقوط المطر دليل على غضب إله المطر .. فهو تفكير بدائي غير منطقى .

    ثانيا : الأسلوب الديني
    وهو الذي يفسر الظاهرة بإرجاعها إلى قدرة الله عز وجل مع محاولة فهم الأسباب الحقيقة للظاهرة وما يستتبع ذلك من تعميق إيمان الإنسان بقدرة الله تعالى

    مثال : سقوط المطر دليل على قدرة الله عز وجل .. فهو تفكير إيماني .

    ثالثا : الأسلوب الفلسفي
    يتميز الفلاسفة عن غيرهم بالتأمل العقلي والتفكير الكلي الشامل لظواهر الوجود فهو يفسر الظاهرة في ضوء إرتباطها ببقية الظواهر الأخرى في الوجود كله حيث يرجع الظاهرة إلى عللها البعيدة وأسبابها غير المباشرة ولكل فيلسوف نسق عقلي خاص به يستخدمه في تفسير الوجود كله يسمي " المذهب الفلسفي " الذي يختلف من فيلسوف إلى آخر .

    مثال : يرتبط سقوط المطر بالوجود كله .. ( من حيث حركة السحب - حركة الرياح وبخار الماء وأشعة الشمس ودرجة الحرارة ) فهو تفكير تأملي عقلي يتميز بالشمول والتفسير الكلي .

    رابعا : الأسلوب العلمي
    يفسر الظاهرة بإرجاعها إلى عللها القريبة وأسبابها المباشرة التي يتوصل إليها عن طريق الحواس بالملاحظة والتجربة بهدف الوصول إلى القانون الذي يفسر الظاهرة للاستفادة منها في الحياة العملية .

    مثال : سقوط المطر نتيجة هبوب رياح تجعل السحب تصطدم بالجبال او هواء ساخن فيسقط المطر فهو تفكير حسي تجريبي .



    علمونى البكاء ما كنت اعرفه ....

    ليتهم علمونى كيف ابتسم.....


  2. #2
    عضو الصورة الرمزية برنسيسة الظلام
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    عروس الصعيد
    المشاركات
    1,910

    افتراضي

    المعاني العامة للفلسفة

    * المعنى اللغوي
    لغويا : الفلسفة كلمة يونانية قديمة تتركب من مقطعين "فيلو " بمعنى حب " وصوفيا " بمعنى الحكمة وبالتالي فهي تعني حب الحكمة والفيلسوف هو " محب الحكمة "
    ولكن ما معنى الحكمة ؟

    * معنى الحكمة
    " هي المعرفة العقلية الراقية .. وهى الإدراك الكلي لحقائق الوجود .. وهى التفكير التأملي الذي يتصدى للمشكلات " وقد تعددت تعريفات الفلسفة من فيلسوف إلى آخر ومن مجتمع إلى آخر ومن عصر إلى آخر للأسباب الآتية :

    * أسباب تعدد تعاريف الفلسفة
    أ - لأن الفلسفة تتسم بالطابع الفردي فلكل فيلسوف وجهة نظره الخاصة في تفسير الوجود .
    ب - تعتمد الفلسفة على التجارب الشخصية وظروف حياة كل فيلسوف ومجتمعه وعصره

    على الرغم من تعدد هذه التعريفات الا أنها لا تخرج عن الإطار العام لمعنى كلمة "فلسفة " وهو حب الحكمة والبحث عن المعرفة الكلية والحقيقة المطلقة بالتأمل العقلى المجرد.

    * المعاني والتعريفات العامة للفلسفة
    * التعريف الأول
    الفلسفة هي علم المعرفة الكلية المطلوبة لذاتها فهي ليست علماً جزئياً خاصاً يدرس الحقائق الجزئية للوجود كالصوت والضوء في الطبيعة أو سلوك الإنسان في علم النفس..وإن ما هي تهتم بكل ما يثيره العقل من مشكلات كلية تنصب على الوجود؛

    مثل ماهية الإنسان ، مشكلة الحرية ، الشك واليقين ، الإلزام الخلقي وغيرها من المشكلات ذات الطابع العقلي وقد تطرف بعض الفلاسفة القدماء واعتبر أن هذه المعرفة الكلية تكون في العادة مطلوبة لذاتها باعتبارها متعة عقلية للإنسان دون الممارسة العملية والمنفعة الشخصية .

    * التعريف الثاني
    الفلسفة هي علم المبادئ الأولى فالطبيعة العقلية للفيلسوف تجعله لا يقنع بالمبادئ القريبة والعلل المباشرة في تفسير مختلف ظواهر الوجود؛لأن هذه العلل المباشرة مادية تحتاج في دراستها إلى الحواس والمنهج التجريبي ,وهذه كلها لا تصلح مع الفيلسوف الذي يستخدم التأمل العقلي مستهدفا إدراك المبادئ الأولى والعلل البعيدة التي هي بطبيعتها عقلية مجردة

    مثال: لا يكتفى الفيلسوف بمعرفة السبب المباشر لنمو النبات (الماء- الهواء -الشمس ) بل يريد ادراك العلل البعيدة نحو النبات والحيوان والإنسان وكل الكائنات الحية الأخرى.

    * التعريف الثالث
    الفلسفة وجهة نظر عقلية خاصة تجاه ظاهرة معينة ,وعادة ما تكون وجهة النظر هذه نابعة من خبرات الفرد وحياته الخاصة وظروف المجتمع الذي يعيش فيه ،وهو يؤيد وجهة نظره بكل الأدلة العقلية الممكنة ،والتي قد يختلف فيها فيلسوف عن آخر .. وكل منهما على صواب طالما يدعم رأيه و وجهة نظره بالأدلة والحجج والبراهين العقلية. وقد تؤثر وجهة نظر الفيلسوف فى سلوكه اليومى طوال حياته.

    مثال: ظاهره الخير و الشر عند الإنسان فقد يدلى فيلسوف بوجهة نظره فيها مقدما الأدلة العقلية الممكنة ثم ياتى فيلسوف اخر بوجهة نظر مخالفة لرأى الفيلسوف السابق ومدعما أيضا بأدلته العقلية الكافية .



    علمونى البكاء ما كنت اعرفه ....

    ليتهم علمونى كيف ابتسم.....


  3. #3
    عضو الصورة الرمزية برنسيسة الظلام
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    عروس الصعيد
    المشاركات
    1,910

    افتراضي

    مباحث الفلسفة ومشكلاتها الأساسية

    * تحول موضوع الفلسفة من كل المعارف إلى بعض المباحث
    كانت الفلسفة في العصر اليوناني القديم والمسيحي والإسلامي الوسيط وحتى اوائل عصر النهضة الأروبية " علم العلوم " حيث كان الفلاسفة يبحثون في كل فروع المعرفة الإنسانية بالأسلوب الفلسفي التأملي .. ولكن مع بداية عصر النهضة انفصلت مجموعات من العلوم عن الفلسفة مثل العلوم الطبيعية التي استخدمت المنهج التجريبي - والعلوم الرياضية التي استخدمت المنهج النحليلي ..
    ويرجع ذلك لعدة أسباب وهى :
    اسباب انفصال المجموعات
    1- عدم ملاءمة منهج الفلسفة التأملي مع طبيعة تلك العلوم .
    2- اكتشاف المنهج التجريبي
    3- انتشار مبدأ التخصص
    وبقيت للفلسفة ثلاثة مباحث رئيسة وبعض المباحث الفرعية وهي :-



    * المباحث الفرعية للفلسفة
    تهتم بدراسة وتحليل أصول كل علم للوصول إلى مبادئه العامة مثل :
    فلسفة الدين
    تهدف إلى كشف حقيقة الإيمان بالله وتدعيمه بالأدلة العقلية والحجج المنطقية بصرف النظر عن نوع الدين .
    فلسفة القانون
    تبحث في الأسس العامة للقانون وارتباطه بالأخلاق والحرية دون النظر لقانون دولة معينة .
    فلسفة التاريخ
    تهدف إلى كشف القوانين العامةوالم بادئ الأساسية التي تحكم سير الأحداث ولا تهتم بسرد وتقرير وقائع التاريخ الجزئي .
    خصائص الأسلوب الفلسفي مقارنا بالأسلوب العلمي .



    *التكامل بين الفلسفة والعلم
    رغم الاختلاف بين الفلسفة والعلم في الموضوع والمنهج والهدف إلا أن التكامل بينهما أمر هام وضروري (علل)
    لأن الحياة لها الجانب المادي الذي يختص العلم بدراسته .. كما أن لها الجانب المعنوي الذي تهتم الفلسفة بدراسته .. وبما أن الوجود مزيج من المادة والروح فلابد أن يتكامل العلم مع الفلسفة في كشف حقائق هذا الوجود .. كما أن للفلسفة دوراً هاماً في الارتقاء بحياة الفرد والمجتمع وسيتضح ذلك في الفصل القادم -إن شاء الله- وهى بذلك لا تتعارض مع العلم بل تتكامل معه في منظومة متناسقة .




    علمونى البكاء ما كنت اعرفه ....

    ليتهم علمونى كيف ابتسم.....


  4. #4
    عضو الصورة الرمزية برنسيسة الظلام
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    عروس الصعيد
    المشاركات
    1,910

    افتراضي

    ارتباط الفلسفة بالإنسان والمجتمع وظروف العصر

    * الفلسفة وسيلة لتحقيق غايات إنسانية واجتماعية
    إن الفيلسوف عضو فى جماعة يتأثر بأحداث مجتمعه ويؤثر فيها وهو بنظرته العميقة للأمور وتحليله المستمر للمبادئ الأولى والعلل البعيدة لمختلف ظواهر المجتمع- يصبح أكثر استيعابا لأحداث المجتمع عن غيره من الأفراد العاديين. من هنا أصبح الجهد الفلسفى أكثر ارتباطا بالبحث فى مشكلات الإنسان والمجتمع عن البحث فى مشكلات الكون

    * أهمية الفلسفة بالنسبة للفرد
    1 - إثارة الوعى الفردى وتعميقه
    إن الوعى الفلسفى يدفع الفرد للتأمل في حياته بطريقة أكثر عمقا وإدراك ماهية نفسه ، وحدود حريته ومكانته في الوجود بصفة عامة والمجتمع بصفة خاصة .
    2- الارتفاع بالمستوى العقلي للفرد في حل المشكلات لأن دراسة وجهات نظر الفلاسفة في مختلف مشكلات الحياة ومعرفة آرائهم في حل المشكلات يزيد النضج العقلي للفرد ويجعله قادراً على حل مشكلاته بطريقة أفضل .
    3- تأكيد الإيمان والثقة بقدرة الله
    فالفلسفة تهدف إلى تأكيد إيمان الإنسان بالله على أساس اقتناع عقلي بدلا من المسلمات الموروثة,و البرهنة على وجود الله بالعقل .. فهي ليست كفرًا وإلحادًا كما يدعي بعض المتعصبين .

    * ارتباط الفلسفة بتقدم الجماعة
    كما تتضح أهمية الفلسفة في الارتقاء بالمجتمع وتقدم الجماعة عن طريق :
    ما هى اسباب اهمية الفلسفة فى الارتقاء بالمجتمع و تقدم الجماعة؟
    1- الارتقاء بالمجتمع ككل
    لأن نضج عقلية كل فرد في المجتمع يؤدي إلى الارتقاء بالمجتمع ككل ,فالمجتمع ما هو إلا مجموع هؤلاء الأفراد..ط الما أن هؤلاء الافراد على قدر راق من التفكير النقدى الذى تغرسه فيهم دراسة الفلسفة ، وحيث يمكن الاستفادة من تلك العقول الناضجة من تنظيم مختلف شئون الحياة فى المجتمع .
    2- كشف مشكلات المجتمع
    يُعَدَّالف لاسفة ,مصلحين اجتماعين مهمتهم الكشف عن مشكلات المجتمع وتحليلها والبحث عن أسبابها البعيدة ومحاولة إيجاد حل لها ومن الأدوار البارزة التي توضح جهود الفلاسفة في هذا المجال .
    سقراط : تقصدى للسوفسطائي ين فى مجتمع اليونانى .
    الإمام الغزالي : الذي تصدى لانحرافات الشباب وحاول نشرالدعوة إلى الدين
    جون استيوارت مل : الذي ساهم في تطوير المجتمع
    الإنجليزي وحل مشكلاته الاقتصادية من خلال نظرياته عن المنفعة والحرية .
    3- تحديد الإطار الفكري ( الأيديولوج ي ) للمجتمع
    إن السلوك العام للأفراد في أي مجتمع ليس عشوائيا وإنما يقوم على أسس فكرية تنظمه وهى تختلف من مجتمع لآخر حسب ظروفه الخاصة وهى تمثل البناء النظري لهذا المجتمع والذي يمكن من خلاله فهم السلوك والممارسات اليومية للأفراد واستخلاص هذا الجانب النظرى وتلك الأسس الفكرية للحياة العملية فى المجتمع يعتبر من صميم عمل الفلاسفة ورجال الفكر.

    * الفلسفة والدعوة للسلام العالمي
    1- الحروب العالمية والحاجة إلى السلام أدى قيام حربان عالميتان فى القرن العشرين بين شعوب العالم إلى الحاجة إلى الدعوة للسلام
    وهذا هو دور الفلاسفة باعتبارهم ممثلين ضمير العصر .
    2- جهود الفلاسفة في الدعوة للسلام
    كانط دعا إلى قيام ما يشبه هيئة متحدة لأمم العالم تتعاون على حل المشكلات سلميا بين الشعوب المتحاربة في كتابة " مشروع للسلام الدائم "
    كارل ياسبرز : طالب الفلاسفة والعلماء ورجال السياسة بالتصدى لخطر القنبلة الذرية الذى يولد الخوف والقلق ويؤدى الى تقييد الحريات واضطراب فى السلوك والعمل .
    برتراند راسل : ندد بالخطر النفس والاجتماعى للتهديد بالقنبلة الذرية ورأى أن السلام العالمى لن يتحقق إلا بحرية الشعوب وهاجم سياسة بلاده الاستعماري ة أثناء العدوان الثلاثي على مصر, وأقام محكمة رمزية للسلام تحاكم مجرمي الحرب .
    جان *** سارتر : عارض سياسة فرنسا الاستعماري ة ، و طالب باستقلال الجزائر وربط الدعوة للسلام بفلسفته في الدعوة للحرية الفردية .. لأن السلام هو الحرية .



    علمونى البكاء ما كنت اعرفه ....

    ليتهم علمونى كيف ابتسم.....


  5. #5
    عضو الصورة الرمزية برنسيسة الظلام
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    عروس الصعيد
    المشاركات
    1,910

    افتراضي

    الشك واليقين

    خصائص الشك وعلاقته باليقين
    * مشكلة الشك واليقين
    هي جزء من مبحث المعرفة وتدور حول مدى إمكان قيام معرفة يقينية بالعالم الخارجي وهل هذه المعرفة اليقينية ممكنة أم أننا عاجزون عن الوصول إليها ؟
    يرى بعض الفلاسفة أننا لا نستطيع ذلك 00 وهؤلاء هم أصحاب مذاهب الشك 0
    والسؤال الآن ما المقصود بالشك ؟ وما المقصود باليقين ؟ وما هي خصائص كل منهما ؟

    * تعريف الشك
    عرف المفكر الإسلامي الجرجاني الشك بأنه " التردد بين النقيضين دون ترجيح لأحدهما على الآخر "
    وقيل "هو ما استوى طرفاه "
    وقيل " هو الوقوف بين طرفين لا يميل القلب لأحدهما "

    * خصائص الشك
    1- توقف الشخص الشاك عن إصدار أحكامه بالق*** أو الرفض
    2- قدرة الشخص الشاك على الاختيار والانتقاء بين النقيضين لكنه يرفضهما معا وبدون هذه القدرة لا يعتبر الموقف شكاً بل عجزاً 0 )علل(
    3- إن الشك يعبر عن الحرية الذاتية للفرد لان للإنسان الشاك قدرة على الاختيار ولكنة يرفض الطرفين او النقيصين معا 0
    4- الشك موقف عقلي واع واتجاه فلسفي يتخذه صاحبه بعد تفكير عميق وهو ليس جهلاً

    * تعريف اليقين
    هو الإقرار بصحة موقف معين بعد التأكد من صواب الأدلة المدعمة لهذا الموقف 0

    * خصائص اليقين
    1-اليقين انحياز واضح وصريح لأحد أطراف المشكلة وترجيحه بالأدلة الكافية على غيره من الأطراف
    2-اليقين هو القدرة على الاختيار وعلى إثبات صحة أحد النقيضين والانحياز له بالأدلة والبراهين بمعنى أن اليقين يتسم بالحرية في الاختيار 0



    علمونى البكاء ما كنت اعرفه ....

    ليتهم علمونى كيف ابتسم.....


  6. #6
    عضو الصورة الرمزية برنسيسة الظلام
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    عروس الصعيد
    المشاركات
    1,910

    افتراضي

    أنواع الشك من حيث الهدف

    * الشك المذهبى
    و هو يتصف بالخصائص الآتية :
    1- مذهبى لأن صاحبه يتخذه مذهباً له فى حياته.
    2- دائم لأن صاحبه لايفكر فى تغييره بعد أن اقتنع به.
    3- هدف فى ذاته فإذا كان مذهباً عند الشخص و دائم لا يتغير فقد أصبح هدفاً فى ذاته .
    4- يؤدى إلى الشك فما دام هدفاًفى ذاته فإنه لا يؤدى إلى نتيجة جديدة .
    5- هدام و هذه نتيجة حتمية للخصائص السابقة حيث لابد من أن يتصف بالهدم دون البناء .

    * الشك المنه**
    وهو يتصف بالخصائص التالية:
    1- منه** لأن صاحبه يتخذه منهجاً له فى التفكير دون أن يتمسك به كمذهب .
    2- مؤقت لأنه ينتهى بإنتهاء الهدف منه وهو الوصول إلى اليقين .
    3- وسيلة لا غاية فهو وسيلة مؤقتة لتحقيق أهداف أبعد منه وأعلى.
    4- يؤدى إلى اليقين حيث اليقين هو الهدف الأساسى الذى نسعى إليه من استخدام الشك المؤقت .
    5- بنَّاء لأنه يستهدف اليقين فهو إذن نافع للفرد و المجتمع .



    علمونى البكاء ما كنت اعرفه ....

    ليتهم علمونى كيف ابتسم.....


  7. #7
    عضو الصورة الرمزية برنسيسة الظلام
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    عروس الصعيد
    المشاركات
    1,910

    افتراضي

    الشك المذهبي و الانهيار الحضاري

    * مظاهر ارتباط الشك المذهبي المطلق بالانهيار الحضاري
    * ظهور الشك المطلق مع تفكك وانهيار المجتمع
    عندما تنهار حضارة مجتمع تـنحل فيه القيم وتتدهور الأخلاق وينتشر التشاؤم واللامبالا ة واليأس والانهزامي ة ، ويحل التقليد والاقتباس محل التفكير الإبداعي ويظهر الشك المذهبي الهدام الذي يهدد الحياة الفكرية والاجتماعي ة في المجتمع 0

    * أمثلة الشك المذهبي
    حركة السوفسطائي ين الذين ظهروا في المجتمع اليوناني والتي قادها (بروتاجورا س) وتصدى لها سقراط ومن بعده أفلاطون و أرسطو

    * الشك السوفسطائي و أزمة المجتمع
    كان الاصل الحقيقى لمعنى كلمة سوفطائى هو المعلم أو معلم الخطابة وكان معنى يشرف صاحبه ولكنه تدهور بعد ذلك واصبح وصمة عار تلحق بصاحبه ففي البداية كان السفسطائيو ن يعلمون الخطابة وكان الناس يحترمونهم ، ولكنهم بدءوا يمارسون ألاعيب لغوية ومغالطات منطقية ويجعلون الحق باطلاً والباطل حقاً ويستغلون قدراتهم هذه فى الدفاع عن المتهمين أمام المحاكم وتبرئتهم رغم ثبوت التهم عليهم 0
    أخذ السوفسطائي ون يتاجرون بقدراتهم على الجدل والمغالطة ويعلمون شباب أثينا هذه المهارات مقابل أجور عالية مما أدى إلى انتشار موجه من الشك العام بين أبناء اليونان

    * مبادئ وأهداف الشك السوفسطائي
    1- اعتبار الحواس وسيلة المعرفة وليس العقل ,ولما كانت الحواس تختلف من شخص لآخر فإن المعرفة تصبح نسبية تختلف من شخص لآخر وليست هناك حقيقة واحدة ثابتة وعامة 0
    2- إثبات صدق القضايا المتناقضة في وقت واحد اعتمادًا على المغالطة 0

    * أهداف الشك السوفسطائي
    1-الكسب المالي باستخدام المغالطات في الدفاع عن المتهمين أمام المحاكم 0
    2-التسلية والسخرية وإثبات مهاراتهم في إثبات الرأي ونقيضه 0
    3-إثبات عجز العقل البشرى عن إدراك الحقيقة المطلقة 0

    * الشك السوفسطائي الهدام عند بروتاجوراس
    بروتاجوراس على الدين والمعرفةشك بروتاجوراس في الدين الوثني الذي كان سائدًا في عصره وألف كتابا عن آلهة اليونان قال فيه " أنا لا أعلم ما إذا كانت الآلهة موجودة أم غير موجودة لأن الموضوع غامض والعمر قصير " وقد هاجمه اليونانيون وأحرقت السلطات كتابه 0
    شك في المعرفة الإنسانية واعتبرها غير يقينية وقال إن الإنسان مقياس كل شيء ما يوجد وما لا يوجد 00 وليس هناك معرفة مطلقة يرجع إليها الجميع ولكن هناك " معارف نسبية متغيرة من فرد لآخر حسب اختلاف قوة الحواس عندهم "وكان بروتاجوراس يقصد هنا الإنسان الكائن الفرد بحواسه التى يدرك بها العالم وحده وليس الانسان العام الذى يتمثل فى الانسانية بالمفهوم العقلى 0

    * تصدى سقراط للرد على السوفسطائي ين
    كان سقراط يتجول في شوارع أثينا وأسواقها يجادل السوفسطائي ين ويبطل حججهم ويبين التناقض فيها 0
    وقد استخدم سقراط سلاح السوفسطائي ين نفسه وهو " الجدل " وتوليد المعاني والألفاظ دون مغالطة 00 وقد رفض سقراط أن تكون الحواس الفردية النسبية المتغيرة هى وسيلة إدراك الحقيقة 0
    وقال إنه " العقل الإنساني " وبذلك مهد سقراط لقيام عصر فكري جديد في بلاده بلغ قمته على يدي تلميذيه أفلاطون وأرسطو 0
    * منهج سقراط
    استخدم سقراط في حواره مع السوفسطائي ين منهج الجدل الذي يتم على مرحلتين وهما :
    1 - التهكم :
    فقد كان سقراط يدعى الجهل وعدم معرفته بالحقيقة وأنه مثل سائر الناس يبحث عنها 0 بينما يدعي السوفسطائي ون معرفة الحقيقة وهم جاهلون لها بدليل تعارض آرائهم
    2 - التوليد :
    ويقصد به توليد الأفكار والمعاني عن طريق تحليل الألفاظ وردها إلى معانيها الحقيقية دون خداع أو مغالطة 00 فلم يكن سقراط يفرض رأيا معينا على المتحاورين 00 بل يحاول بالعقل والمنطق استخلاص هذه المعاني وتوليدها من عقولهم وعلى ألسنتهم 0




    علمونى البكاء ما كنت اعرفه ....

    ليتهم علمونى كيف ابتسم.....


  8. #8
    عضو الصورة الرمزية برنسيسة الظلام
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    عروس الصعيد
    المشاركات
    1,910

    افتراضي

    مظاهر ارتباط الشك المنهجي بالبناء الحضاري

    * البحث عن اليقين كأساس لبناء الحضارة
    تقوم الحضارات على التقدم العلمي والارتقاء الفكري والتطور الجذري الشامل وكل هذا لابد أن يؤسس على اليقين وليس على الشك المذهبي الدائم 00 غير أن التوصل إلى اليقين الذى يقتضى نوعاً من الشك المنهجي المؤقت الذي هو وسيلة الوصول إلى اليقين ، وهذا هو المنهج الذي قامت عليه فلسفة الغزإلى في الحضارة الإسلامية 00 وفلسفة ديكارت في الحضارة الغربية 0



    علمونى البكاء ما كنت اعرفه ....

    ليتهم علمونى كيف ابتسم.....


  9. #9
    عضو الصورة الرمزية برنسيسة الظلام
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    عروس الصعيد
    المشاركات
    1,910

    افتراضي

    الشك المنهجي في الحضارة الإسلامية " الغزالي "

    * أهداف الشك المؤقت عند الغزالي
    أبو حامد الغزالي من أكبر علماء الدين الإسلامي في عصره وكان يطلق عليه لقب " حجة الإسلام " ومن أشهر مؤلفاته " المنقذ من الضلال " 0
    بدأ الغزالي الشك منذ صباه عندما نظر إلى أمور الحياة نظرة تحليلية عملية باحثا عن مبادئها الأولى وعللها البعيدة 0
    وقد شك الغزالي في جميع الحقائق المتعارف عليها ، وبدأ يبحث بنفسه عن الحقيقة لكي يتوصل هو بجهده إلى اليقين حتى يصبح إيمانه بالإسلام قائما على الاقتناع الذاتي وليس على الوراثة من الوالدين 0

    * مجالات الشك المؤقت عند الغزالي
    وجه الغزالي شكه إلى الحواس والعقل والحياة الشعورية
    1- الشك في الحواس
    شك الغزالي في الحواس لأن المحسوسات مليئة بالمغالطات والأخطاء المنافية لليقين فالكوكب يبدو لنا في حجم الدينار وهو في الواقع أكبر من الأرض لذلك يجب رفض هذه المحسوسات 0

    2- الشك في العقل
    لأن أوليات العقل مثل ( قولنا العشرة أكبر من الثلاثة ) والنفي والإثبات لا يجتمعان في الشيء الواحد لكن الغزإلى شك فى هذه الاولويات ايضا على لسان الحواس إذ جعلها تخاطبه فى نفسه قائلا : إن الأوليات قد تبطل بعد حين فقد تظهر بعد فترة من الزمن قوة أعلى وأبعد من العقل تثبت خطأ الثقة في العقل وأولياته 0

    3-الشك في الحياة الشعورية عامة
    إن الحياة كلها قد تكون وهماً وخيالاً وقد تكون حلماً ط***اً لم نستيقظ منه حتى الآن لنعرف حقيقة الأمور مثل الأحلام التي نراها في النوم ونعتقد أنها حقيقة وعندما نستيقظ نكتشف أنها كانت وهما 0
    * انتقال الغزالي من الشك إلى اليقين والإيمان
    استمر شك الغزالي لمدة شهرين انتقل بعدهما إلى اليقين بعد أن زالت حالة الشك وقد مر في طريقه لليقين بالخطوات الثلاثه التالية :

    * طرق انتقال الغزالي من الشك الى اليقين
    1- المجاهدة الصوفية وتوهج النور الإلهي في القلب
    عندما بدأ الغزالي يعاني من الشك أسرع إلى الاعتكاف والزهد في الحياة وظل يمارس لمجاهدات الصوفية طوال مدة اعتكافه حتى وصل إلى مرحلة عليا من الكشف ساعدته على أن يقذف الله فــي قلبه " نور اليقين " وأصبح مكشوفا عنه الحجاب ليدرك بهذا النور الإلهي كل الحقائق اليقينية 0

    2 -الحدس القلبي للحقائق اليقينية
    إن النور الإلهي يساعد القلب على حدس الحقائق اليقينية التي تعجز عقولنا وحواسنا عن إدراكها فهو يرى أن هناك حقائق يقينية أعلى من العقل البشري ولا يدركها إلا من تصوف 0

    3- عودة الثقة واليقين فيما كان موضع شك سابق
    أخيرا عادت الطمأنينة إلى الغزالي بعد أن توصل بواسطة النور الإلهي والحدس القلبي إلى اليقين المنشود وشفي من مرض الشك وتيقن من وجود الله ووجوده نفسه ووجود العالم الخارجي 00 لأن اليقين القلبي بوجود الله يجعل الإنسان متيقنا من صحة مخلوقات الله ويجعل النور الإلهي والحدس القلبي وسائل يقينية لإدراك مختلف حقائق الوجود التي كانت موضع شك سابق 0



    علمونى البكاء ما كنت اعرفه ....

    ليتهم علمونى كيف ابتسم.....


  10. #10
    عضو الصورة الرمزية برنسيسة الظلام
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    عروس الصعيد
    المشاركات
    1,910

    افتراضي

    ظروف نشأة الفرق الإسلامية

    بدأت الحركات الفكرية الأولى فى صدر الإسلام وكان يغلب عليها الطابع الدينى لأنها اهتمت بمناقشة الدين الجديد لإرساء دعائمه وقد تمثلت فى حركتين أساسيتين هما :
    علم أصول الفقه - علم الكلام .

    * تأسيس علم أصول الفقه ونشأة المذاهب الفقهية
    بعد وفاة الرسول " صلى الله عليه وسلم " اجتهد بعض المفكرين المسلمين باستخدام النظر العقلى والقياس فى استنباط الأحكام فيما لم يرد بشأنه نص صريح فى القرآن أو السنة وقد بدأت هذه الحركة الفكرية إسلامية خالصة لم تدخلها عناصر أجنبية, وقد أدى هذا الاجتهاد إلى نشأة المذاهب الفقهية الأربعة ومن أهم مؤسسيها :
    أبو حنيفة - ومالك - والشافعى - وأحمد بن حنبل

    * تأسيس علم الكلام ونشأة الفرق الإسلامية
    تمثل حركة المتكلمين اتجاها فلسفياً خالصاً لم تدخله مؤثرات خارجية إلا فى أواخر عهدها . وقد حاول المتكلمون معالجة المشكلات العقلية والدينية وتصدوا للدفاع عن الإسلام باستخدام العقل على أساس أن الإسلام فى جوهره دين عقلى



    علمونى البكاء ما كنت اعرفه ....

    ليتهم علمونى كيف ابتسم.....


صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. حصة فيديو علي التط*** +مسائل// عاطف خليفة
    بواسطة دكتور عاطف خليفة في المنتدى الكيمياء
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 03-24-2015, 12:37 PM
  2. الباب السابع الاتزان//عاطف خليفة
    بواسطة دكتور عاطف خليفة في المنتدى الكيمياء
    مشاركات: 39
    آخر مشاركة: 01-20-2014, 12:39 PM
  3. حصة الالكاينات الاسيتيلين/ شرح //عاطف خليفة
    بواسطة دكتور عاطف خليفة في المنتدى الكيمياء
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 12-16-2013, 10:42 AM
  4. حصة اكاسيد الحديد // عاطف خليفة
    بواسطة دكتور عاطف خليفة في المنتدى الكيمياء
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-26-2012, 09:37 PM
  5. حصة تحليل حجمي رائعة// شرح عاطف خليفة
    بواسطة دكتور عاطف خليفة في المنتدى ارشيف الصف الثالث الثانوى
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-09-2012, 10:40 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •