السلام عليكم وحمه الله وبركاته
دا تلخيص صغير منى بهديها لكم ستستفادوا ان شاء الله
الحقيقة والمجاز اللغويان
الحقيقة اللغوية:ال كلمه المستعمله فيما وضعت له فى اصطلاح التخاطب.
اوضاع الحقيقة:
الوضع الشرعى__ الوضع العرفى العام__ الوضع العرفى الخاص
المجاز اللغوى:الك لمه المستعمله فى غير ماوضعت له فى اصطلاح التخاطب.
المجاز المرسل والاستعارة :
يفرق بينهما بنوع العلاقه,لأ نها إن كانت غير المشابهة,ك ان المجاز مرسلا,
وإن كانت المشابة كان المجاز استعارة , فكل منهما مجاز بالمعنى العام.
المجاز المرسل:
هو مجاز لغوى علاقته غير المشابهة ,وهو قسمان مفرد ومركب
علاقات المجاز المرسل:
1- تسميه الشئ باسم ما يئول اليه :
( يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس)
2-تسميه الشئ باسم ماكان عليه:
(وءاتوا اليتامى اموالهم)
3-السببيه:
إذا نزل السماء بأرض قوم ***** رعيناه وإن كانوا غضابا
4-المسببية:
(وينزل لكم من السماء رزقا)
5-الكلية:
(يجعلون اصابعهم فى أذانهم من الصواعق حذر الموت)
6-الجزئية:
(ومن قتل مؤمنا خطئا فتحرير رقبة مؤمنه وديه مسلمه الى إلا أن يصدقوا)
7-الحالية:
(إن الابرار لفى نعيم)
8-المحلية:
( يقولون بأفواههم ماليس فى قلوبهم )
9-المجاورة:
وكأس شربت على لذة***** وأخرى تداويت منها بها
10-الآلية:
(واجعل لى لسان صدق فى الآخرين )
الاستعارة
تعريف الاستعارة بمعناها المصدرى:
هو استعمال اللفظ فى غير ماوضع له لعلاقة المشابهة,م ع وجود قرينه مانعه من إرادة المعنى الأول.
تعريف الاستعارة بمعناها الاسمى:
هو اللفظ المستعمل فى غير ماوضع له,مع وجود قرينه مانعه من اردة المعنى الاول.
ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ـــ
اركان الإستعارة:
المستعير__ المستعار منه__ المستعار له__ مستعار
ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ـــ
الإستعارة تفارق الكذب:
الاول:أن الاستعاره مبنيه على التأ***.
الثانى:أنه لابد من قرينه تمنع من إرداة المعنى الأصلى.
ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ـــ
تقسيم الاستعارةإ لى أصليه وتبعيه:
الاصلية:ان كان اللفظ المستعار اسم جنس,وهو مايصدق على كثيرين.
مثل: شيعوا الشمس ومالوا بضحاها ***** وانحنى عليها الشرق فبكاها
تبعية:وتكو ن فى الأفعال والمشتقات والحروف.
مثل:(إن لما طغا الماء حملناكم فى الجارية )
ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ـــــــ
تقسيم الإستعارة باعتبار الملائم (المرشحة,ا لمطلقة,الم جردة)
المطلقة:وه ى التى لم بذكر معها ما يلائم واحد منها.
مثل:(كتب انزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور)
المرشحة:بع ض علماء البلاغه يسميها(موش حة) وهى التى قرنت بما يلائم المستعار منه.
مثل: لى فى مديحك يارسول عرائس***** تيمن فيك وشاقهن جلاء
هن الحسان فإن قبلت تكرما ***** فمهورهن شفاعة حسناء
المجردة:هى التى قرنت بما يلائم المستعار له.
مثل: (فأذاقها لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون)
ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ـــ
الاستعارة التمثيلية:
( ولا تجعل يدك مغلوله إلى عنقكولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا)
ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ـ
المفضلات