المناهج الجديدة 2018 / 2019 :

الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا، لا إله إلا الله وحدهُ، صدق وعدهُ ونصر عبدهُ وأعز جندهُ وهزم الأحزاب وحدهُ، لا إله إلا الله ولا نعبدُ إلا إياهُ، مُخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صلِ على سيدنا محمدٍ، وعلى آل سيدنا محمدٍ، وعلى أصحاب سيدنا محمدٍ، وعلى أنصار سيدنا محمدٍ، وعلى أزواج سيدنا محمدٍ، وعلى ذرية سيدنا محمدٍ، وسلم تسليمًا كثيرً **** كل عام وجميع الأمة الإسلامية بخير

facebook

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: الجزء السادس.... .......... ..نحو وصرف

  1. #1
    مدرس التاريخ والجغرافيا للمرحلة الثانوية الصورة الرمزية مستر احمد يحيى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    6,302

    افتراضي الجزء السادس.... .......... ..نحو وصرف

    أعمال المصدر

     الفرق بين الفعل والمصدر واسم المصدر .
    الفعل مادل على حدث وزمن ماض او مضارع " حالا أو مستقبلا "
    المصدر هو ما دل على مجرد الحدث مثل علم وضرب وفهم واحترام واكرام فهم يدل على الحدث " الفعل " دون الزمن واشتملت حروفه على كل حروف فعله او اكثر منها
    اسم المصدر مادل على معنى المصدر ونقصت حروفه عنه مثل أعطى – عطاء اسم مصدر واعطاء مصدر اعان اسم المصدر عونا والمصدر اعانة .

     يعمل المصدر مل فعله فى موضعين :-
    ان يكون المصدر نائبا
    عن فعله فى المعنى مثل ضربا زيدا فزيدا مفعول به لضربا والفاعل ضمير مستتر والاصل ضرب زيدا فعمل المصدر عمل فعله فى المعنى وفى العمل وكقولك : اكراما والديك واحتراما استاذك " فضربا واكراما واحتراما مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره اضرب واكرم واحترم والفاعل ضمير مستتر تقديره انت .
    ان يكون المصدر مقدرا
    بأن والفعل أو بما والفعل اى يصلح ان يحل محله ان والفعل او ما والفعل
    س: متى يقدر المصدر بنا والفعل ومتى يقدر بما والفعل ؟
    أ- يقدر بان والفعل اذا اريد به الماضى او المستقبل مثل تألمت من اهمالك الواجب امس التقدير : تألمت ان اهملت الواجب ويعجبنى ان تجتاز الامتحان غداً اى يعجبنى ان تجتاز الامتحانات
    ب- يقدر بما والفعل اذا اريد به الحال مثل ويعجبنى اداؤك الواجب اليوم اى ما تؤدى الواجب او ما اديت الواجب ومثل اعجبنى ضربك زيدا الآن والتقدير أعجبنى ما تضرب زيدا.





    س: ماهى احوال المصدر الذى يعمل عمل الفعل ؟
    المصدر العامل الذى يقدر بان والفعل او ما والفعل يعمل فى ثلاث حالات :-

    - ان يكون مضافا " وهو اكثر عملا " ويضاف الى:

    أ-فاعله : وينصب المفعول به بعده مثل " ولولا دفع الله الناس " ومثل أعجبنى ضربك زيدا واحترامك والديك ومصاحبتك العقلاء فضربا واحراما ومصاحبة مصدر مضاف الى فاعله ونصب المفعول به العقلاء وزيدا ووالديك ومثل وأخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل ".
    ب- او يضاف الى المفعول به ثم يرفع الفاعل بعده مثل عجبت من فهم الدرس محمد وقول الشاعر
    تنفى يداها الحصى فى كل هاجرة نفى الداراهيم تنقاد الصياريف فقد اضاف المصدر " نفى " الى المفعول به " الداراهيم " ثم ذكر المفاعل بعده " تنقاد" واضاف المصدر فهم الى المفعول به " الدرس " ورفع الفاعل بعده " محمد " .ومن امثلة المصدر المضاف الى مفعوله قول الشاعر :-
    الا ان ظلم نفسه المرء بين اذا لم يصنها عن هوى يغلب العقلا
    الشاهد: " ظلم نفسه " حيث اضاف المصدر " ظلم " الى المفعو به " نفسه " ورفع الفاعل بعده " المء " ومنه قوله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا .
    أ- فالمصدر "حج" اضيف الى المفعول به " البيت " ورفع الفاعل بعده " من " الموصولة فهى فى محل رفع فاعل ولكن رد هذا الاعراب بانه يصير المعنى " ولله على جميع الناس ان يحج البيت لمستطيع ولبيس كذلك لانه يختلف عن الشرع " وهذا الرأى ضعيف " وقيل انه خاص بالضرورة الشعرية .
    ب- وقيل ان من بدل من الناس فيكون المعنى " ولله على الناس مستطيعهم حج البيت .
    جـ وقيل من مبتدأ والخبر محذوف والتقدير من استاع منهم فعليه ذلك .

    3- ان يكون المصدر مضافا الى الظرف ثم يرفع الفاعل وينصب المفعول به مثل
    عجبت من ضرب اليوم زيد – عجبت من فهم اليوم الطالب الدرس .

    ان يكون المصدر منونا

     مثل قوله تعالى او اطعام فى يوم ذى مسغبة يتيما ذا مقربة فالمصدر هو " اطعام " جاء منونا
    وقدعمل عمل فعله فنصب مفولا به " وهو يتيما " .ومنه قول الشاعر :-
    بضرب بالسيوف رؤوس قوم أزلنا هامهن عن المقيل
    الشاهد" بضرب رؤوس حيث جاء المصدر ضرب جاء منونا وعمل عمل فعله فنصب كلمة رؤوس قوم على انها مفعول يه ومثل عجبت من ضرب زيدا ومن اكرام والديك واستعماله " قليل " .

  2. #2
    مدرس التاريخ والجغرافيا للمرحلة الثانوية الصورة الرمزية مستر احمد يحيى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    6,302

    افتراضي

    ان يكون المصدر محلى بأل وعمله ضعيف

    مثل عجبت من الضرب زيدا وقول الشاعر
    ضعيف النكاية اعداءه يخال الفرار يراخى الاجل
    الشاهد " النكاية اعداءه حيث عمل المصدر المحلى بأل عمل الفعل ونصب أعداءه مفعولا به
    فانك والتأبين عروة بعد ما دعاك وايدينا اليه شوارع
    لقدعلمت أولى المغيرة أننى كسرت فلم انكل عن الضرب مسمعا
    الشاهد : والتابعين عروة – الضرب مسمعا حيث اعمل المصدر المحلى بأل " التأبين والضرب عمل الفعل ونصب المفعول به " عروة – مسمعا " واعمال المصدر المحلى بأل شاذ قياسا لبعده عن الفعل وشاذ استعمالا لتدور وروده عن العرب منه قول الشاعر :-
    عجبت من الرزق المسئ الهه ومن ترك بعض الصالحين فقيرا
    الشاهد : الرزق المسئ الهه حيث جاء المصدر مقترنا بأل وعمل عمل فعله واضيف الى المفعول " المسىء " ورفع الفاعل " الهه " وهذا شاذ والشاهد ايضا " ترك بعض الصالحين حيث جاء المصدر مضافا الى مفعوله بعض وعمل فيه النصب وحذف الفاعل والتقدير تركه أى الإله بعض الصالحين فقيرا.

    س: ماالحكم اذا اضيف المصدر لفاعله او لمفعوله واتبع يتابع مع الآمثلة؟

    جـ- 1 – اذا اضيف المصدر لفاعله يكون فاعله مرفوع محلا ومجرورا لفظا : فاذا اتبع يتابع يجوز فى التابع الى مراعاة للفظ والرفع مراعاة للمحل الاعرابى مثل عجبت من مذاكرة محمد المجتهد الدرس فالمصدر مذاكره اضيف الى الفاعل محمد فعل فيه الجر لفظا وهو مرفوع محلا ولمجتهد نعت " صفة "لمحمد يجوز فيه جره باعتبار لفظ الموصوف ورفعه باعتبار والمحل ومثله : عجبت من فهم الطلبة كلهم الدرس قكلهم توكيد الفاعل الطلبة يجوز فيه الج باعتبار اللفظ والرفع باعتبار المحل . ومن مراعاة المحل قول الشاعر :-حتى تهجر فى الوراح وهاجها طلب المعقب حقه المظلوم

    الشاهد " طلب المعقب حقه المظلوم " حيث اضاف المصدر وهو " طلب " الى فاعله وهو " المعقب " ثم اتبع الفاعل بالنعت وهو المظلوم وجاء يهذ التابع مرفوعا نظرا الى المحل ويجوز فيه الجر باعتبار اللفظ .

    2- واذا اضيف المصدر الى المفعول : يكون المفعول به مجرورا لفظا منصوبا محلا فاذا جاء تابع
    للمفعول جاز فى التابع الجر مراعاة للفظ والنصب مراعاة للمحل فتقول :عجبت من شرب العسل النقى " فالنقى " صفة " للعسل " يجوز فيها الجر باعتبار اللفظ والنصب باعتبار المحل ومثل عجبت من فهم الدرس المفيد محمد حيث اضاف المصدر " فهم" الى المفعول به " الدرس " وعمل فيه النصب المقدر محلا والجر على انه مضاف اليه لفظا .ورفع الفاعل " محمد " والمفيد صفة أو نعت " للدرس " يوز فيها الجر مراعاة للفظ والنصب مراعاة للمحل ومنه قول الشاعر :-
    قد كنت داينت بها حسانا مخافة الافلاس والليانا
    الشاهد " : مخافة الافلاس والليانا " حيث اضاف المصدر " مخافة " الى " الافلاس " وعمل فيه النصب على انه مفعول به وعمل فيه الجر على انه مضاف اليه وعطف عليه " الليانا " بالنصب باعتبار المحل على ان الافلاس مفعول به منصوب محلا ويجوز الجر على اللفظ .



    اعمال اسم المصدر :  يعمل عمل فعله كالمصدر وهذا قليل وقيل شاذ كقول الشاعر :-

    أكفرا بعد رد لموت عنى وبعد عطائك المائة الرتاعا
    الشاهد " عطائك المائة "
    عشرتك الكرام تعد منهم فلا **** لغيرهم ألوفا
    الشاهد " بعشرتك الكرام حيث اضاف لمصدر " عطاء وعشرة " الى الفاعل وعمل النصب فى المفعول به وهذا قليل وكقول الشاعر
    اذا صح عون الخالق المرء لم يجد عسيرا من الآمال الا ميسرا
    وقول الرسول من "قبلة " الرجل امرأته الوضوء فقد اضاف اسم المصدر " عون وقبلة " الى الفاعل " الخالق والرجل " ونصب المفعول به " المرء والرجل " وهذا قليل .

  3. #3

  4. #4
    VIP الصورة الرمزية Moo0oon Light
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    عروس الصعيد
    المشاركات
    3,955

    افتراضي رد: الجزء السادس.... .......... ..نحو وصرف

    إن ذات مرة رأيتم اسمى وتذكرتونى. .!!
    ...إسألوا ليَ الخير...




  5. #5
    VIP الصورة الرمزية هيرمونى جرينجر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    Gryffindor @ Hogwarts
    المشاركات
    5,241

    افتراضي رد: الجزء السادس.... .......... ..نحو وصرف

    thxxxxxxxx xxxxx
    No OnE CaN ChAnGe MY Life :wink:
    OnLy ME I CaN:wink:

  6. #6
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    محافظة الشرقية
    المشاركات
    32

    افتراضي رد: الجزء السادس.... .......... ..نحو وصرف

    مششششششششش ششكور

  7. #7
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    المشاركات
    55

    افتراضي رد: الجزء السادس.... .......... ..نحو وصرف

    مشكووووووو وووووووووو وووووووووو وووووووووو وووووووووو ور

المواضيع المتشابهه

  1. الجزء الحادى عشر .............نحو وصرف
    بواسطة مستر احمد يحيى في المنتدى النحو والصرف
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-12-2009, 07:31 PM
  2. الجزء الثالث عشر .............نحو وصرف
    بواسطة مستر احمد يحيى في المنتدى النحو والصرف
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-12-2009, 07:31 PM
  3. الجزء الاخير .....................نحو وصرف
    بواسطة مستر احمد يحيى في المنتدى النحو والصرف
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07-12-2009, 07:24 PM
  4. الجزء الثانى عشر .............نحو وصرف
    بواسطة مستر احمد يحيى في المنتدى النحو والصرف
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-12-2009, 07:21 PM
  5. الجزء الثانى...................نحو وصرف
    بواسطة مستر احمد يحيى في المنتدى النحو والصرف
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-12-2009, 07:20 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •