المراجعة النهائية ومراجعة ليلة الامتحان رقم ( 6) والاخيرة اللغة العربية مرحلة اولى فقط وحصريا على منتدى الروائع ثانوية اون لاين

[ويبقى الحب]

المراجعة السادسة

نصوص" مناجاة من الغربة - شكوى أسير "

أدب "الأدب العربي في الأندلس"

القصة " الفصول 14 - 16 "

القراءة " أصالة القصة العربية "

النحو - البلاغة

النحو

(السد العالي ما أجمله من بناء شامخ حمى على مر الأزمان مصر من الفيضان وأصبح مسئولاً عن تخزين مياهها وصارت مياه مصر محفوظة إلا المتسرب منها بسوء استخدام أبنائها والإسراف في الماء يؤدي إلى ضياعه ومن يحرص على موارد وطنه فهو مخلص له وبئس إنساناً من يستخدم الماء بغير عقل ولا تدبير ونحن أبناء مصر في أمس الحاجة إلى المياه العذبة لزراعة الصحراء فالحذر الحذر في استخدامكم للماء ولا تسرفوا فى مياهكم فتندموا فنحن الآن أكثر احتياجاً للماء من أي وقت مضى)
( أ) – أعرب ما فوق الخط فى القطعة :
1 – مسئولاً :
2 – مخلص :
3 – احتياجاً :
(ب) – استخرج من القطعة :
1 – أسلوب إغراء :
- إعراب المغرى به :
2 – اسم تفضيـل :
- إعرابه :
3 – نعتاً جملة فعلية :
- المنعوت :
4 – أسلوب اختصاص :
- المختص :
5 – فعلاً مضارعاً معتلاً :
6 – فعلاً مضارعاً منصوباً:
- السبب :
7 – جواب شرط مقترناً بالفاء:
- السبب :
8 – فعل للذم :
- فاعله :
9 – اسم فاعل عاملاً :
- معموله :
10 – أسلوب تعجب :
- إعراب المتعجب :
11- اسماً ممدوداً
- نوع همزته :
12- اسم مفعول عامل :
- معموله :

(جـ)- ما الفرق بين (أسعد) فى الجملتين الآتيتين .
1 - الوطن بكم أسعد الأوطان 2– ما أسعد الوطن بكم .

(د)- (يفوز العادل برضا الله عنه) اجعل الفعل واجب التوكيد مرة وجائزاً مرة أخرى .





(هـ) – كيف تكشف فى معجمك عن كلمتي (احتياج – الماء) ؟


(و)- بين نوع اللام فيما يأتي وأعرب الفعل بعدها :
1 – والله ليحققن المجتهد التفوق :
2 – ما كان المقصر ليحقق التفوق :
3 – يراجع المجتهد دروسه ليحقق التفوق :
4 – إن المجتهد ليحقق التفوق :


(ز)- (من أصغى إلى الشرح استفاد منه) اجعل فعل الشرط والجواب مضارعين ، وغير ما يلزم


(ح)- اجعل كلمة (مرجع) اسم زمان واسم مكان ومصدراً ميمياً في جمل من عندك .
1 – اسم زمان :
2 – اسم مكان :
3 – المصدر الميمى :



(أيها الطالب نحن العرب أمة عريقة من أعظم الأمم ، فعليك أن تتسلح بالعلم والإيمان تاركا الكسل ؛ حتى نرد عنها كيد الحاقدين ، و نشارك في بنائها ، ونعمل على تقدمها ، حتى تحتل مكانة مرموقة بين الأمم ، فنعم العمل الكفاح ، وما أروع النجاح فالاجتهاد الاجتهاد لتنفع نفسك وطنك).
( أ) - أعرب ما فوق الخط فى القطعة :
1 – الطالب :
2 – نشارك :
3– مرموقة :
(ب) - استخرج من العبارة :
1- أسلوب اختصاص وأعرب المختص .

2- أسلوب مدح وبين الفاعل والمخصوص بالمدح .

3- أسلوب إغراء ، وأعرب المغرى به .

4- اسم فاعل عاملا ، واذكر معموله .

(جـ) - " ما أروع النجاح " - " النجاح أروع نتيجة ". أعرب " أروع " في الأسلوبين.


(د) - " نشارك في بناء الوطن " . اجعل المضارع واجب التوكيد بالنون في جملة , وجائز التوكيد بالنون في جملة أخرى .

(هـ) - " يسعى للسلام - يفوز بثماره " . اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .

" النصوص"

" مناجاة من الغربة " :
جاء في امتحانات : [الدور الأول 1996م- الدور الأول1998م-الدور الأول 2000م - الدور الثاني2001 م - الدور الأول 2003م - الدور الأول 2006م- الدور الثاني2008 م ]
1 – هَلْ تذكُرونَ غريباً عادَهُ شَـجَنُ مِنْ ذِكْرِكُمْ وجفَا أجْفانَه الوَسَنُ
2 – يُخْفِى لواعِجَهُ والشَّوقُ يَفْضَحُهُ فقدْ تسـاوَى لدَيْه السِّرُّ والعَلَنُ
3 – ياوَيلَتـا هُ ، أيبْـقَى في جوانِحِه فـؤادُه وهُو بالأطْلالِ مُرْتَهَنُ ؟
( أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - جمع (شجن) : (شجون - أشجان - الاثنان معاً)
2 - مرادف (الوسن) :(النوم العميق - أوائل النوم - النوم المتقطع)
3 - مضاد (مرتهن) : (منطلق - حر - متحرر)
4 - (الأطلال) مفردها: (طل - طلل - طلة)
5 - (يا ***تاه) معناها : (الاستغاثة - الندبة - التوجع)
(ب) - تفيض الأبيات بحزن الشاعر وأنينه وحنينه . وضح ذلك .


(جـ) - استخرج من الأبيات :
1 - مجازاً مرسلاً :
2 - محسناً بديعياً من البيت الثاني :
3 - أسلوباً إنشائياً وبين غرضه البلاغي :
4 - استعارة مكنية :
5 - استعارة تصريحية :
(د) - (الشوق يفضحه - الشوق يكشفه) أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟

(هـ) - البيت الأول حافل بالموسيقى . وضح .

(و) - إلى من وجه الشاعر خطابه ؟ وأي غريب يقصده ؟




4 – وأرَّق العينَ والظــلماء ُ عاكفةٌ ورقـاءُ قد شفَّها إذْ شفَّني حَزَنُ
5 – فبتُّ أشكو وتشـكو فوق أيكتِها وباتَ يهفُو ارتياحًا بيننَا الغُصنُ
( أ) – تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين ما يلي :
1 - جمع (ورقاء) : (أروقة – ورقات – ورق)
2 - معنى (أرق) : (أجهد – منع النوم – حرك)
3 - مضاد (شفني) جعلني : (سميناً – صابراً – غامضاً)
(ب) – فيم يشترك الشاعر و الورقاء ؟ وعلام يدل ذلك من شخصيته ؟



(جـ) – استخرج من الأبيات :
1 – أسلوباً خبرياً :
- الغرض منه :
2 – صورة بيانية :
- قيمتها :
3 – محسناً بديعياً :
- قيمته الفنية :
( د) – بم توحي الكلمات : (بت - ارتياحاً) ؟

(هـ) – ما الغرض الشعري الذي يمثله هذا النص ؟ و ما الجديد فيه ؟


6 – يَاهَـلْ أُجـالِسُ أقوامًا أُحِبُّهم كُنَّا وكَانوا علىَ عَهْدٍ فقَدْ ظَعنُوا ؟
7 – أو تَحْفظُون عهُودًا لا أُضَيِّعُه ا إنَّ الكـرامَ بِحفـظِ العَهْدِ تُمْتَحنُ
( أ) – اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 – (أضيعها) خيال نوعه : (كناية – استعارة مكنية – مجاز مرسل)
2 – (تحفظون عهوداً) يقصد بذلك : (ذكرهم له – كرمهم – تماسكهم)
3 – مضاد (ظعنوا) : (سكنوا – استقروا – أقاموا)
(ب) – (أجالس - أحبهم - تحفظون) بم يوحي التعبير بالفعل المضارع ؟



(جـ) – استخرج من البيتين :
1 – محسناً بديعياً وبين قيمته الفنية .
2 – أسلوباً إنشائياً وبين غرضه البلاغي .
(د) – لماذا سُمِّى ابن زيدون ببحتري المغرب ؟




8 – إن كانَ عادَكُمُ عيدٌ فَرُبَّ فتًى بالشَّوْقِ قد عادَهُ من ذِكْرِكُمْ حزَنُ
9 – وأَفْرَدتْ ه اللَّيـالِ ى مـن أَحِبَّته فبـاتَ يُنْشِـدُه ا مما جنى الزَّمَنُ
10 – بِمَ التَّعلُّل ؟ لا أهلٌ ولا وطنٌ ولا نَديمٌ ، ولا كـأسٌ ، ولا سَكَنُ
( أ) – تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
1 – (التعلل) في الأبيات بمعنى : (العِلَّة - التَّعِلّة - العَلَل - العُلَّة)
2 – (نديم) جمعها : (ندماء - ندامى - أندمة)
3 – (أفردته) مضادها : (أعطته - قربته - واسته)
4 – (سكن) يراد بها : (المسكن - الزوجة - الأهل والمال)
(ب) – البيت الأخير أخذه الشاعر بلفظه من مطلع قصيدة للمتنبي وهذا يسمى...... ..... أكمل .
(جـ) – استخرج من الأبيات :
1 – أسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه البلاغي .
2 – صورة بيانية ، ووضح سر جمالها .
3 – محسناً بديعياً ، وبين قيمته الفنية .
(هـ) – تحققت الوحدة العضوية في هذا النص . وضح .




" شكوى أسير " :
جاء في امتحانات : [الدور الأول1998م- الدور الثاني1999 م - الدور الثاني2000 م - الدور الأول2003م - الدور الأول2005م - الدور الأول2006م - الدور الثاني2009]
1 - أراكَ عَصِىَّ الدَّمعِ شِيمتُكَ الصَّبْـرُ أما للِهوَى نهىٌ عليكَ ولا أمْرُ ؟
2 - بلَى ، أنا مُشْـتاقٌ وعـنْدِيَ لوعةٌ ولكـــنَّ مِثْلِى لا يُذَاعُ له سِرُّ
3 - إذا الليلُ أضْواني بَسطْتُ يَدَ الهَوَى وأذللتُ دمعـاً من خلائقِه الكِبْرُ
4 - تكادُ تضِيءُ النارُ بينَ جَوانِحــي إذا هي أذكتْها الصـبابةُ والفِكرُ
( أ) – تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - مفرد (خلائق) : (خلق – خليقة – خلقة)
2 - مرادف (شيمتك) : (صفتك – علامتك – طبعك)
3 - مضاد (أضواني) : (أراحني – حررني – أطلقني)
(ب) – في الأبيات اتهام موجه إلى الشاعر و دفاع عن النفس . اشرح .



(جـ) – استخرج من الأبيات :
1 – لوناً بيانياً :
- قيمته :
2 – أسلوباً إنشائياً :
- الغرض منه :
(د) – ما قيمة التعبير بالفعل الماضي (أضواني ، أذللت) ؟





5 – مُعَلِّلتِ ي بالوَصْـلِ والموتُ دونَهُ إذا مـِتُّ ظَمْآناً فلا نزلَ القَطْرُ
6 – وفَيْتُ وفي بعـضِ الوفاءِ مذلَّةٌ لآنسةٍ في الحي شِيمتُها الغَدْرُ
7 – وَقُورٍ ورَيْعانُ الصِّـبا يَسْتِفزُّ ها فتَأْرَنُ أحْـياناً كما يَأْرَنُ المُهْرُ
( أ) – أكمل ما يأتى بوضع ما تراه صحيحاً مكان النقط :
1 - مفرد (القطر) : (القطرة – القاطرة – القطر)
2 - معنى (ريعان الصبا) : (أول العمر – نضارة الشباب – الطفولة)
3 - مضاد (مذلة) : (فخر – كبرياء – عزة – رفعة)
(ب) – فى الأبيات صفات متناقضة لكل من المحب والمحبوبة . وضح .



(جـ) – تظهر القصيدة أنانية الشاعر الشديدة . وضح .



(د) – استخرج من الأبيات :
1 – أسلوباً إنشائياً :
- الغرض منه :
2 – صورة بيانية :
- قيمتها :


8 - تُسائِلُني : مَنْ أنتَ ؟ و هى عَليِمةٌ وهَلْ بِفَتًى مِثْلِى على حَـالهِ نُكْرُ ؟
9 - فقُلْتُ كما شاءَتْ و شاءَ لها الهوَى قتيلُك . قالت : أيُّهُمْ ؟ فَهُمُ كُثْرُ
10 - فقلتُ لها: لو شِــئْتِ لم تتَعنَّتِي ولم تَسْألِي عنِّى وعِنْدَكِ بي خُبْرُ
11 - فقالتْ: لقد أَزْرَى بِكَ الدهرُ بَعْدَنا فقلتُ: معَاذَ الله ، بَلْ أَنْتِ لا الدَّهرُ
12 - وما كان للأحزانِ لولاكِ مَسـْلكٌ إلىَّ ، ولكن الهوى للبِلى جـسْرُ
( أ) – اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - المقصود بـ (خبر) : (العلم والمعرفة – الفائدة – الدراية)
2 - مرادف (يعز) : (يتحمل – يستطيع – يصعب)
3 - جمع (حال) : (أحوال – حالات – حوالات)
4 - مضاد (تتعنتي) : (تتسامحي – تضعفي – تتفهمي)
(ب) – المحبوبة تتجاهل والشاعر يرضى غرورها . اشرح .


(جـ) – علامَ اعتمد الشاعر في عرض أفكاره في الأبيات السابقة ؟


(د) – استخرج من البيت الثاني لوناً بيانياً ، ومن البيت الثالث تقديماً ، وبين قيمة كل منهما .




(هـ) – ما أنواع الغزل ؟ ومن أي أنواع الغزل هذا النص ؟

" الأدب "

" الأدب العربي في الأندلس "
جاء في امتحانات : [الدور الأول 1997م - الدور الأول 1999م - الدور الثاني2002 م - الدور الثاني2004 م - الدور الثاني2005 م - الدور الأول2006م - الدور الثاني2006 م - الدور الثاني2008 م - الدور الأول2009م]
س1 : يعد الشعر في عصر الولاة امتدادا للشعر في العصر الأموي.
( أ) - ما خصائص الشعر في هذا العصر؟
(ب) - هات نموذجا لشعر هذا العصر .

س2 : كان نصيب النثر في عصر الولاة أوفر ودواعيه أكثر فلماذا ؟ وما أهم موضوعاته ؟ وما الخصائص التي تميز بها ؟

س3 : في عصر الإمارة (138 - 206 هـ) تبلورت اتجاهات الشعر الأندلسي في اتجاهين . وضحهما ، وحدد سمات كل منهما .

س4 : ما أسباب ازدهار الثقافة والحياة الأدبية في عصر الخلافة (300 - 422هـ) ؟

س5 : و ما أهم مظاهر ازدهار الثقافة و الحياة الأدبية في عصر الخلافة (300 - 422هـ) ؟

س6: ما أغراض الشعر التي ازدهرت في عصر المرابطين والموحدين؟

" القراءة "

من موضوع " أصالة القصة العربية " :
جاء في امتحانات : [الدور الثاني 1997م - الدور الثاني1999 م - الدور الثاني2001 م - الدور الثاني2003 م - الدور الثاني2005 م - الدور الأول 2007 م - الدور الثاني 2008م]
(تواطأ النقاد على أن القصة العربية الحديثة وليدة مراحل متعاقبة في خلال القرن التاسع عشر من الترجمة فالمحاكاة فالابتداع ، فهي عندهم ثمرة البعث الجديد الذي تمخضت عنه صلات الشرق بالغرب ، حيث أخذنا نصطنع مظاهر الحضارة في شتى أسباب المعاش و في مختلف ألوان الثقافات)
( أ) – اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - مرادف " صلات " : (اتصالات – روابط – مصالح)
2 - بين " المحاكاة و الابتداع " : ( ترتيب - توافق – طباق)
3 - تشير الفقرة إلى أن ملامح القصة العربية تحددت ملامحها منذ :
(العصر الجاهلي – الحضارة الإسلامية – العصر الفرعوني – العصر الحديث)
(ب) - ما مراحل تطور القصة العربية الحديثة ؟

(جـ) - الأمة العربية قصصية بطبعها ، كيف أثبت الكاتب ذلك ؟

(د) - لجوستاف لوبون رأي خاص عن موقع القصة و القاص في الشرق العربي .. وضح ذلك.





(إني لأومن اليوم بأننا نزاول فن القصة بألوان شتى، من وراثات عربية أصيلة، فأعمالنا القصصية العصرية تحمل لقاحها من أدبنا العربي العريق، ومن قصصنا الشرقي التليد).
(أ) - ضع مرادف " العريق " ومضاد " التليد " ومفرد " شتى " في جمل من تعبيرك.

(ب) - ما رأى محمود تيمور في أصل فن القصة العصرية الحديثة ؟

(جـ) - لماذا أنكر النقاد وجود فن القصة في الأدب العربي؟





(لم يعد بيننا خلاف على أن الأدب العربي في أعصاره الخالية لم يسهم في القصة إلا بالنزر اليسير الذي لا يسمن ولا يغنى ؛ فالقصة العربية – إذن – دخيلة عليه ، ناشئة فيه ، لا أنساب لها في الشرق ولا استمداد لها من أدب العرب) .
(أ) - في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياق الفقرة : ضع كلا من مرادف " الخالية " ومضاد " دخيلة " في جمل من عندك .

(ب) - ما سر الحظوة (المكانة) التي لقيها القصص الغربي في بيئتنا الشرقية ؟ وما نتاج ذلك ؟

(جـ) - علل لما يلي :
1 - اتفاق نقاد الأدب على أن القصة العربية الحديثة وليدة مراحل متعاقبة في القرن الماضي .
2 - اتجاه قلوبنا وأذواقنا نحو القصة الغربية واصطناع مناهجها .

3 - نظر المؤرخون إلى أصول الأمثال على أنها ليست من النثر الفني .

" القصة"

الفصل الرابع عشر جاء في امتحانات : [الدور الثاني 1997م - الدور الثاني 1999م - الدور الأول2000م - الدور الثاني 2003م - الدور الأول2009م ]


14 - (وطغى هذا الشعور على جميع طبقات العامة حتى كف الفسقة عن ارتكاب معاصيهم وامتنع المدمنون عن شرب الخمور وامتلأت المساجد بالمصلين ولم يبق للناس في البيوت والأندية والمساجد والطرقات من حديث الجهاد).
( أ) - ما مرادف (طغى) ، و ما مفرد (الفسقة) ، و ما مضاد (كف) ؟

(ب) - ما الشعور الذي طغى على جميع طبقات العامة ؟

(جـ) - لمَ غضب الملك المظفر من الأمراء ؟

(د) - "هون عليك يا مولاي فإن في مضاء عزمك ما يأخذ المسالك على تخاذلهم وقد فعلوا ذلك مراراً فما لبثوا أن انصاعوا لأمرك ونزلوا على حكمك فاحتمل ذلك منهم فأنت أهل للاحتمال"
* من قائل هذه العبارة ؟ وفي أي مناسبة قالها ؟





14 - (وكان السلطان قد أمر الأمير بيبرس أن يتقدم في جمع من العسكر ليكون طليعة له يعرف أخبار التتار فسار بيبرس والجمع الذي معه سيراً حثيثاً حتى وصل غزة وبها طلائع التتار)
( أ) - تخير أدق إجابة مما بين القوسين لما يلي :
1 - مرادف (حثيثاً) : (منظماً – موجهاً – ط***اً – سريعاً)
2 - مفرد (طلائع) : (طليعة – طلعة – طالع – طلوع)
(ب) - ما نتيجة معركة غزة مع التتار الموجودين بها ؟

(جـ) - من الفارس الملثم ؟ وكيف عرفه قطز ؟

(د) - كيف قتل كتبغا قائد التتار ؟



جاء في امتحانات : [ الدور الثاني 2008م ]
15 - (وكان في هؤلاء الأسرى ملك من ملوك آل أيوب انضم إلى التتار وقاتل معهم المسلمين يوم الغور قتالاً شديداً فأمر به السلطان فجيئ به إليه يرسف في قيوده فقتله السلطان بيده جزاء له على خيانته وفسقه) .
( أ) – مضاد (انضم) : – مفرد (الأسرى) : – مرادف (يرسف) :
(ب) – كيف حاكم الملك المظفر الأسرى من المسلمين الذين كانوا قد انضموا إلى التتار ؟

(جـ) – ما محتوى الخطاب الذي أرسله الملك المظفر إلى أهل دمشق ؟

(د) – ماذا تمنى كل من قطز وابن الزعيم في صلاة عيد الفطر بعد دخول الشام ؟

(هـ) – ماذا فعل هولاكو بمن لحق به من خونة ملوك الشام وأولادهم عندما بلغه نبأ هزيمة جيشه ؟


جاء في امتحانات : [الدور الثاني 2007م]

16 - (استطاع الملك المظفر إلى هذا الحين أن يكبت حزنه على زوجته الشهيدة منذ سمعها تقول له وهى في السياق : " لا تقل وا حبيبتاه قل وا إسلاماه " .. فحبس دمعه واستمر منطوياً على لوعته ما كان خطر التتار قائماً في بلاد الشام).
( أ) - مرادف (يكبت) : – مفرد (دمع) : – مضاد (لوعته) :
- المقصود بـ (السياق) هو :

(ب) - صف الحالة النفسية للملك المظفر بعد أن تذكر جلنار .

(جـ) - علامَ عزم قطز بعد وفاة جلنار ؟

(دـ) - لماذا كتم الملك المظفر عن الناس أمر اختياره بيبرس ؟

" البلاغة "

1 - إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم
2 - فطعم الموت في أمر حقيـر كطعم الموت في أمر عظيم
3 - وكم من عائب قولاً صحيحاً وآفته من الفهم السقيـم
4 - ولكن تأخــذ الآذان منـه على قدر القرائح و العلوم
( أ) – هات من الأبيات أسلوباً إنشائياً واذكر نوعه وغرضه .

(ب) - في البيت الثاني لونين من الخيال مختلفين حددهما واذكر أثر كل منهما .



(جـ) - استخرج من الأبيات لونين بديعيين مختلفي الأثر .


(د) - ما علاقة البيت الثاني بالبيت الأول ؟

- أعد ذكر مصر إن قلبي مولـع بمصر ومن لي أن ترى مقلتي مصراً؟
- وكرر على سمعي أحاديث نيلها فقد ردت الأمواج ســـــائله نهرا
- بلاد بها مد الســماح جناحه وأظهر فيها المجد آيته الكبــــرى
( أ) - تنوع الأسلوب في البيت الثاني بين الخبر والإنشاء وضح ذلك مبيناً غرض كل منهما .

(ب) - استخرج من الأبيات تورية ، ووضح الغرض منها .

(جـ) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما دور الألفاظ في إبرازها ؟

- يا عاشق الأرض كيف النيل تهجــره لاشيء والله غير النيل يغنينـا
- عودوا إلى مصر غوصوا في شواطئها فالنيل أولى بنا نعـطيه يعطينا
- عودوا إلى مصــر صدر الأم يعرفنا مهما هجرنا في شوق يلاقـينا
- فكسرة الخبز بالإخلاص تشـــبعنـا و قطرة الماء بالإيمان تروينا
( أ) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات ؟

(ب) - استخرج من الأبيات لونين خياليين ، مبيناً نوعهما وسر جمالهما .



(جـ) - بم توحي الكلمتان : (غوصوا – نعطيه) ؟


(د) - ما نوع الأسلوب في البيت الثاني ؟ وما غرضه البلاغي ؟

1 - كم تشتكى وتقول إنك معـدم والأرض ملكك والسما والأنجم
2 - ولك الحقول وزهرها وأريجها ونســيمها والبلبل المترنـم
3 - هشت لك الدنيا فما لك واجماً وتبســمت فعلام لا تتبسم ؟
( أ) - من الذي يخاطبه الشاعر ؟

(ب) - ماذا يفيد استخدام كم في البيت الأول ؟

(جـ) - بم يوحي قول الشاعر (هشت لك الدنيا) ؟


(د) - استخرج من البيت الثاني أسلوب قصر ، واذكر الغرض منه .

امتحانات البلاغة للثانوية العامة وإجاباتها

امتحان الثانوية العامة الدور الأول 1996
قال حافظ إبراهيم في عمر بن الخطاب:

يا رافعاً راية الشورى وحارسها *** جزاك ربك خــيراً عن محبيها
لم يلهك النزع عن تأييد دولتها *** و للمنية آلام تعــــــان يها (النزع : حضور الموت)
رأي الجماعة لا تشقى البلاد به *** رغم الخلاف ورأي الفرد يشقيها

(أ) - ما الغرض من النداء في قوله :" يا رافعاً راية الشورى"؟

(ب) - ما نوع الأسلوب في قوله :" جزاك ربك خيراً "؟ وما الغرض منه؟

(جـ) - استخرج من الأبيات مع التوضيح صورة جميلة ، أو محسناً بديعياً.

الإجابة :
(أ) - الغرض من النداء : التعظيم .
(ب) - (جزاك ربك خيراً) الأسلوب خبري لفظاً إنشائي معنى .
والغرض منه الدعاء .
(جـ) - من الألوان البلاغية:
- (راية الشورى) : تشبيه بليغ … حيث شبه الشورى بالراية ليعلي من شأنها.
- (وحارسها) استعارة مكنية حيث صور الشورى بشئ مادي ثمين تقام عليه الحراسة.
- (عن تأييد دولتها) تشبيه بليغ حيث شبه الشورى بالدولة التي لها أنصار يؤيدونها.
- وفي البيت الثالث مقابلة بين رأى الجماعة ورأى الفرد حيث جعل رأى الجماعة لا تشقى البلاد به ، ورأى الفرد تشقى به البلاد مما يؤكد أهمية رأى الجماعة.


امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 1996
يقول أحمد شوقي :
ولم أر مثل جمع المال داء *** ولا مثل البخيل به مُصـاباً
فلا تقتلك شـهوته و زنها *** كما تزن الطعام أو الشرابا
وخذ لبنيك و الأيام ذخـراً *** وأعط الله حصته احتسـاباً.
(احتساباً : طلباً للثواب ، وادخاراً للأجر عند الله تعالى)

(أ) - ما نوع الأسلوب في البيت الثاني ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟

(ب) - استخرج من البيت الأول صورة جمالية ووضحها .

(جـ) - عين في البيت الثالث محسناً بديعياً ، وبين سر جماله .

الإجابة :

(أ) - الأسلوب في البيت : الثاني أسلوب إنشائي .
- والغرض البلاغي منه : النصح والإرشاد.

(ب) - الصورة في البيت الأول (ولم أر مثل جمع المال داء) تشبيه حيث صور جمع المال بالداء ، وهي صورة توحي بالتنفير من جمع المال .

(جـ) - في البيت الثالث محسن بديعي(طباق ) بين : ( خذ ، وأعط) .
- وسر جماله : توضيح المعنى وتأكيده .

امتحان الثانوية العامة الدور الأول 1997
قال حافظ إبراهيم في حفل جمعية الطفل في الدور الأول 1928:
أَيُّها الطِفلُ لا تَخَف عَنَتَ الدَهـ*** ـر وَلا تَخشَ عادِياتِ اللَيالي (عنت : مشقة - عاديات : مصائب)
قَيَّضَ اللَهُ لِلضَعيفِ نُفوســـاً*** تَعشَقُ البِرَّ مِن ذَواتِ الحِجالِ (ذوات الحجال : النساء)
فَاِصنَعوا البِرَّ مُنعِمينَ وَجـودوا*** أَيُّها القادِرونَ قَبلَ السُـؤالِ

(أ) - في البيت الأول صورة بيانية . عينها واشرحها .

(ب) - ما علاقة البيت الثاني بالبيت الأول ؟

(جـ) - ما نوع الأسلوب في البيت الثالث ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟
الإجابة :
(أ) - الصورة البيانية هي : "عنت الدهر" أو "عاديات الليالي" ، وهما استعارتان مكنيتان ، حيث شبه الدهر أو الليالي بإنسان يعاني من المشقة والشدة ثم حذف المشبه به وهو الإنسان وذكر شيئاً من لوازمه وهو كلمة(عنت) أو(عاديات) .
(ب) - التفسير أو التوضيح أو التعليل .
(جـ) - أسلوب إنشائي ، والغرض منه الحث أو الالتماس أو الرجاء .


امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 1997
قال الشاعر :

أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق
ومن العجـائب لفظها حر ومعناها رقـيق

(أ) - ما نوع الأسلوب في البيتين ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟

(ب) - عين الصورة البيانية في البيت الأول ، واشرحها.

(جـ) - هات من البيت الثاني محسناً بديعياً ، وبين نوعه.
الإجابة :
(أ) - الأسلوب في البيتين خبري وغرضه البلاغي المدح أو التقرير أو الإشادة أو ما يفيد هذا المعنى .

(ب) - الصورة البيانية في البيت الأول (أبيات شعرك كالقصور) وهي تشبيه حيث شبه الشيء المعنوي وهو بيت الشعر بشيء مادي وهو القصر في العظمة .
(جـ) - المحسن البديعي هو التورية في استعمال كلمة (رقيق) أي المملوك وهي المضاد لكلمة (حر) وهو المعنى القريب غير المقصود ، واستعمال كلمة (رقيق) أي لطيف ولين ، وهو المعنى البعيد المقصود ، وكلمة (حر) ترشيح للمعنى.

امتحان الثانوية العامة الدور الأول 1998
قال إبراهيم ناجي داعياً إلى البذل والتضحية من أجل مصر :

أجل إن ذا يوم لمن يفتدى مصرا *** فمصر هي المحراب والجنة الكبرى
حلفنا نولي وجهنا شــطر حبها *** و ننفد فيه الصبر و الجهد و العمرا
نبث بها روح الحيــــاة قوية *** و نقتل فيها الضنك و الذل و الفقرا

(أ) - ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منه؟
(ب) - ما علاقة البيتين الثاني والثالث بالبيت الأول ؟
(جـ) - استخرج من الأبيات صورة بلاغية ووضحها ، ثم اذكر قيمتها الفنية .
الإجابة :
(أ) - الأسلوب في الأبيات : خبري .
- الغرض البلاغي منه : حث المصريين وتحميسهم للبذل والتضحية من أجل مصر .
(ب) - علاقة البيتين الثاني والثالث بالبيت الأول علاقة سببية تؤكد حبهم لمصر ، وإصرارهم على البذل والتضحية في سبيلها .
(جـ) - الصورة البلاغية : " يكتفى بواحدة فقط "
- التشبيه البليغ في قوله : " مصر هي المحراب والجنة الكبرى"
- الاستعارة المكنية في قوله : " نولي وجهنا شطر حبها".
- الاستعارة المكنية في قوله :" نقتل فيها الضنك والذل والفقرا"
- والقيمة الفنية للصورة البلاغية هي : توضيح المعنوي وتجسيمه كما في(الأولى والثانية) أو توضيح المعنى وتشخيصه في(الثالثة ) .


امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 1998
قال أحمد شوقي :
أحبك مصر من أعماق قـلبي *** وحبك في صميم القلب نامي
سيجـمعني بك التاريخ يوماً *** إذا ظـهر الكرام على اللئام
لأجلك رحت بالدنيا شــقيا *** أصــد الوجه والدنيا أمامي
وهبتك – غير هياب – يراعا *** أشد على العدو من الحسـام
(أصد الوجه : أصرفه عما يسعدني - يراعا : قلما - الحسام : السيف).

(أ) - بم يوحي قوله : " من أعماق قلبي" ؟ وماذا أفاد قوله :" غير هياب " ؟

(ب) - ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منه؟

(جـ) - عين في البيت الأول لوناً بيانياً ووضحه ، ثم اذكر أثره في المعنى .
الإجابة :
(أ) - يوحي قوله : " من أعماق قلبي " بشدة حب الشاعر لمصر .

- وأفاد قوله : " غير هياب " شجاعة الشاعر في الدفاع عن مصر بقلمه الأشد من السيف .

(ب) - نوع الأسلوب في الأبيات : خبري . والغرض منه : تأكيد حبه لمصر ، وشجاعته في الدفاع عنها.

(جـ) - في قوله :" أحبك مصر" لون بياني ، وهو استعارة مكنية ، فقد شبه مصر بفتاة يناديها ، ويعبر لها عن حبه الشديد ، ثم حذف المشبه به " الفتاة" ، وأتى بلازمة من لوازمه ، وهي(أحبك و " يا " وهي أداة نداء حذفت لوزن الشعر).
- وأثرها في المعنى : توضيح المعنى وتشخيصه .
- وفي قوله :" وحبك في صميم القلب نامي " لون بياني ، وهو استعارة مكنية ، فقد شبه الحب بنبات ينمو ، ثم حذف المشبه به وهو " النبات" ، وأتى بلازمة من لوازمه ، وهي " نامي".
- وأثرها في المعنى : توضيح المعنى وتجسيمه .

- ويقبل من الطالب قوله : فقد شبه الحب بطفل ينمو إلخ … وأثرها في المعنى : توضيح المعنى وتشخيصه.



امتحان الثانوية العامة الدور الأول 1999
قال شوقي (1868 - 1932 م ) داعياً إلى الوحدة بين عنصري الأمة:
عيدُ المَسيحِ وَعيدُ أَحمَدَ أَقبَلا *** يَتَبارَيا نِ وَضاءَةً وَ جَــمالا
ميلادُ إِحسانٍ وَهِجرَةُ سُـؤدَدٍ *** قَد غَيَّرا وَجهَ البَسيطَةِ حالا (سُؤْدُد، سُؤْدَد : مجد ، شرف)
قُم لِلهِـلالِ قِيامَ مُحـتَفِلٍ بِهِ *** أَثنى وَبالَغَ في الثَناءِ وَغالي

(أ) - ماذا أفاد عطف(عيد أحمد) على ( عيد المسيح) ؟

(ب) - عين في البيت الثاني صورة خيالية واشرحها ، وبين أثرها في المعنى .

(جـ) - (قم للهلال) أسلوب إنشائي . ما نوعه ؟ وما الغرض البلاغي منه؟
الإجابة :
(أ) - أفاد العطف الدلالة على توحد وتماسك عنصري الأمة من مسلمين ومسيحيين وأنه لا وجود ولا مكان للفرقة بينهما وهذا نابع من اعتراف الإسلام بجميع الأنبياء.

(ب) - " ميلاد إحسان" شخص الإحسان وجعله شيئاً مادياً يولد على سبيل الاستعارة المكنية .

- " هجرة سؤود" شخص السؤدد وهو المجد والشرف والعظمة بإنسان هاجر من مكان وهذا تأكيد على منزلة الرسول .

(جـ) - " قم للهلال" أمر الغرض منه التعظيم وهذا يدل على مكانة الهلال وما يرمز إليه من الدعوة الإسلامية.


امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 1999

عن العلم والتعليم قال شوقي (1868 - 1932 م ) :
سُبحـــانَ كَ اللَهُمَّ خَيرَ مُعَلِّمٍ *** عَلَّمـتَ بِالقَلَمِ القُرونَ الأولى (القرون : أي العصور و الأجيال)
أَخـرَجتَ هَذا العَقلَ مِن ظُلُماتِهِ *** وَهَدَيتَه ُ النورَ المُبينَ سَـبيلا
أَرسَلتَ بِالتَوراة ِ موسى مُرشِداً *** وَاِبنَ البَتولِ فَعَلِّمِ الإِنجــيل ا
وَ فَجَرتَ يَنبوعَ البَيانِ مُحَـمَّدا ً *** فَسَقى الحَديثَ وَناوَلَ التَنزيلا

(أ) - عين في البيت الثاني محسناً بديعياً ، واذكر قيمته الفنية .
(ب) - ما علاقة البيت الثاني بالبيتين الثالث والرابع ؟
(جـ) - استخرج من البيت الرابع صورة خيالية ، واشرحها ، وبين أثرها .
الإجابة :
(أ) - المحسن البديعي : الطباق بين ظلماته والنور ، والطباق يؤكد المعنى ويبرزه ويبين أثر العلم.

(ب) - العلاقة هي التفصيل بعد الإجمال.

(جـ) - الصورة الأولى : التشبيه في قوله :" ينبوع البيان " حيث شبه البيان في قوة أثره بالينبوع الصافي لما له من أثر طيب.

الصورة الثانية : هي الاستعارة المكنية في قوله " سقى الحديث".


امتحان الثانوية العامة الدور الأول 2000
على لسان الشهيد يقول الشاعر عبد الرحيم محمود(1913 - 1948 م ) :
سَأَحمِلُ روحــي عَلى راحَتي *** وَأَلقي بِها في مَهاوي الرَّدى (الرَّدى : الهلاك والموت)
فَإِمّا حَياةٌ تَسُــــرّ ُ الصَديقَ *** وَ إِمّا مَماتٌ يَغيظُ العِــدَى
وَنَفسُ الشَــريفِ لَها غايَتانِ *** وُرودُ المَـنايا و َنَيلُ المُنى
وَما العَيشُ-لاعِشتَ- إِن لَم أَكُن *** مَخَوفَ الجِنابِ حَرامَ الحِمى

(أ) - ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟

(ب) - في البيت الثاني محسن بديعي بينه ، واذكر أثره في المعنى .

(جـ) - حدد موضع الإطناب في البيت موضحاً قيمته الفنية .
الإجابة :
(أ) - الأسلوب خبري ، والغرض منه : الفخر والاعتزاز .

(ب) - فيه مقابلة بين حياة تسر الصديق ، وممات يغيظ العدى ، فكل كلمة من الكلمات الثلاث تقابل ضدها.
- ومن المعروف أن الضد يظهر حسنه الضد فالشهيد راض باقتحام المهالك فالغاية على أي حال سعيدة . حياة تسعد الصديق أو ممات يكيد العدو ، وكلاهما يبعث على الرضا على ما بينهما من مفارقة.

(جـ) - في قوله : (ورود المنايا ونيل المنى) تفصيل بعد إجمال في قوله (غايتان) وقيمته الفنية أن النفس تتوقف عند الإجمال متشوقة إلى تفصيله باحثة عن حقيقته ، فإذا ما جاء هذا التفصيل صادف نفساً مشوقة إليه فيتمكن منها ويرسخ فيها.


امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 2000
قال الشاعر إيليا أبو ماضي ( 1890 - 1957 م) في قصيدته الشجاع :
لا أحـب الإنسان يرضخ للوهـ*** ــم و يرضى بتفاهات الأماني
إن حـــيّا يهاب أن يلمس النو*** ر كميت في ظلمة الأكـــفان
و حـــــياة أمد فيها التوقي *** لا توازي في المجد بضـع ثوان
الشجاع الشجاع عندي من أمسـ*** ــى يغني و الدمع في الأجفان

(أ) - ما الفكرة الأساسية للأبيات ؟ وما نوع الأسلوب فيها ؟

(ب) - من البيت الثاني صورة بيانية ومحسن بديعي ، اذكرهما وبين سر جمالهما .

(جـ) - في البيت الثالث توكيد ، عينه ، وبين قيمته في المعنى .

الإجابة :
(أ) - تقوم الأبيات على كراهته الخاملين الذين يرفضون الطموح ويخافون المصاعب ويتوقون المخاطرة في الحياة . والأسلوب في الأبيات خبري .

(ب) - يشبه الحي الذي ليس له غاية نبيلة يسمو إليها ويخاطر من أجلها بالميت في ظلمة الأكفان ، والصورة توضح المعنى وتقويه.
- والمحسن البديعي (المقابلة) حيث يقابل بين الحي والميت والنور والظلمة وفيها نفور من تلك الحياة الضعيفة التي تقارب الموت وظلمته .
(حـ) - التوكيد في تكرير كلمة (الشجاع) وفيه لفت للسمع والنظر إلى المعنى المراد.

امتحان الثانوية العامة الدور الأول 2001

للشاعر محمود حسن إسماعيل على لسان الشرق:
أنا البعث مهما قاوم الغرب ثورتي *** أنا النور مهما قاوم الليل يقظتي
أنــا الحـر يدري حـر مواقفي *** ويشهد لي التاريخ في كل صفحة
أنا العزة الكبرى أنا الشرق فليعد *** إليّ كياني بعد طــــول التفتت
(أ) - وضح عاطفة الشاعر ، مبيناً أثرها في ألفاظه.
(ب) - هات من الأبيات ما يلي:
- أسلوبا إنشائيا ، وبين غرضه البلاغي.
- محسناً بديعيا ، ووضح سر جماله.

الإجابة :
(أ) - تبدو في الأبيات عاطفة الحماسة ، كما تبدو عاطفة الفخر والاعتزاز ، فالشرق العربي ثائر على الاستعمار ، كما أنه مصدر الحضارة والمعرفة ، والحرية والعزة ، ولذا يسعى جاهدا إلى استعادة هذه المكانة ، وقد ظهر أثر هذه العاطفة في ألفاظه مثل: " البعث ، ثورتي ، يقظتي ، النور ، الحر ، العزة " .
(ب) -
- الأسلوب الإنشائي هو : "فليعد إليّ كياني بعد طول التفتت" ، وغرضه : الرجاء.
- المحسن البديعي هو : الطباق في : "النور - الليل" ، "الغرب - الشرق" ، وسر جماله أنه يوضح المعنى ويؤكده.
امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 2001

للشاعر إبراهيم ناجي:
ذلك الحب الذي علمني أن*** أن أحب الناس والدنيا جميعــا
ذلك الحب الذي صور من*** مجــدب القفـر لعيني ربيعـا
أنه بصرني كيف الـورى*** هدموا من قدسه الحصن المنيعا
وجلا لي الكون في أعماقه*** أعينا تبكي دمـاء لا دموعــا
(أ) - ما أثر الحب على نفس الشاعر ؟ وكيف وضح جناية الناس على هذا الحب ؟

(ب) - استخرج من البيت الثاني صورة بيانية ، ومن البيت الرابع أسلوب قصر ، مبينا أثر كل منهما في المعنى.

الإجابة :
(أ) - كان للحب بمعناه السامي أثر عظيم على نفس الشاعر ، فقد علمه أن يحب الناس جميعا والدنيا كلها ، كما جعله يرى الأرض القاحلة المقفرة ربيعا جميلاً ، لما يغمر نفسه من الحب ، وقد وضح جناية الناس على هذا الحب بأنهم لم يحفظوا قداسته وطهره ، بل هدموا حصنه المنيع الذي يحميهم مما يثور بينهم من بغضاء وعداوات ، حتى أصبح الكون حزينا لما آل إليه حالهم ، يبكي من أعماقه دماء لا دموعا.
(ب) -
- الصورة في البيت الثاني هي :(ذلك الحب الذي صور ...) حيث صور الحب فنانا يصور المناظر الجميلة... وفائدتها : بيان عظمة الحب وأثره الجميل في النفوس.
- وكذلك قوله :(صور من مجدب القفر لعيني ربيعا) حيث شبه مجدب القفر بالربيع ، وهو تشبيه بليغ ، يوضح الأثر العظيم لذلك الحب... يكتفي بصورة واحدة.
- أما أسلوب القصر فهو : العطف بلا في قوله :(دماء لا دموعا). وأثره في المعنى هو التوكيد.

امتحان الثانوية العامة الدور الأول 2002

لفاروق جويدة يخاطب المصريين المغتربين :
عودوا إلى مصر غوصوا في شواطئها*** فالنيل أولى بنا نعطيه يعطينا
عودوا إلى مصر صــدر الأم يعرفنا*** مهما هجرناه في شوق يلاقينا
فكسرة الخبز بالإخلاص تشــــبعنا*** و قطرة الماء بالإيمان تروينا

(أ) - إلامَ يدعو الشاعر في هذه الأبيات ؟ وما هدفه من دعوته ؟
(ب) - هات من الأبيات :
- أسلوبا إنشائيا ، وبين غرضه البلاغي .
- محسنا بديعيا ، ووضح سر جماله
الإجابة :
(أ) - يدعو الشاعر في هذه الأبيات أبناء مصر المهاجرين أن يرجعوا إلى وطنهم مصر ، وأن يعملوا على استخراج ما فيها من كنوز وخيرات .
- وهدفه من دعوته : السعي إلى رفعة مصر وتقدمها ، والاستفادة بخبرات أبنائها .
(ب) - الأسلوب الإنشائي : " عودوا إلى مصر " ، وغرضه البلاغي : الحث والنصح .
- المحسن البديعي : الطباق بين كلمتي : " هجرنا - يلاقينا " ، وهو يوضح المعنى ويؤكده .
امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 2002
من قصيدة لأحد رجال التعليم :
إني أنا العربي ميراثي عريــ ***** ـق في البطولة والسماحة والندى
قد كـنت والدنيا ظـلام دامس ***** للناس نبع هداية بل ســـــيدا
ولقد هزمت ممالك الظلم العنيـ ***** ـد و كان سيفي للأعادي حـاصدا
و لسـوف أرفع للعروبة عزها ***** وأذيق كل مكابر طعــــم الردى

(أ) - تتضمن الأبيات اعتزازا بالماضي ، وأملا في الحاضر والمستقبل . وضح ذلك .
(ب) - هات من البيت الثالث ما يلي :
- أسلوبا مؤكدا ، واذكر وسيلة توكيده .
- صورة خيالية ، وبين قيمتها الفنية .
الإجابة :
(أ) - يعتز العربي في هذه الأبيات بماضيه المجيد الذي يتسم بالشجاعة والسماحة والكرم ، وبأنه كان مصدر الهداية للناس حينما كانوا يعيشون في ظلام التخلف حتى سادهم ، كما استطاع أن يحطم دول الظلم والعدوان . ويأمل العربي أن يستعيد مجد عروبته ، ويرفع شأنها ، وأن يدافع عن حقوقه ملحقا الموت بكل معتد ومكابر .
(ب) - الأسلوب المؤكد في البيت الثالث هو : " ولقد هزمت . . . " .
- ووسيلة توكيد هي : اللام ، وقد .
- الصورة الخيالية في : " وكان سيفي للأعادي حاصدا " ، حيث صور الأعادي بزرع يحصد ، والسيف بآلة الحصاد .
- وقيمتها الفنية : بيان التدمير الكامل للأعداء جزاء عدوانهم ، مع بيان شجاعة العربي وبطولته .

امتحان الثانوية العامة الدور الأول 2003

قال الشاعر القروي (1887 - 1984 م) من قصيدة " قلب الطفل " :
ولى إن هاجت الأحقاد قلب كقلب الطفل يغتفر الذنوبا
أود الخــير للدنيا جميعا وإن أك بين أهليها غريبا
إذا نعمة وافت لغيري شكرت كأن لي فيها نصــيبا
تفيض جوانحي بالحب حتى أظن الناس كلهم الحبيبا
(أ) - استخرج من الأبيات ما يلي :

1 - إطنابا وبين غرضه البلاغي .
2 - تقديما وبين قيمته .
3 - إيجازا وبين نوعه .

(ب) - لمَ آثر الشاعر الأسلوب الخبري ؟

الإجابة :

(أ) -

1 - الإطناب في قوله : إن هاجت الأحقاد ، ونوعه جملة اعتراضية .
- غرضه البلاغي : الاحتراس .
- وفى قوله : يغتفر الذنوبا : إطناب غرفه البيان والتفصيل .
2 - التقديم : " بين أهلها " حيث قدم الظرف على خبر (أك) لإفادة التخصيص .
3 - الإيجاز في قوله " شكرت " نوعه : إيجاز بالحذف فقد حذف المفعول به . وحذف جواب الشرط في البيت الأول والثاني وحذف فعل الشرط بعد "إذا " (مع ق*** أي إيجاز يأتي به الطالب) .

(ب) آثر الشاعر الأسلوب الخبري لإفادة التقرير . وكأن هذه الأفكار واقع لا يقبل الشك .

امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 2003
يقول " إبراهيم نا** " في الأطلال :

أعطني حــريتي أطلق يدي إنني أعطيت ما استبقيت شي
آه من قيدك أدمى معصــمي لِمَ أبقيه ؟ و ما أبقــى عليّ
ما احتفاظي بعهود لم تصنها ؟ و إلامَ الأسر ؟ و الدنـيا لديّ

(أ) - هات من الأبيات ما يلي :
1 - أسلوبا إنشائيا مبينا نوعه ، وغرضه البلاغي .
2 - كلمة توحي بالتوجع والألم مدللا على ذلك .

(ب) -
1 - (أبقيه - ما أبقى) محسن بديعي . ما نوعه ؟ وما أثره البلاغي ؟
2 - (أعطني حريتي - أطلق يدي) فيها إطناب بين نوعه وأثره .
الإجابة :
(أ) -
1 - أسلوب إنشائي : " أعطني حريتي " أمر غرضه الرجاء .
- " لم أبقيه ؟ " : استفهام ، غرضه الإنكار .
- " إلام الأسر ؟ " : استفهام ، غرضه الاستبطاء .
يجيب المطالب عن أحدها .

2 - " آه " : الدليل أو التعليل ذكر بعدها الأثر وهو " أدمى معصمي " .

(ب) -
1 - (أبقيه - ما أبقيت) طباق بالسلب لإظهار الحسرة والحيرة .
2 - (أعطني حريتي - أطلق يدي) إطناب غرضه توكيد المعنى .

امتحان الثانوية العامة الدور الأول 2004

قال إيليا أبو ماضي (1890 - 1957 م) في قصيدته " الغبطة فكرة " :
أيها الباكي رويدا لا يســـد الدمع ثغرة
أيها العابس لن تعطى على التقطيب أجرة
لا تكن مرا و لا تجعل حياة الغير مُــرة
إن من يبكي له حول على الضحك وقدرة
فتهلـل و تـرنم فـالفتى العابس صخرة
(أ) - استخرج من الأبيات ما يلي :
1 - أسلوبا إنشائياً ، مبيناً نوعه ، وغرضه البلاغي.
2 - أسلوباً خبرياً ، وبين غرضه البلاغي.
(ب) -
1 - (يبكي - الضحـك) محسناً بديعياً ، ما نوعه ؟ وما أثره في المعنى؟
2 - (فتهلل- وتــرنم) إطناب ، بين نوعه ، وأثره في المعنى.

الإجابة :
(أ) -
أسلوب إنشائي : (أيها الباكي رويدا) أو (أيها العابس لن تعطى) نداء غرضه التنبيه .
- أو - لاتكن ، ولا تجعل نهى غرضه النصح والإرشاد .
- أو - تهللوترنم أمر غرضه النصح والإرشاد .

- أسلوب خبري : (إن من يبكي له حول على الضحك وقدرة) غرضه التقرير والتوكيد على قدرة الإنسان على إسعاد نفسه .
- أو (الفتى العابس صخرة) - غرضه التنفير من العبوس .
(ب) -
1 - (يبكى - الضحك) طباق بالتضاد يؤكد ويبرز تحول الإنسان من الحزن إلى السعادة .
2 - (تهللوترنم) نوع الإطناب بالترادف أثره : التوكيد للمعنى .
امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 2004
قال الشاعر"علي الجندي" تحت عنوان " لا تعتمد على الحظوظ " :
من قدم الجد في مسـعاه لم يخـب *** الفوز بالجـنح موقوف على الدأب
تلك المعالي عروس أنت خـاطبها *** فابذل لها المهر من كد ومن نصب
مشي الهوينى - فلم يظفر بحاجته - *** مقصر يبتغي مجدا بلا تعــــب
ولا تقل : سبقوا بالحظ أو غـلبوا *** فما الحظوظ مطايا السبق و الغلب

(أ) -
1 - إلامَ دعا الشاعر؟ وممَ حذر؟
2 - (تلك المعالي عروس) صورة بيانية. وضحها ، وبين قيمتها الفنية؟
(ب) -
1 - في البيت الأول " طباق " . حدده ، وبين أثره في المعنى .
2 - في البيت الثالث " إطناب " . وضحه ، وبين أثره في المعنى .
الإجابة :
(أ) -
1 - دعا الشاعر إلى الجد والدأب للفوز بالمعالي ، وحذر من التقصير والاعتماد على الحظوظ .
2 - (تلك المعالي عروس) تشبيه بليغ ، شبه المعالي بالعروس في جمالها وعلو قدرها ، وقيمتها الفنية : الترغيب في طلب المعالي .
(ب) -
1 - (يخب - الفوز أو النجح) طباق بالتضاد يوضح المعنى ويؤكده .
2 - في قوله : (فلم يظفر بحاجته) إطناب بالاعتراض ، وأثره في المعنى : يظهر نتيجة تقصير من يطلب المجد بلا تعب ، بعدم فوزه بما طلب .

امتحان الثانوية العامة الدور الأول 2005

قال أمير الشعراء احمد شوقي :
إِنَّما مِــصرُ إِلَيكُم وَبِكُم وَحُقوقُ البِرِّ أَولى بِالقَــضا ء
عَصرُكُم حُـرٌّ وَمُستَقبَ لُكُم في يَمينِ اللَهِ خَـــيرِ الأُمَناء
لا تَقولوا حَطَّنا الدَهرُ فَما هُوَ إِلّا مِن خَيالِ الشُــعـَر اء
هَل عَلِمتُم أُمَّةً في جَهلِها ظَهَرَت في المَجدِ حَسناءَ الرِداء
(أ) - استخرج من الأبيات :
1 - أسلوبا إنشائيا ، مبينا غرضه البلاغي.
2 - أسلوب قصر ، مبينا أثرة في المعنى.
(ب) -
1 - (حطنا الدهر) صورة بيانية. وضحها ، وبين قيمتها الفنية .
2 - في البيت الأخير محسن بديعي ، حدده ، وبين أثره في المعنى.
الإجابة :
(أ) -
1 - أسلوب إنشائي : (لا تقولوا حطنا الدهر) ، نهى . غرضه : النصح والإرشاد بعدم التعلل واللجوء إلى الأعذار الواهية .
- أو البيت الرابع : (هل علمت أمة . . . إلخ) ، استفهام . غرضه : النفي ؟ نفي العلم بوجود أمة جاهلة تلبس رداء التقدم .
2 - أسلوب قصر : (إنما مصر إليكم وبكم) ، وسيلته : إنما .
- أثره في المعنى : يفيد التخصيص والتوكيد ، بقصر تقدم مصر على أبنائها فقط .
- أو (فما هو إلا من خيال الشعراء) ، وسيلته النفي والاستثناء .
- أثره في المعنى : التخصيص والتوكيد . يقصر التعلل بالأعذار الواهية على خيال الشعراء .
(ب) -
1 – " حطنا الدهر " استعارة مكنية : صور الدهر بشخص يحط .
- وقيمتها الفنية : التنفير من الأعذار الواهية وتحميل الغير مسئولية العجز والفشل في تحقيق الأماني .
2 - بين (علم ، جهل) طباق ، أثره في المعنى يبرز المعنى ويوضحه بالتضاد .
امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 2005
قال أمير الشعراء احمد شوقي :
عَلى قَدرِ الهَوى يَأتي العِتابُ *** وَ مَن عاتَبتُ يَفديهِ الصِحـابُ
أَلومُ مُعَذِبي فَأَلومُ نَفســي *** فَأُغضِبُه ا وَيُرضــيه ا العَذابُ
وَ لَو أَنّي اِستَطَعتُ لَتُبتُ عَنهُ *** وَ لَكِن كَيفَ عَن روحي المَتابُ
وَ لي قَلبٌ بِأَن يَهوى يُجازى *** وَمالِكُهُ بِأَن يَجــــني يُثابُ

(أ) -
1 - استخرج من البيت الأول أسلوبا خبريا ، و بين غرضه البلاغي.
2 - استخرج من الأبيات أسلوبا إنشائيا ، و بين غرضه البلاغي .
(ب) -
1- [أغضبها - يرضيها] محسن بديعي . ما نوعه ؟ و ما أثره في المعنى ؟
2- [يأتي العتاب] صورة بيانية . وضحها ، و بين قيمتها الفنية .
الإجابة :
(أ) -
1 - " على قدر الهوى يأتي العتاب " : أسلوب خبري ، غرضه البلاغي : تقرير حقيقة أن العتاب يرتبط بدرجة الحب
- أو " ومن عاتبت يفديه الصحاب " : أسلوب خبري ، غرضه البلاغي : تقرير أن المحبوب المعاتب يفضل كل الأصحاب ، ويضحي بهم من أجله .
2 - الأسلوب الإنشائي " كيف عن روحي المتاب ؟ " : استفهام غرضه البلاغي : التعجب والاستبعاد ، فهو يدل على شدة تعلقه بمحبوبه واستبعاد أن يتوب عنه .
(ب) -
1 - المحسن البديعي : (أغضبها - يرضيها) طباق أثره في المعنى : يزيد المعنى وضوحا وتأكيدا بذكر الشيء والإتيان بضده .
2 - (يأتي العتاب) استعارة مكية صور العتاب بشخص يأتي ، وحذف المشبه به وأتى بما يدل عليه ، الفعل (يأتي) ، وقيمتها الفنية : تشخيص العتاب بإنسان ويدل على ارتباط العتاب بالهوى وملازمته له .

امتحان الثانوية العامة الدور الأول 2006

قال ولي الدين يكن :
يا ليل الصب متى غده
الحســن مكانك معبده ** واللحظ فؤادي مغمده
يا ســـيدتي هذا حر ** لم يعرف قبلك سيده
الليل وطــيفك يعرفه ** إن كان فؤادك يجحده
إن ضل حنانك عن قلبي ** فأنا ***وعي أرشـده
[ الصب: العاشق - ولوعي: شدة حبي - مغمده: مكان السيف - يجحد: ينكر ]
(أ) - تخير الإجابة الصواب لما يأتي مما بين الأقواس:
- المحسن اللفظي بين "معبده – مغمده" : (جناس ناقص - طباق - جناس تام - مجاز مرسل) ثم بين سر جماله.
- " يا سيدتي " أسلوب إنشائي نداء غرضه البلاغي : (التعظيم - التمني - الالتماس - التقرير).
[الأولى فقط - الأولى والثالثة - الثانية - الأولى والرابعة]
- " فؤادي مغمده " صورة بيانية هي : (استعارة مكنية - كناية - تشبيه بليغ - استعارة تصريحية) وبين سر جمالها.
(ب) - كيف وصف الشاعر حبه وعاطفته ؟
الإجابة :
(أ) - المحسن اللفظي بين " معبده - مغمده " : جناس ناقص . وهو يعطي جرسا موسيقيا ، وتشويقا وجذبا للانتباه .
- يا سيدتي : أسلوب إنشائي نداء غرضه البلاغي : الأولى والثالثة : التعظيم والالتماس .
- فؤادي مغمده : صورة بيانية : تشبيه بليغ يوضح المعنى ويجسمه .
(ب) - وصف الشاعر حبه من خلال وصف عواطفه وإظهار الخضوع للحبيب والإخلاص والوفاء له .
تقبل من الطالب الإجابة المناسبة في ضوء ها ما سبق بأسلوبه .

امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 2006
يقول شاعر معاصر في حب قريته :
قريتي لا تقر روحــــي إلا *** فيك ما بين أســــرتي ورفاقي
و إذا ما نأيت عنك صبت روحـــي لألقاك دافق الأشــــــ ـواق
أنت في القلب حيثما كنت إن في*** مصر أو في الكويت أو في العراق
تتراءين لي كأنك فــــــردو س فتهمي الدمـــــو ع من أماقي
(صبت : تشوقت - أماقي مفردها مؤق ، و هو مجرى الدمع) .
(أ) - ما العاطفة المسيطرة علي الشاعر تجاه قريته ؟ اكتب جملتين من الأبيات تدلان علي هذه العاطفة .
(ب) - استخرج من البيت الأول أسلوب قصر ، ومن البيت الثاني محسنا بديعيا ، و بين القيمة الفنية لكل منهما .
الإجابة :
(أ) - عاطفة الشاعر هي حبه واعتزازه بالقرية ، وإعزار لمكانتها في قلبه ، مهما بعد عنها جسديا فهي في كيانه دائما .
- ومن الجمل الدالة على صدق عاطفته : " لا تقر روحي إلا فيك " - " صبت روحي لألقاك " - " أنت في القلب " - " كأنك فردوس" .
(ب) - أسلوب القصر في البيت الأول : "لا تقر روحي إلا فيك " : بالنفي والاستثناء ، وهو توكيد وتخصيص لحبه قريته .
- المحسن البديعي بين كلمتي (نأيت) و (ألقاك) طباق يبرز المعنى ويقويه ويوضحه .

امتحان الثانوية العامة الدور الأول 2007

لشاعر معاصر في الدعوة إلى التآخي :

- أقيم الجدران بيني وبين الناس ؟*** لا ، لا ، بل أهدم الجدرانا
- إنني إن أُقِمْ فواصـــل أفقدهم *** وأقتل في داخـلي الإنسانا
- وإذا ما هدمتها ضمَّنا الحـــــــ ــب فصرنا بفضله إخوانا
- إنما الســماوات والأرض كون*** فلماذا تمـــزيقه أكوانا ؟
(أ) - يدعو الشاعر إلى المحبة . تناول الأفكار التي قدمها ليؤكد دعوته .
(ب) -
1 - استخرج من الأبيات أسلوب قصر ، وبين أثره في المعنى .
2 - علل ما يلي : استخدام الشاعر الأسلوبين الخبري والإنشائي للتعبير عن أفكاره .
الإجابة :

(أ) - أكد الشاعر دعوته إلى المحبة التي ينبغي أن تعم البشر جميعاً بأفكار جاءت كما يلي :
- في البيت الأول استنكار وجود عوازل بينه وبين الناس .
- وفي البيت الثاني في إقامة الفواصل و العوازل قتل للإنسانية ومعانيها الجميلة .
- في البيت الثالث في هدم الفواصل و العوازل تأكيد للإخوة والمحبة الصادقة .
- في البيت الرابع خلق الله الكون بما فيه ومن فيه من أجل البشر و عليهم أن يتآلفوا ولا سبب لتمزيق هذا الكون .
(ب) -
1 - أسلوب القصر : في البيت الأول استخدام (بل) المسبوقة بنفي .
* أو استخدام (إنما) في البيت الأخير (إنما الأرض و السماوات كون)
(يكتفي بأسلوب واحد)
- أثره في المعني : أنه يزيد المعنى قوة وتأكيداً ، مع خلوه من المؤكدات المألوفة

2- تنوع الأسلوب بين الخبري والإنشائي لما يلي :
- الأسلوب الخبري يقدم الأفكار علي أنها حقائق ثابتة فيقررها .
- الأسلوب الإنشائي يثير انتباه السامع ؛ ليدرك هذه الحقائق ويعطي المعنى قوة وحيوية .

امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 2007
لشاعر معاصر في حق الفقير :
أعط حق الفقير مما حـباك الله *** إن الإحســان للقلب طهر
أنت أغنى بما تجــود به منك *** بما أنت آخـــــذ و أبر
وأقل العطاء قد يسعف المحتاج *** إن ســــد حاجة و يسر
و أجل العـطاء ما عم نفـعـاً *** واحتكار الأرزاق عار و فقر
(أ) - ما تأثير أفكار الشاعر في الأبيات على اختيار كلماته وعباراته ؟
(ب) -
1 - لمَ استخدم الشاعر الأسلوبين الخبري و الإنشائي معاً ؟
2 - استخرج من الأبيات أسلوب قصر، وبين أثره في المعنى.
الإجابة :
(أ) - أفكار الأبيات تدور حول نصح الإنسان ، وإرشاده بأن يتوجه إلى إعطاء المحتاجين ؛ لأن المعنى في الإعطاء لا في الإمساك ، وقد أثرت أفكاره في اختيار كلماته مثل : " أعط ، حباك الله ، الإحسان ، أغنى ، تجود .... " وفي اختيار عباراته مثل : " أعط حق الفقير ، الإحسان للقلب طهر ، أنت أغنى بما تجود به ، و أجل العطاء ما عم نفعاً " .
(ب) -
1 - تنوع أسلوب الشاعر ما بين الخبري في الأبيات : الثاني والثالث والرابع ؛ لتقرير بعض الحقائق ، والإنشائي في البيت الأول ؛ لإثارة ذهن السامع وتشويقه وجنب انتباهه.
2 - أسلوب القصر في جملة : (إن الإحسان للقلب طهر) حيث قدم ما حقه التأخير (للقلب) على الخبر (طهر) ؛ وذلك لتخصيص المعنى وتقويته .

امتحان الثانوية العامة الدور الأول 2008

اقرأ الأبيات بعناية ، وافهمها جيداً ، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها :
يقول شاعر سعودي :
يا مصر يا أغرودة الدنيا و ملحــــمة الدهور
يا مصر يا أنشـودة الأكوان يا مجـــد العصور
يا صفحة الماضي المجيد و يا رؤى الآتي النضير
خطت فنونك فوق هامات الدنى أزهى الســطور
(أ) - يتحدث الشاعر عن عظمة مصر . ما جوانب العظمة التي تحدث عنها في الأبيات السابقة ؟
(ب) –
1 - استخرج من البيت الثالث محسناً بديعياً ، و بيّن نوعه و أثره في المعنى .
2 - لماذا استخدم الشاعر الأسلوبين الإنشائي و الخبري في التعبير عن أفكاره ؟
الإجابة :
(أ) - يتحدث الشاعر عن مصر ويبرز جوانب العظمة فيها ، وأنها لحن جميل وبطولة رائعة على مدى العصور ، وأنها أساس المجد العظيم ؛ لأن ماضيها عريق وأصيل ، وحاضرها رائع ، ومستقبلها يبعث على التفاؤل والأمل ، وهي بلد الفن الأصيل حيث سطرت أروع صفحات المجد وكتبت أروع السطور .(درجتان) .
(ب) -
1 - المحسن البديعي : في كلمتي : (الماضي - الآتي) ، نوعه : طباق . (نصف درجة) .
- أثره في المعنى : إثارة الذهن و الانتباه ، و توضيح المعنى بالتضاد . (نصف درجة) .
2 - استخدم الشاعر الأسلوب الإنشائي؛ لأنه يفيد الإثارة والتشويق وجذب الانتباه ، و يعطي المعنى قوة و حيوية. (نصف درجة) .
- استخدم الشاعر الأسلوب الخبري؛ لأنه يقدم الأفكار ، و يعرضها على أنها حقائق ثابتة لا مجال للشك فيها ، كما انه يبرز إحساس الأديب ، ويثري الكلام . (نصف درجة) .امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 2008
اقرأ الأبيات بعناية ، وافهمها جيداً ، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها :
قال الشاعر أحمد شوقي في " قصيدة نشيد مصر ":

لَنا وَطَـنٌ بِأَنفُـسـ ِنا نَقـيهِ وَبِالدُني ا العَريضَةِ نَفتَديهِ
إِذا ما ســيلَتِ الأَرواحُ فيهِ بَذَلناها كَأَن لَم نُعطِ شَيّا
لَنا الهَرَمُ الَّذي صَحِبَ الزَمانا وَ مِن حدَثانِهِ أَخَذَ الأَمانا
[حدثان الدهر : مصائبه وحوادثه]

(أ) - بمَ نفدي الوطن الغالي ؟ وما موطن فخرنا به ؟
(ب) -
(1) - لِمَ استخدم الشاعر الأسلوب الخبري دون غيره في التعبير عن أفكاره ؟
(2) - وضح الصورة البيانية في قوله : " بأنفسنا " في جملة " بأنفسنا نقيه " ، وبين تأثيرها في المعنى .


امتحان الثانوية العامة الدور الأول 2009
اقرأ الأبيات بعناية ، وافهمها جيداً ، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها :
يقول العقاد في تحديد علم الإنسان وعلم الخالق :
إذا ما ارتقيت رفيع الذَّرى فإياك والقمـــة البارده
هنالك لا الشـمسُ دوارة ولا الأرضُ ناقـصة زائده
ويا بؤس فانٍ يرى ما بدا من الكون بالنظرة الخالده
(أ) - وضح الفكرة العامة في الأبيات .
(ب) –
1 - لمَ استخدم الشاعر الأسلوب الخبري في البيتين الأول والثاني ؟ وما الغرض من الإنشاء في البيت الثالث؟
2 - استخرج محسناً بديعياً ، و بيّن نوعه و أثره في توضيح المعنى .
الإجابة :
(أ) - تدور الفكرة العامةْ في الأبيات حول علاقة الإنسان بربه في مجال العلم ، حيث إن علم الإنسان محدود ، على حين أن علم الله علم خالد غير محدود . (نصف درجة) .
(ب) -
1 - استخدم الشاعر الأسلوب الخبري في البيتين الأول والثاني ؛ لتأكيد فكرته وتثبيتها في ذهن القارئ أو المستمع . (درجة) .
- الغرض من الإنشاء في البيت الثالث : تنبيه الإنسان ، وإثارة ذهنه في معرفة حقيقة نفسه . (درجة) .
2 - المحسن البديعي في كلمتي (ناقصة - زائدة) (نصف درجة) ، نوع المحسن : طباق . (نصف درجة) ، أثره : توضيح المعنى بالتضاد . (نصف درجة) .

امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 2009
اقرأ الأبيات بعناية ، وافهمها جيداً ، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها :
قال حافظ إبراهيم عن الماضي العربي :

لم يبقَ شيُ من الدنيا بأيدينا إلا بـقـيةَ دمـــعٍ في مآقينا
كنا قِلادة جيدِ الدهر وانفرطت و في يمــين العُلا كُنا رياحينا
كانت منازلنا في العز شامخةً لا تشرق الشمس إلا في مغانينا
[المغاني : جمع - مغنى , و هو المنزل الذي أقام به أهله]

(أ) -
1 - ما الفكرة التي عبر عنها الشاعر في الأبيات السابقة ؟
2 - استخرج من الأبيات أسلوب قصر ، وبين فائدته .
(ب) - للخيال دور بارز في تجسيد عاطفة الشاعر . وضح ذلك من خلال البيت الثاني .

فينهاية المراجعاتتمنياتيلكمبالتفوق بإذن الله

[كريمه نصر]

بارك الله فيكم

[™мσяα]

بارك الله فيك