مراجعة النحو كاملا بطريقة رااااااااا ئعة ولن يخرج عنها الامتحان وتحدي ان شاء الله فقط لعين منتدانا ثانوية اون لاين

[فارس الرومانسية]

" أسلوب الاستثناء"

مفهوم الاستثناء :
إخراج اسم (المستثنى) يقع بعد أداة استثناء من الحكم أو المعنى المفهوم للجملة قبل الأداة .
ô فالمستثنى اسم يذكر بعد أداة من أدوات الاستثناء ومخالفا ما قبل الأداة في الحكم .
مثل : برأ القاضي المتهمين إلا متهماً .
فالاسم الواقع بعد أداة الاستثناء "متهما " هو الذي أخرج من الحكم السابق للأداة وهو البراءة , أي هو المستثنى من حكم البراءة .
س : ممَ يتكون أسلوب الاستثناء ؟
جـ : يتكون من :

المُستثنَى منه أداة الاستثناء المُستثنَى وهو الاسم الذي يقع قبل
أداة الاستثناء ويجوز
حذفه من الجملة . [إلا ، غير , سوى]
[عدا ، خلا ، حاشا]
[ما عدا ، ما خلا] الاسم الواقع
بعد أداة الاستثناء .

ôأنواع جمل الاستثناء :
1 - جملة مثبتة : أي لا أداة نفي فيها .
2 - جملة منفية : أي تبدأ بأداة نفي [لم - لن - لا - ما - ليس] .
3 - جملة تامة : أي ما كان المستثنى منه مذكوراً في الجملة وليس محذوفاً .
4 - جملة ناقصة : وهي التي لا يذكر فيها المستثنى منه ، ومعنى الجملة ليس تاماً (غير مكتمل) قبل أداة الاستثناء .
س : ما أنواع أساليب الاستثناء ؟
جـ : أنواع أساليب الاستثناء:

تام مثبت تام منفي ناقص منفي

ôأولاً : المستثنى بإلا وأحكامه :
له ثلاثة أحكام وهي :
1 - يجب نصبه إذا كانَ الكلامُ تامًّا مُثبتًا .
مثل : انصرف الضيوف إلا ضيفاً .
إلا : أداة استثناء حرف مبني على السكون .
ضيفاً: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

2 - إذا كان الكلام تامًّا منفيًّا فيجوز نصبه على الاستثناء أو اتباعه للمستثنى منه في إعرابه على أنه بدل .
مثل : لم يحضر المسؤولون إلا المحافظَ , المحافظُ
حيث يعرب المحافظ على أنه مستثنى منصوب , أو بدل مرفوع من " المسؤولون "

3 - إذا كان الكلام منفيًّا ناقصًا يعرب على حسب موقعه في الجملة وتكون (إلا) في هذه الحالة مُلغاة لا عمل لها.
هام :
لإعراب ما بعد إلا بسهولة : اشطب على أداة النفي و على إلا مع ملاحظة أن ليس لا نشطب عليها ؛ لأن لها تأثيراً إعرابياً في كل الجملة بينما باقي أدوات النفي الأخرى لا تؤثر .
مثل : وما محمد إلا رسول . رسول : خبر مرفوع بالضمة .
- لم ينجح إلا طالب . طالب : فاعل مرفوع بالضمة .
- ما صافحت إلا أخاك . أخاك : مفعول به منصوب بالألف .
- لم يعالج إلا المريض . المريض : نائب فاعل مرفوع بالضمة .
ôغالباً إذا كان المستثنى منه مجروراً، والجملة منفية فالمستثنى يعرب حسب موقعه في الجملة
مثل : ما حضر من الوزراء إلا (وزيرٌ) . فاعل
لم أشاهد من المباريات إلا (مباراةً) مفعول به
هام:
في المثالين السابقين قد يتخيل الطالب أن الكلام تام منفي مع أنه ناقص منفي
و هناك طريقة بسيطة لمعرفة هل الكلام تام منفي ؟ أم ناقص منفي ؟
الطريقة هي : حذف إلا و ما بعدها ، فإذا تم معنى الجملة في ذهنك فالكلام إذن تام منفي ، أما إذا لم يتم فالكلام ناقص منفي ، و ما بعد إلا يعرب حسب موقعه في الجملة .

ôثانياً : المستثنى بــ {غير - سوى} :
المستثنى بــ {غير - سوى} يجب جره بالإضافة [أي يعرب مضافاً إليه]
مثل : أضاءت مصابيح الشارع سوى مصباحٍ مضاف إليه مجرور
% تذكر أن (غير وسوى) يأخذان حكم المستثنى بإلا في أحواله الثلاثة :
1 - فإن كان الكلام تامًّا مثبتًا وجب نصبهما
مثل : فهم الطلاب القاعدة غيرَ أحمد .
غير : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
أحمد : مضاف إليه مجرور .
- ركب المسافرون الطائرة سوى مروان .
سوى : مستثنى منصوب بالفتحة المقدرة على آخره وهو مضاف .
مروان : مضاف إليه مجرور.
2 - وإن كان الكلام تامًّا منفيًّا جاز نصبهما أو إعرابهما بدلاً
مثل : ما نجح الطلاب غيرَ [غيرُ] أو سوى ْ طالب .
غيرَ [غيرُ] أو سوى : مستثنى منصوب أو بدل مرفوع
3 - إذا كان الكلام ناقصًا منفيًّا أعربتا حسب موقعهما في الجملة
مثل : ما أعطيت غيرَ [سوى] المحتاج . غيرَ [ سوى ] : مفعول به منصوب .
- ما احتُرِمَ غيرُ [سوى] العامل . غيرُ [ سوى] : نائب فاعل مرفوع .
ôسؤال هام :
ضع ( غير أو سوى ) بدلاً من (إلا) في المثال التالي مع ضبط (غير أو سوى) والاسم الواقع بعدها.. (ما نال الجائزة إلا المتفوقون ) .
& للإجابة عن هذا السؤال تذكر أنه بعد حذف (إلا) ووضع (غير أو سوى) بدلاً منها أن الاسم الذي يقع بعدهما يعرب مضاف إليه مجرورفقط ويكون إعراب (غير - سوى) هو نفس إعراب المستثنى الواقع بعد إلا..
ويكون المثال كالتالي : (ما نال الجائزة غيرُ المتفوقين) .

ôثالثاً : المستثنى بــ {عدا - خلا - حاشا} :
ô{ عدا - خلا - حاشا } : تعرب إما حروف جر وما بعدها اسم مجرور ، أو أفعال ماضية وما بعدها مفعول به .
مثل : حضر الطلاب جميعاً عدا طالبٍ - طالباً
عدا : حرف جر مبني - طالبٍ : اسم مجرور
عدا طالباً : عدا فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح المقدر ، وفاعله ضمير مستتر
- طالباً : مفعول به منصوب .
ô{ما عدا - ما خلا} : يعربان فعلان ماضيان ، وما بعدهما مفعول به منصوب
مثل : قرأت جميع قواعد النحو ماعدا قاعدةً . قاعدةً : مفعول به منصوب .
ôتذكـّر :
1 - {حاشا} لا تسبقها ما .
2 - {إلا} هي حرف استثناء أو حصر .
3 - {غير-سوى} هما اسمان يأخذان إعراب المستثنى بإلا .


تدريبـات:
أ - أكمل الجمل الآتية بمستثنى مناسب مما بين الأقواس مع التعليل :
1 - ما أقدر الأصدقاء إلا ……. (الكريمَ - الكريمُ - الكريمِ) .
2 - لم يحضر من الضيوف إلا ....... (أخوك - أخاك - أخيك) .
3 - أوقر التجار ما عدا ………… (الطماعُ - الطماعَ - الطماعِ) .
4 - عاد الفدائيون سالمين غير …… (أبو بكر - أبى بكر - أبا بكر).

ب - أكمل الجمل الآتية بمستثنى مناسب واضبطه بالشكل :
1 - مـا أسعدني إلا .......... ....... .
2 - أحب المثقفين خلا .......... .... .
3 - زارني إخواني غير .......... .... .
4 - لم يرسب من المذيعين إلا .......... ..... .
5 - ترحب دول العالم بالسلام إلا .......... ........ .
6 - لم أقصر في واجباتي المدرسية غير....... ........ .
7 - لا يسرني شيء إلا .......... ..... .
8 - كل الأعمال تفنى إلا .......... . الحسن.

جـ - ضع (غير) مكان (إلا) مع ضبطها وضبط ما بعدها :
1 - ما يعرف الفضل من الناس إلا المنصفون .
2 - القراءة تفيد التلاميذ إلا المقصر .
3 - لا يأبى الكرامة إلا لئيم .
4 - لا ينكر سماحة الإسلام إلا مكابر.

د - (لم تهتم دور النشر بكتب الأطفال غير القليل)
.. اضبط (غير) في المثال السابق بكل وجه إعرابي ممكن .

هـ - ضع (سوى) مكان (إلا) وأعربها ، وأعرب ما بعدها فيما يأتي :
1 - لا يدرك الواجب إلا المجدون .
2 - لا قيمة للعلم إلا بالخلق .

و - (لا يرفع قدر الأمم إلا المصلحون). ضع (غير) مكان (إلا) واضبطها وأعرب ما بعدها .

ز - (شرح المدرس الدرس لطلابه وقال في خاتمته : إنني أقدر الطلاب جميعهم حاشا المهمل وقد أعجبت بأجوبة الطلبة ما عدا جواباً واحداً وعلى الطلبة أن يفهموا أن الكتاب المقرر سهل ما خلا موضوعاً فيه صعوبة)
في العبارة أساليب استثناء استخرجها ، وبين حكم ما بعد أداة الاستثناء من ناحية الضبط الإعرابي مع ذكر السبب .

ح - (من الأمور التي تساعد على تقوية شخصية الإنسان في حياته العملية الشعور بالواجب، وإجابة نداء الضمير؛ فهو خير ضامن لاستنهاض الهمة، ومضاعفة العزيمة لدى الناس جميعا غير القليل منهم والشعور بالواجب يتضمن التهذيب النفسي وضبط النفس، ولقد اكتسب الفنيون والأدباء إلا القليل مراكزهم الروحية في عالم الموسيقى والأدب بفضل شعورهم بالواجب، ولم يخلد التاريخ غير ذوى الشخصيات الخالدة ، أصحاب الضمائر الحية فهم لا يفكرون إلا في الطرق الشريفة السامية، ولن يكتسب الشخص من الشعور بالواجب إلا راحة الضمير) .
استخرج من القطعة كل أسلوب استثناء ، وأعرب المستثنى.

[support20]

" لا النافية للجنس "

س1 : لماذا سميت لا النافية للجنس بهذا الاسم ؟
جـ : لأنها تفيد نفى خبرها عن جنس اسمها ، بمعنى أنه إذا قلنا : لا طالبَ علم ٍ مقصرٌ ، فإننا نفيد نفي التقصير عن كل طالب علم .
و عندما نقول : لا رجلَ في الحفل ، فإننا ننفي وجود جنس الرجال كلياً في الحفل .
س2 : ما عمل لا النافية للجنس ؟
جـ : تدخل لا النافية للجنس على الجملة الاسمية وتعمل عمل إن وأخواتها فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها ولكن بشروط ..
õ شروط عمل لا النافية للجنس ثلاثة :
1 - أن يكون اسمها وخبرها المفرد نكرتين . مثل : لا شبابَ باقٍ - لا منافق محبوب .
ôأما إذا جاء اسمها معرفة فلا تعمل ووجب تكرارها .
مثل : لا الشبابُ باقٍ ولا الجمال - لا الغني مرتاح ولا الفقير مرتاح .
2 - ألاَّ يفصل بينها وبين اسمها أي فاصل مثل : لا ماءَ في البيت ولا زادَ .
ô أما إذا فصل بينهما فاصل ، ألغي عملها ووجب تكرارها
مثل : لا في البيت ماءٌ ولا زادٌ .
3 - ألا تسبق بحرف جر [الباء]، فإذا سُبِقَتْ بحرف جر فإن عملها يُلغى ، ويعرب الاسم بعدها اسم مجرور بالباء .
مثل: المنافق بلا ضميرٍ - عاقبت المهمل بلا رحمةٍ.
ôالخلاصة :
تعمل إذا كان اسمها وخبرها نكرتين - لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل - لا يسبقها حرف جر .
ولا تعمل إذا كان اسمها معرفة - أو فصل بينها وبين اسمها فاصل وهنا يجب تكرارها ، و إذا سُبِقَتْ بحرف جر فالاسم بعدها مجرور بذلك الحرف ، و[لا] زائدة لمجرد النفي .
ôاسم " لا النافية للجنس " يأتي على ثلاثة أشكال :

(أ) - أن يكون اسمها مضافاً ( يأتي بعده مضاف إليه نكرة فقط ) ، فإذا كان كذلك فإنه يجب أن يكون معربا منصوبا .
مثل : لا رجلَ سوءٍ محبوبٌ : رجل : اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة
لا رَجُلَيْ سوءٍ محبوبان : رجلي : اسمها منصوب بالياء ؛ لأنه مثنى والنون حذفت للإضافة .
لا مُهْمِلَيْ واجب ناجحون : مهملي : اسمها منصوب بالياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم والنون حذفت للإضافة .
لا مهملاتِ واجب ناجحات : مهملات : اسم لا النافية للجنس منصوب بالكسرة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم .

(ب) - أن يكون اسمها شَبيهاً بالمضاف وهو ما اتصل به شيء يتمم معناه ، وهو معرب ،
وهو غالباً اسم مشتق منون [ اً ] (اسم فاعل - اسم مفعول - صيغة مبالغة ...)
مثل : لا بائعاً دينَه بدنياه رابحٌ . - لا كريماً خلقُه مهان .
- لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون
- كريماً: اسم لا النافية للجنس منصوب بالفتحة .
ومثل : لا مذمومًا خلقه بيننا .
- مذموما : اسم لا النافية للجنس منصوب بالفتحة
ô تذكر : في الحالتين السابقتين أتى اسم لا النافية للجنس منصوباً ومعرباً .
(جـ) - مفرداً : ليس مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف فيبنى على ما يُنصب به .
1 - يبنى على الفتح إذا كان اسم لا مفرداً أو جمع تكسير .

مثل : لا رجلَ في الدار : رجل : اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح .
- لا رجالَ في الدار : رجال : اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح .
2 - إذا كان اسم لا (مثنى - جمع مذكر سالم) فإنه يبنى على الياء
مثل : لا رجلين في الدار : رجلين : اسم لا النافية للجنس مبني على الياء ؛ لأنه مثنى
- لا مهملين في الأسرة : مهملين : اسم لا النافية للجنس مبني على الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
3 - إذا كان اسم لا (جمع مؤنث سالم) فإنه يبنى على الكسر
مثل : لا مهملاتِ في الأسرة : مهملاتِ : اسم لا النافية للجنس مبني على الكسر
ô تذكر :
1 - يجوز حذف خبر لا النافية للجنس إذا فهم من سياق الكلام
مثل : الامتحان سهل لا شك .
- شك : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب ، وخبرها محذوف تقديره [في ذلك] .
2 - يمكن دخول همزة الاستفهام على لا النافية للجنس مثل : ألا ضيف جالس معك ؟
3 - لا العاملة يجوز تكرارها
مثل : لا عمل ولا جهد ضائعٌ عند الخالق .
في المثال السابق خبر لا الأولى محذوف يدل عليه خبر لا الثانية [ضائعٌ ] .
4 - خبر لا النافية للجنس مثل خبر (إن) يأتي مفرداً أو جملة أو شبه جملة .
أمثلـة : - لا مدرس مقصر . - لا مدرسين يقصرون . - لا طائر فوق الشجرة .
5 - قد يحذف اسم لا إذا فُهِمَ من الكلام (لا …… عليك)
والتقدير : (لا بأس عليك) أو (لا حرج عليك) .

ôتذكر :
حالات اسم لا :

مضاف شَبيه بالمضاف مفرد

منصوب [معرب]

منصوب [معرب] مبني على ما ينصب به

ô الكلمات {لا جدال - لا شك - لا ريب - لا نقاش - لا مفر - لا بد - لا بأس} .
تعرب دائماً اسم لا مبني على الفتح في محل نصب (نوع اسم لا فيما سبق : مفرد).

ô " إعراب لا سيما " :
1- يستعمل تركيب : " لاسيما " لتفضيل ما بعدها على ما قبلها في الحكم.
2- إعرابها : " لا " في هذا التركيب هي " لا " النافية للجنس و" سيَّ " اسمها منصوب بالفتحة ، والخبر محذوف دائماً تقديره : ( موجود).
3- " ما " المتصلة بكلمة : " سيما " يجوز أن تكون اسم موصول ، أو نكرة مبهمة، أو زائدة ، وهي في الحالتين الأوليين مضاف إليه.
4- إذا كان ما بعد " لاسيما " نكرة ، جاز أن يرفع (على أنه خبر لمبتدأ محذوف) أو ينصب على أنه (تمييز للنكرة المبهمة ما) أو يجر على أنه (مضاف إليه).
مثل : أقدر المصريين ولا سيما وطني - وطنياً .
لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون
سيَُ : اسم لا النافية للجنس منصوب بالفتحة ؛ لأنه مضاف
ما : زائدة - وطني : خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره هو .
أقدر المصريين ولا سيما وطني - وطني : مضاف إليه مجرور .
ولاسيما وطنياً - وطنياً : تمييز منصوب .
5- إذا كان ما بعد " لاسيما " معرفة ، جاز أن يرفع (على أنه خبر لمبتدأ محذوف) أو يجر (على أنه مضاف إليه) ولا يجوز نصبه.
مثل : (أحب الأصدقاء ولاسيما خالدٌ " خالدٍ ").
6- يجب دخول الواو الاعتراضية و " لا " على " سيّما " واستعمالها بدونهما لا يصح في اللغة.

تدريبـات:
1 - بين فيما يأتي اسم لا و نوعه ، ثم أعربه :
- لا مطيعاً والديه محروم من رحمة الله .
- لا خائن بيننا .
- لا مروجي شائعات محبوبون
- لا حافظ ود نادم .
- لا لئيمَ طَبْعٍ أصله كريم
- لا نقيضين يجتمعان .
- لا قارئاً للكف مؤمن .
- لا أمان لمن لا أمانة عنده
- لا جريمة بدون عقاب
- لا مدمن خمر يستحق العقل .
- ولا جِدال في الحج .
- لا ناقةَ لي في هذا ولا جمل
- لا طلاب في المدرسة ولا مدرسون .
- لا طالب علم ممقوت .
- لا سرور دائم .
- لا كواكب طالعات .
- لا متنافسين في الخير نادمون .
- لا متبرجات محترمات .
- لا عاصيا أباه موفق .
- لا مدرس مهمل ناجح .
- لا مؤمن مخادع .
- ولا عَيْبَ فيهم غيرَ أنّ سيوفَهم بهنَّ فُلولٌ من قِراعِ الكتائبِ .
2 - ميز لا العاملة وغير العاملة مع بيان السبب :
- لا أنيس خير من الكتاب .
- لا قائماً بواجبه مذموم .
- ذاكر الطالب دروسه بلا تقصير .
- لا في الفصل مهملون ولا غافلون .
- لا ذا أدبٍ نمام .
- لا قاصد سوء محبوب .
- لا أنت مهمل ولا أخوك .
- لا في الجنة موت ولا ألم .
- "لا الهَ إلا الله" .
- لا في المدرسة طلاب ولا مدرسون .
3 - أعرب الجمل التالية :
- لا معيدات في الجامعة
- لا متخاذلين بيننا .
- لا بائعي جرائد في القرية .
- لا ذا حلم متسرع .

4 - في الأمثلة الآتية ألغيت لا . وضّح السبب .
لا بين الطلاب اليوم غافلٌ ولا فيهم كسولٌ.
لا العربي مستغنٍ عن المصري ولا المصري مستغنٍ عن العربي
يحب الناس أوطانهم بلا جدال .
لا القومُ قومي . ولا الأعوانُ أعواني .

5 - " لا مصلح أخلاق فاسد " اجعل الجملة السابقة للمثنى و الجمع ، و غير ما يلزم .

6 - عين خبر " لا " النافية للجنس ونوعه ، وإذا كان محذوفا فقدره :
* لا مؤديا واجبه نادم
* لا صاحبين خصامهما دائم .
* الصدق منج لا شك .
* لا طالبا للعلم يقصر.
7 - صوب الخطأ فيما يأتي :
* لا فاعلو خير مكروهين - لا قارئ لكتاب لا يستفد .

8 - أدخل كلمة (صاحب) في ثلاث جمل بحيث تكون في الأولى مضافة ، و في الثانية شبيهة بالمضاف ، و في الثالثة مفردة ، و غير ما يلزم .

9 - (يأس)اجعلها اسم لـ " لا " النافية للجنس بحيث تكون معربة مرة ، ومبنية مرة أخرى .

[support20]

اسم الفاعل

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [الدور الأول 96 - الدور الأول97 - الدور الأول98 - الدور الثاني99 - الدور الثاني 2000 - الدور الأول 2001 - الدور الثاني2002- الدور الأول 2003- الدور الثاني 2003 - الدور الثاني2004 - الدور الأول 2005 - الدور الثاني2005 - الدور الأول2006 - الدور الأول 2007 - الدور الثاني2007 - الدور الثاني2008 م - الدور الأول 2009 - الدور الثاني2009]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[ الدور الثاني2000 - الدور الأول2002م - الدور الأول2003 - الدور الثاني 2003 - الدور الأول2005 - الدور الأول 2006م - الدور الأول2007م - الدور الأول2008م - الدور الثاني2008 م - الدور الأول2009م - الدور الثاني 2009م]
ôاسم مشتق من حروف الفعل ؛ ليدل على من قام بعمل الفعل أو اتصف به .
مثل : قتل : قاتِل - تفوّق : مُـتفوِّق .
س1 : كيف يصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي ؟
جـ : نأتي به من الفعل الماضي الثلاثي بزيادة ألف بعد أول حرف من حروف الفعل مع كسر الحرف قبل الأخير ، والوزن : فَـاعِـل .
أمثلة : كتب : كاتِب - ضرب : ضارِب - أمن : آمِن - ولد : والـِد - يئس : يائـِس - سأل : سائِـل - قرأ : قارِئ - شدا : شادِي (شادٍ) - دعا : داعِي (داعٍ) - وفد : وافـِد .
ô إذا كان الفعل الثلاثي وسطه ألف ( معتل أجوف ) مثل : قال - عاد ، فإننا نقلب ألف الفعل إلى همزة على نبرة( ئـِ ) ؛ منعاً لالتقاء الساكنين ( اْ اْ ) ، ويبقى الوزن كما هو : فاعِل
مثل : قال : قائِل ، نام : نائِم ، فاز : فائِز ، ثار : ثائِر .
س2 : كيف يصاغ اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي ؟
جـ : أما اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي فنأتي به من الفعل المضارع ، مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر .
مثل : - درَّس .. يدرِّّس .. مُدرِّس - اندفع .. يندفع .. مُنْدفِـع
- أدار .. يدير .. مُدير - استقال .. يستقيل .. مُستقيل .
ôهام : اسم الفاعل الناقص مثل : ( قاضِي - ساعي - مهتدِي - منتهِي ) تُحذف ياؤه عندما يكون مفرداً منوناً (نكرة) غير مقترن بـأل و لا مضاف في حالتي الرفع و الجر فقط
فنقول : جاء قاضٍ لا قاضي - سلمت على قاضٍ لا قاضي .
%تذكر أن :
اسم الفاعل يأتي مفرداً مذكراً ، أو مفرداً مؤنثاً ، أو مثنى مذكراً ، أو مثنى مؤنثاً ، أو جمعاً مذكراً ، أو جمعاً مؤنثاً ، أو جمع تكسير ، وقد تلحقه (أل) أو الضمائر .. إلخ
مثل : عامل - عاملة - عاملان - عاملون - عاملات - عمال - العامل - عمالهم .
ونعرفه بأن نرده إلى حالة المفرد المذكر النكرة

مثل : فعمالهم مفردها المذكر النكرة عامل .
ôعمل اسم الفاعل :
1 - يعمل اسم الفاعل عمل فعله ، فيرفع الفاعل وحده إن كان الفعل لازماً ، ويرفع الفاعل وينصب المفعول به إن كان فعله متعدّياً.

ôصور استعمال اسم الفاعل العامل في الكلام العربي :

&يأتي اسم الفاعل مقترناً بــ[أل] ، أو يأتي نكرة منونة .
&الصورة الأولى :
إذا كان اسم الفاعل مقترناً بـ ( أل ) عمل عمل فعله بلا شروط ، وهنا [أل] تكون بمعنى الذي
مثل : المكْرِمُ ضيفَه مشكور . = الذييكرم ضيفَه مشكور .
ضيفَه : مفعول به منصوب بالفتحة لاسم الفاعل [المكْرِمُ].

&ملاحظة :
الاسم الذي نصبه اسم الفاعل هنا [ضيفه] يسمى " معمولاسمالفاعل "

& الصورة الثانية :
إذا لم تتصل ( أل ) باسم الفاعل، فإنه يأتي نكرة ومنوناً ولا يعمل عمل فعله إلا بشرطين :
&أن يكون بمعنى الحال [أي الآن] أو الاستقبال أي ليس على الزمن الماضي .
&أن يسبقه مبتدأ أو نفي أو استفهام أو موصوف أو نداء .
&1- يسبقه مبتدأ :
مثل : أخوك قارئٌ درسَه = أخوك يقرأ درسَه
أخوك : مبتدأ مرفوع بالواو ، وهو مضاف ، والكاف مضاف إليه .
قارئ : خبر مرفوع أو تقول اسم فاعل سد مسد الخبر (اسم فاعل يعمل عمل فعله).
درسه : مفعول به لاسم الفاعل منصوب بالفتحة .
&2 - يسبقه نفي :
مثل : ما قاتِلٌ الفلسطينيي ن إلا اليهود = ما يقتل الفلسطينيي ن إلا اليهود
الفلسطينيي ن : مفعول به منصوب لاسم الفاعل قاتل .
اليهود : فاعل مرفوع لاسم الفاعل قاتل .
&3 - يسبقه استفهام :
مثل : أمسافر أخوك ؟ = أيسافر أخوك
مسافر : مبتدأ مرفوع بالضمة
أخو : فاعل لاسم الفاعل (مسافر) ، سدَّ مسد الخبر
في المثال السابق اكتفى اسم الفاعل (مسافر) برفع الفاعل ؛ لأن فعله (يسافر) فعل لازم.
ومثال المتعدي : أزائرٌ أخوك جاره = أيزور أخوك جاره
زائر : مبتدأ مرفوع بالضمة .
أخو : فاعل مرفوع لاسم الفاعل ، وعلامة رفعه الواو ، وقد سد مسد الخبر .
جارَه : مفعول به منصوب بالفتحة .
&4 - يسبقه موصوف :
مثل : مررت برجلٍ حازمٍ أمتعته = مررت برجل يحزم أمتعته .
حازم : صفة مجرورة بالكسرة , وحازم اسم فاعل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو .
أمتعته : مفعول به منصوب لاسم الفاعل , و الهاء مضاف إليه .
&5 - يسبقه نداء :
مثل : يا صانعاً المعروفَ ، لا تتوان عن فعله .
صانعاً : منادى منصوب بالفتحة ، وصانعاً اسم فاعل عامل فاعله ضمير مستتر تقديره : هو
المعروفَ : مفعول به منصوب لاسم الفاعل .
% تذكر أن :
1 - أي اسم فاعل عامل يصح حذفه ووضع الفعل مكانه ، والجملة يستقيم معناها .
2 - معمول اسم الفاعل هو الفاعل الذي رفعه أو المفعول به الذي نصبه
3 - يجوز في اسم الفاعل الذي تلاه مفعوله أن ينصب هذا المفعول إذا كان منوناً ، أو يجره بإضافته إليه إذا لم يكن منوناً .
مثل : { إِن المعلم مقدمٌ العلمَ لطلابه} .. { إِن المعلم مقدمُ العلمِ لطلابه} ..
إعراب العلم الأولى :
إعراب العلم الثانية :
4 - معنى إن اسم الفاعل يدل على الحال أو الاستقبال أي أنه إذا كان بمعنى الماضي لم يعمل ، فلا يصح أن نقول مثلاً : " طارق فاهمٌ درسه أمس "
5 - اسم الفاعل يعمل عمل الفعل سواء أكان مفرداً أو جمعاً
مثل : " أحب أصدقائي الحافظين الغيبة الغافرين العثرة ، وأكره أدعياء الصداقة المقطعين الأعراض المطلقين ألسنتهم بالسوء "
6 - إذا كان اسم الفاعل العامل مسبوقاً بنفي أو استفهام ، فغالباً يعرب مبتدأ وما بعده [معموله] يعرب فاعلاً مرفوعاً سد مسد الخبر

تدريبات

أ - استخرج أسماء الفاعل وعين معمول كل منها فيما يأتي :
1 - القائل الحق شجاع
2 - (وَالنَّخْ لَ وَالزَّرْع َ مُخْتَلِفا ً أُكُلُهُ)
3 - (فَلَعَلَّ كَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِم) ( بَاخِعٌ : قاتلها ، مهلكها ، مجهدها) .
4 - أفاهم أخوك الدرس .
5 - نحترم المؤدي واجبه .
6 - ذهبت إلى المدرسة راكباً دراجتي .
7 - قال بشار بن برد (95 - 167 هـ / 713 - 783 م) :
إِذا كُنتَ في كُلِّ الذُنوبِ مُعاتِباً صَديقَكَ لَم تَلقَ الَّذي لا تُعاتِبُه
ب - ضَعْ مكان الفعل المضارع فيما يلي اسم فاعل ، وحددْ معموله إن وجد:
1 - المسلم الحق يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر .
2 - إن الله يعلم غيب السماوات والأرض .
3 - أيريد الأناني المساعدة ، وهو يؤثر نفسه بكل خير .
4 - قدم طالب تبرق أسارير وجهه من الفرح .
5 - ليتك تكرم ضيفك .
6 - الوطني يتقن عمله .
7 - المسلم يصوم رمضان .
8 - أتفيد الرياضة الجسم؟
9 - ما يريح الأعصاب إلا الاسترخاء .
10 - أحترم إنسانا يعطي الحق صاحبه .
11 - الفلاح يجني محصوله .
12 - المحسن يهب جاره الفقير صدقة .

جـ - أتمم الجمل الآتية بوضع اسم فاعل في المكان الخالي ، وبيّن موقعه من الإعراب:
1 - كان الإناء ....
2 - لعل أباك ....
3 - ظننت الهِلال ....
4 - النار .... في المنازل.
5 - يسرني التلميذ ....
6 - الاستحمام عَقِب الأكل ....
7 - لا تزال الشمس ....
8 - أكرهُ الرجل ....
9 - ركبتُ البحرَ ....
10 - ما انفكتِ السماء ....

د - اضبط العبارة الآتية بكل وجه ممكن وبين سبب الضبط :
ما أنت قاطع الرحم .

هـ - " لا تكن مخلف الوعد ولا مهمل واجب ولا محتقر أخيك " .
اجعل اسم الفاعل في العبارة السابقة منوناً واضبط ما بعده .

و - عيّن كل اسم فاعل في العبارة الآتية واضبطه بالشكل، وبيّن ما كان فعله ثلاثيّاً وما كان فعله غير ثلاثي :
" للضوء والظُّلمة تأثير ظاهر في صحة الإنسان، فالذي يَسْكُن منزلاً مُظْلِماً لا تَمْلؤه أشعة الشمس، يُرَى وجسمه ذابل ولونه شاحبٌ. وضوء الشمس مفيد من وجوه عدة، فهو مُجَفف للهواء، مُبِيد لجراثيم الأمراض، مساعد في تقليل الرطوبة، فاحرِص على وجوده في مسكنك تَعِش سالِم البدن، ممتلئاً قوة ونشاطاً؛ وإِياك والضوء الصناعيَّ الضعيف فإِنه مفسد للهواء مُجهد لقوة الإبصار " .
ز - استخرج أسماء الفاعل وعين معمول كل منها فيما يأتي :
" هل أنت أيها الطالب مدرك فضل أبويك عليك ؟ ومتصور عناء وشقاء أبيك من أجلك ؟ إذا كنت مدركا ذلك فمن واجبك أن تكون مخلصا حبك لهما ، راعيا حقهما ، مؤدبا معهما ، مطيعا أوامرهما ، مرضيا ربك بإرضائهما ، ملبيا طلبهما ، لاهجا لسانك بالثناء عليهما داعيا الله لهما " .

ح - أعرب ما تحته خط فيما يأتي :
1 - (فَلَعَلَّ كَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ) (هود : من الآية 12)
2 - (وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَ ةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَ ا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُون َ عَلِيمٌ ) [البقرة : من الآية 283]
3 - قال إلياس فرحات (1893 - 1976م) :
فر عصفور شبابي من يديا تاركاً في مهجتي جمراً ذكيا

صيغ المبالغة

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني :[الدور الأول98- الدور الثاني2002-]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[ الدور الثاني 2003 - ]
õ أسماء مشتقة من الأفعال الثلاثية المتصرفة غالباً ؛ للدلالة على المُبالغة في الصفة ، وبيان الزيادة فيها .

صيغ المبالغة القياسية

مِفْعَال

فَعَّال

فَعُول

فَعِيل

فَعِل

مِعْوان

عَلاَّم

أَكُول

سَمِيع

فَطِن

مِقدام

نمّّام

حَسود

خَبير

جَشِع

مِعطاء

توَّاب

شَكور

نَذير

يَقِظ

مِهذار

غفّّار

رَءوف

عَليم

فَرِح

õعبارة تجمع أوزان صيغ المبالغة القياسية هي :

" هو مِقوالكـذَّاب ، وأنت حَذِر والله غَـفوررَحـيم "

õإعمال صيغ المبالغة
تعمل عمل اسم الفاعل بشروطه المعروفة ، إنْ كانت صيغة المبالغة من الفعل اللازم رفعت الفاعل، وإنْ كانت من المُتعدِّى رفعت الفاعل ونصبت المفعولبه أو المفعولين .

õ صور استعمال صيغ المبالغة العاملة :
&تأتي صيغ المبالغة مقترنة بــ[أل] ، أو نكرةمنونة .

&الصورة الأولى : صيغة المبالغة المقترنة بـ ( أل ) ، وتعمل بلا شروط :
مثل : القتَّال الأبرياء شارون .
الأبرياءَ : مفعول به منصوب لصيغة المبالغة [القتَّالُ]
شارون : فاعل لاسم الفاعل (القتال) ، سدَّ مسد الخبر

&الصورة الثانية : صيغ المبالغة المنونة :
&المسبوقة بمبتدأ
مثل : إن الله سميع×الدعاء .
الدعاء : مفعول به منصوب لصيغة المبالغة [سميع]

&المسبوقة بنفي
مثل : ما معطاء ماله الفقراء إلا الكريم .
معطاء : مبتدأ مرفوع
ماله : مفعول به أول منصوب لصيغة المبالغة [معطاء]
الفقراء : مفعول به ثانٍ منصوب لصيغة المبالغة [معطاء]
الكريمُ : فاعل مرفوع لصيغة المبالغة [معطاء] سد مسد الخبر

&المسبوقة باستفهام
مثل : أرحيمٌ أبوك أطفاله
أبوك : فاعل مرفوع بالواو لصيغة المبالغة [رحيمٌ] سد مسد الخبر
أطفالَه : مفعول به منصوب لصيغة المبالغة [رحيمٌ]

&المسبوقة بموصوف
مثل : أتي طفل يقظٌ عقله .
عقله : فاعل مرفوع لصيغة المبالغة [يقظٌ]

&المسبوقة بنداء
مثل : شارون يا سفَّاك× الدماء انتظر الجزاء .
الدماء : مفعول به منصوب لصيغة المبالغة [سفَّاك ]

تدريبات

أ - عين صيغ المبالغة فيما يأتي واذكر معمول كل منها إنْ وُجد :
1 - الله علامُ الغيب .
2 - الله غفورٌ ذنب التائب .
3 - البار وصولٌ أقاربه .
4 - أخي مقوالٌ الصدق .
5 - القوال الحق شجاع .
6 - محمد حميدٌ الفعال .
7 - المؤمن حمّـالٌ المكروه .
8 - جاء الحميد سلوكه .

ب - حول اسم الفاعل إلى صيغة مبالغة موضحا عملها :
1 - إن الفن جاعل للحياة معنى .
2 - أنت الجاذب قلوبنا بفنك .

جـ - عين صيغ المبالغة في الجمل الآتية ، ثم زن كل صيغة :
1 - المؤمن صبُور ، لا حَسّاد ولا مُختال.
2 - قال تعالى: {ولا تطع كل حلاف مَهِين همَّاز مشَّاء بنميم مناع للخير مُعتدٍ أثيم} (سورة القلم 11 - 13)
3 - الطالب فهم دروسه.
4 - الكريم منحار ماشيته لضيوفه.

د - ضع في كل مكان خال مما يأتي مفعولاً به لاسم الفاعل أو صيغة المبالغة، أو مفعولين إن اقتضى الأمر ذلك :
1 - ما مهمل أخوك .......... ........
2 - يعجبني رجل معطٍ .......... ........
3 - المسرف متلاف .......... ........
4 - هذا الشاهد قوّالٌ .......... ........
5 - أشكور أنت .......... ........
6 - أمكرم أبوك .......... ........
7 - العاقل فاعل .......... ........
8 - الله تعالى غفَّار .......... ........

اسم المفعول

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني :[ الدور الأول 99 - الدور الأول 2001 - الدور الثاني2001- الدور الأول 2002 - الدور الثاني2002- الدور الأول 2003- الدور الثاني 2003 - الدور الأول 2004 - الدور الثاني2006 - الدور الأول 2008- الدور الأول 2009 - الدور الثاني2009]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[الدور الثاني1996 م - الدور الأول 1998م - الدور الثاني1999 م - الدور الثاني2001 م - الدور الثاني2002 م - الدور الأول 2006م- الدور الأول2007م - الدور الثاني2007 م - الدور الأول2008م - الدور الأول2009م]
õاسم مشتق من حروف الفعل المتصرف المبني للمجهول ؛ ليدل على من وقع عليه فعل الفاعل .
مثل : سرق : مَسروق - استعمل : مُستعمَل .

اسم المفعول نوعان

من الثلاثي من غير الثلاثي

مـَ - - و - مـُ - - - َ -

ôنأتي باسم المفعول من الفعل الثلاثي الماضي الصحيح ( الذي لا يوجد به حرف علة ) ،ومن المعتل المثال ( الذي أوله حرف علة مثل : وعد - يئس ) على وزن مفعول .
مثل : كُتِبَ : مكتوب، ضُرِب: مضروب ، جُنّ : مجنون ، وعد : موعود ، ولد : مولود ، يئس : ميئوس .
ôإذا كان الفعل الثلاثي وسطه ألف( - ا - ) أي أجوفاً (مثل قال ، باع ) ، أو آخره حرف علة أي ناقصاً (مثل دعا ، قضى ) ،
فاسم المفعول يأتي بالطريقة الآتية :
1 - نأتي بالفعل المضارع .
2 - نحذف حرف المضارعة ، ونضع بدلاً منه ميماً مفتوحة .
3 - نضع شدة على حرف العلة في الناقص ( آخره حرف علة ) .
أمثلة :
باع : يبيع : مَبيع - قال : يقول : مَقُول - دعا : يدعو : مَدْعُوّ - قضى : يقضي : مَقضيّ .
ôهام جداً : هناك كلمات شاذة جاءت كاسم مفعول للثلاثي من غير قاعدة
مثل : جريح بمعنى مجروح ، و قتيل بمعنى مقتول ، سجين بمعنى مسجون .
ôويأتي اسم المفعول من الفعل غير الثلاثي من الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة إلى ميم مضمومة ، وفتح ما قبل الآخر .
مثل : أنتج .. يـنتج .. مـُـنتَـج ، انطلق .. ينطلق .. مُـنْطلَق ، أعاد .. يعاد .. مُـعاد ، استشار .. يستشار .. مُـستشار .

ôإعمال اسم المفعول :
يعمل اسم المفعول عمل فعله المبنى للمجهول فيرفع نائب فاعل فقط إنْ كان فعله مُتعدِّيًا لواحد ، ويرفع نائب الفاعل وينصب المفعول إن كان فعله مُتعدِّيًا لمفعولين .
صور استعمال اسم المفعول العامل :
ôاسم المفعول المقترن بـ ( أل )
مثل : المرتضَى حكمُهُ هو الله .
حكمُهُ : نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول [المرتضَى]
&المسبوق بمبتدأ
مثل : المؤمنُ محمودٌ سيرته .
سيرته: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول [محمودٌ]
&المسبوق بنفي
مثل : ما مسلوبةٌ حقوقٌ وراءها مطالبٌ .
مسلوبةٌ : مبتدأ مرفوع
حقوق : نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول [مسلوبة] سد مسد الخبر
&المسبوق باستفهام
مثل : أمق***ٌ رأيُ المجنون في المحكمة ؟
مق*** ٌ: مبتدأ مرفوع
رأيُ : نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول [مق***] سد مسد الخبر .
&المسبوق بموصوف
مثل :أقبل طالب ممنوح جائزة .
ممنوح: نعت مرفوع ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره : هو .
جائزة : مفعول به ثانٍ لاسم المفعول [ممنوح]
&المسبوق بنداء
مثل : يا مسلوباً حقُّهُ اصبرْ .
حقُّهُ : نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول [مسلوباً]
%تذكر أن :
1 - يجوز أن يضاف اسم المفعول إلى معموله إذا تلاه مباشرة
فيجوز أن نقول : الجبان مخلوعٌ قلبُه - الجبان مخلوعُ القلبِ
فالقلب في المثال الأول نائب فاعل ، وفي المثال الثاني مضاف إليه .
2 - إذا كان اسم المفعول من فعل متعدٍ لمفعولين رفع المفعول به الأول أو ضميره على انه نائب فاعل ، ونصب الثاني على أنه " مفعول ثانٍ " .
مثل : أممنوحٌ المتفوقُ جائزةً ؟

تدريبات

أ - استخرج مما يلي اسم المفعول العامل ، ثم أعرب معموله :
1 - ليس الدرس مجهولة أجزاؤه .
2 - الفصل مٌعدة مقاعده
3 - هل محبوب العلم ؟
4 - احفظ درساً مشروحة أفكاره .
5 - كافأت المدرسة الطالب المهذبة أخلاقه
6 - الشعب الفلسطيني مخضبة أرضه بدماء أبنائه
7 - هل موضوعة الكتب في مكانها ؟
8 - ليس مصان عرض من لم يصن عرض غيره .

ب - أتمم الجمل الآتية بوضع اسم مفعول في المكان الخالي ، وبين موقعه من الإعراب:
1 - ما زال القمر ....
2 - حَسِبتُ الجيش ....
3 - يسوءني أن أراك ....
4 - كأن السِّتار ....
5 - دعاءُ المظلوم ....
6 - البَصْقُ في الطريق عادة ....
7 - ما علمتُ أن المفتاح ....
8 - لا تزال نتيجة الامتحان .....
9 - ذهبت إلى الباب فوجدته ....
10 - أبقيت النوافذ ......
جـ - ضع بدل كل فعل في الجمل الآتية اسم مفعول مغيراً ما يلزم :
1 - أضأت الحجرة .
2 - تُرقبُ عودة الغائبين .
3 - عاتبت الصديق على تأخره .
4 - شكرْتُ المحسنَ .
5 - استفدتُ من القراءة .
6 - زرتُ المريض .

د - أعرب ما يأتي :
1 - الثوب محكمٌ نسجُه
2 - المهذب خلقُه محبوب.
3 - أمعطىً أحمد مكافأة
4 - يعجبني متحدث مُختصر كلامُه.

هـ - عيِّن كل اسم مفعول في العبارة الآتية ، وبَيّن ما كان فعله ثلاثيّاً وما كان فعله غير ثلاثي :
(على كل إنسان أن يكون له في منزله مكان مُعَدٍّ لاستقبال الزائرين، وليس واجباً أن يكون هذا المكان مفروشاً بفاخر الرياش ، وإِنما يكفي أن يكون نظيفاً، مق***اً، مرتباً، حَسَنَ التنسيق، ويَحْسُن أن يكون مزيَّنًا بشيء، من التُّحفِ الممتازة إن كان ذلك مُستطاعاً، وأن تكون جُدرانه مزدانة بالصور الفنية المُسْتَمل َحَة ، التي يدل اختيارها على فكرة صافية وذوق سليم) .

و - كتب أحد الأدباء لصديقه معتذرًا :
(وليَعْلَم ْ سيدي أنِّي حافظٌ ودُّهُ ، طَالِبٌ عَفْوَهُ ، فإنْ عَفَا كَانَ السبّاقَ إلى الفَضْلِ ، وكُنْتُ الشَّاكِرُ لهُ ، وإنْ عَاقَبَ كَانَ المُنْصِفَ في عِقَابِه ، وكنتُ الرَّاضي بهِ المُتَقبِّ لَ لهُ . وهاأنا أعْتَذِرُ عَمَّا فَرَطَ مِني من كلام منثور ، مُتَبَاعِد ًا عما يُغْضِبُهُ ، تائِبًا عما يَسُوؤُه ، راغبًا في مرْضاتِهِ ، والسلام ) .
* استخرج أي مشتق وبين نوعه من القطعة السابقة .

[support20]

أسلوب التعجب

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [ الدور الثاني 96- الدور الثاني 97 - الدور الأول98 - الدور الأول 2001 - الدور الأول 2002 - الدور الأول 2003- الدور الثاني 2003 - الدور الأول 2005 - الدور الثاني2005 - الدور الثاني2006 - الدور الأول 2007 - الدور الثاني2007 - الدور الثاني2008 م - الدور الأول2009]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[الدور الأول1997م- الدور الأول2000 - الدور الأول2002م - الدور الثاني2004 م - الدور الأول 2006م ]
س1 : ما هو التعجب ؟
جـ : التعجب هو أسلوب يدل على الدهشة والاستغراب .
أو التعجب شعور نفسي لاستعظام شيء لصفة بارزة فيه .
صيغ التعجب نوعان :
& سماعية(غير قياسية) و قياسية .
& السماعية مثل : (كَيْفَ تَكْفُرونَ بِاللهِ) ، وقولهم : للهِ دَرُّهُ فارِسًا ! ياله من شجاع !

صيغ التعجب القياسية

الصيغة الأولى : ما أَفْعَلَه
وهي تتكون من :
ما أفعلَ المتعجب منه

مثل : ما أجملَ القمرَ
إعرابها :
&ما : نكرة تعجبية بمعنى شيء عظيم مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ .
&أفعل [أجمل] : فعل التعجب فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره [هو] عائد على [ما] .
&المتعجب منه [القمرَ] : مفعول به [متعجب منه] منصوب ، و الجملة الفعلية [أجملَ× القمرَ] من الفعل والفاعل و المفعول به في محل رفع خبر المبتدأ [ما] .
الصيغة الثانية : أَفْعِلْ بـه
وهي تتكون من :
أَفْعِلْ بـ المُتَعَجّ َب منه

مثل : أَجْمِل بـ القمرِ
إعرابها :
&أَفْعِلْ (أَجْمِل) : فعل ماضٍ جاء على صورة الأمر ؛ لإنشاء التعجب مبني على السكون .
&بـ : حرف جر زائد .
المُتَعَجّ َب منه[القمرِ] : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع ظهورها اشتغال الاسم بحركة حرف الجر الزائد .
&أو المُتَعَجّ َب منه[القمرِ] : فاعل مجرور لفظاً مرفوع محلاً .
س2 : ما شروط الفعل الذي يتعجب منه مباشرة ؟
جـ : شروط الفعل الذي يتعجب منه مباشرة :
أن يكون :
1 - ماضياً : أي ليس فعلاً مضارعاً ، ولا أمراً مثل : يعرف - اعلمْ .
2 - ثلاثيا : أي ليس أكثر من ثلاثة حروف مثل : ارتفع - استعمل .
3 - غير دال على عيب أو لون : مثل : عرج - حول - خضر - صفر .
4 - مُثْبَتاً : أي ليس منفياً مثل : ما عرف - ما علم .
5 - تاماً : أي ليس فعلاً ناقصاً مثل : كان وأخواتها .
6 - قابلاً للتفاوت : أي يقبل التدرج أي ليس مثل الأفعال ( مات - فني - هلك - غرق ) التي لا تفاوت فيها { لا درجات للزيادة و النقصان فيها } .
7 - مبنياًّ للمعلوم : أي ليس مبنياً للمجهول مثل : عـُـرِفَ - عـُـلِـمَ .
8 - مُتَصَرِّف اً : أي ليس فعلاً جامداً مثل : عسى - ليس - بئس .
س3 : كيف نأتي بفعل التعجب من فعل زاد على ثلاثة أحرف مثل : ( ارتفع ) ، أو فعل دل على لون ( الوصف منه على أفعل فعلاء ) مثل : ( زَرُقَ ) ،أو ناقصاً مثل : (كان) ؟
جـ : نأتي بفعل التعجب بالطريقة الآتية :
1 - نأتي بفعل تعجب مساعد مناسب مطابق للشروط مثل :
( ما أشـدّ - ما أحسن - ما أعظم ) .
2 - ثم نأتي بالمصدر الصريح أو المؤول من الفعل غير المطابق للشروط بعد فعل التعجب المساعد مباشرة .
مثل : ارتفع ما أعظم ارتفاعَ الهرمِ (أن يرتفع الهرم)
أو أعْظِمْ بـارتفاع الهرم (بأن يرتفع الهرم)
زرق ما أجْمَلَ زرقةَ السماءِ (ماأجْمَلَ أن تزرق السماء ) .
أو أَجْمِلْ بزرقة السماء ( أَجْمِلْ بأن تزرق السماء) .
كان ما أصْعبَ كون الدواء مراً ( ما أصعَبَ أنْ يكون الدواء مراً)
أصْعِبْ بكوْنِ الدواءِ مُرًّا (أصعب بأن يكون الدواء مراً) .
س4 : كيف نأتي بفعل التعجب من فعل مبني للمجهول مثل : ( يُثَاب) ، أو فعل منفي مثل : ( لا يهمل ) ؟
جـ : نأتي بفعل التعجب بالطريقة الآتية :
1 - نأتي بفعل تعجب مساعد مناسب مطابق للشروط مثل : ( ما أشـدّ - ما أحسن )
2 - ثم نأتي بالمصدر المؤول من الفعل غير المطابق للشروط بعد فعل التعجب المساعد مباشرة
فنقول : - ما أجمل أن يُثَاب المتقن لعمله (بأن يُثَاب المتقن لعمله) .
- ما أروع ألا تهمل دروسك (أروع بألا تهمل دروسك) .
%تذكر :
لا يُتعجَّب من الفعل الجامد ( عسَى - بئْس - ليس ) والذي لا تفاوت في معناه ( ماتَ - فَنِيَ - عمي - غرق - عدم ) .
% هام جداً :
يجوز - لنا - أن نأتي بفعل التعجب المساعد للفعل المطابق للشروط مثلما أتينا به للفعل غير المطابق للشروط .
فمثلاً عندما نتعجب من " عظمة الخالق " نقول :
1 - ما أعظم الخالق . 2 - أعظم بالخالق .
3 - ما أروع عظمة الخالق . 4 - أروع بعظمة الخالق .
5 - ما أروع أن يعظم الخالق 6 - أروع بأن يعظم الخالق .

& أن المصدر المؤول (أن + الفعل المضارع) يصبح في محل نصب مفعول به مع صيغة [ما أفعله] ، وفي محل رفع فاعل مع صيغة [أفعل به] .

& ويجوز أن تزاد كان بين ما التعجبية وخبرها في جملة التعجب ، وتكون غير عاملة أي لا اسم ولا خبر لها . مثل: ما كان أجملَ الضياءَ .

تدريبات

(أ) - عين صيغة التعجب فيما يأتي ، وبين الفعل الذي جاءت منه:
(الأمة الإسلامية ما أروعَ تاريخها ! وما أعظمَ رجالها الأوائل وأكرِمْ بأخلاقهم ! وأجِملْ بتمسكهم بعقيدتهم وتطبيقهم لتعاليم دينهم ! لقد كتبوا أعظمَ تاريخ و شيدوا أعظم حضارة عرفتها البشرية ، فسادوا العالم بأخلاقهم وطيب تعاملهم ، فما أَصْدقَهُم ْ إن عاهدوا ! ، ومَا أوْفَاهم إن وعدوا ! ، ومَا أعدلهم إن حكموا ! ، وما أعفاهم إن قدروا ! ، وما أنفعهم لأصدقائهم ! ، وما أضرهم لأعدائهم ! ، وأَخلِقْ بأمانتهم وحرصهم عليها ! ، فما أَجْدَرَ أن تضرب بهم الأمم الأمثال في الأخلاق العالية و الصفات النبيلة ! ).
(ب) - أعرب ما يأتي :
1 - ما أجملَ الحريَّةَ !
2 - ما أكثرَ الناسَ في الرخاء ، و ما أقلَهم في الشدة !
3 - أنعِمْ بالكريم !
4 - مَا أسْعَدَ مَنْ أَدَّى حق الله عليه !
(جـ) - حدد المتعجب منه ثم أعربه فيما يأتي :
1- ما أشقى من رفع حاجته إلى غير الله !
2- ما أقبح ألا يؤدي الرجل الصلاة في وقتها !.
3- أفْظِعْ بأن يعاقب البريء !.
4- ما أنقص عقل مَنْ ظلم من هو دونه !.

(د) - تعجب من الأفعال الآتية بإحدى صيغ التعجب . وبين السبب في امتناع التعجب من بعضها :
سهر- استقام - عوتب - مات - لم ينافق - ليس- حَولَ.

(هـ)- تعجب من (الإسراف في الماء) بطريقتين مختلفتين .

(و)- تعجب من ( عوتب ) .

(ز)- " أكرِمْ المجد - " أكرِمْ بالمجد"
وضح الفرق بين الفعلين في الجملتين السابقتين ثم أعرب "المجد" .

[support20]

اسم التفضيل

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [ الدور الأول 96 - الدور الثاني 96- الدور الأول 99 - الدور الأول 2000 - الدور الثاني 2000 - الدور الأول 2002 - الدور الأول 2003 - الدور الأول 2004 - الدور الثاني2004- الدور الأول 2005 - الدور الثاني2005 - الدور الثاني2006 - الدور الثاني2007 - الدور الأول 2008 - الدور الثاني2009]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[ الدور الثاني 2003 - الدور الثاني2004 م - ]

ôاسم التفضيل : اسم مشتق من حروف الفعل الماضي الثلاثي على وزن ( أَفعل ) ؛ ليدل على أن شيئين اشتركا في صفة ، وزاد أحدهما على الآخر فيها .
مثل :

الشمس أكبر من القمر مُفَضَّل اسم التفضيل مُفَضَّلاً عليه

& ما قبل اسم التفصيل يسمى ( مُفَضَّلاً ) وهو ما زاد في الصفة المشتركة ، ما بعده يسمى (مُفَضَّلاً عليه) وهو ما قل في الصفة المشتركة .

& من الواضح أن اسم التفضيل اسم مكوَّن من أربعة أحرف ، ويبدأ بــ ( أ - - - ) ، و على وزن ( أَفْعَل ) و نأتي به من الفعل الماضي الثلاثي .
مثل :
فضل : أَفْضَل - صغُر : أصغر - كبر : أكْبَر - غلا : أغلى - طال : أطول - ساء : أسوأ - وضح : أوضح - شد : أشد - كرم : أكرم - علم : أعلم .

ôشروط الفعل الذي نأتي منه باسم التفضيل :
أن يكون :
فعلاً ثلاثيا , متصرفاً , تاماً , مثبتاً , مبنياً للمعلوم , قابلا للتفاوت ، ليس الوصف منه على وزن ( أفعل ) الذي مؤنثه ( فعلاء) في الدلالة على لون أو زينة أو عيب حسي ظاهر [نفس شروط فعل التعجب].

ô ملحوظة :
قد نأتي باسم التفضيل من الفعل مات إذا دل على معنى الكسل
مثل : ماجد أمــوت من عادل في المذاكرة .

س : كيف نأتي باسم التفضيل من فعل زاد على ثلاثة أحرف مثل : ( ارتفع ) ، أو فعل دل على لون مثل : ( زرق ) ؟
جـ : نأتي باسم التفضيل بالطريقة الآتية :
1 - نأتي باسم تفضيل مساعد مطابق للشروط مثل : ( أشـدّ - أكثر - أعظم ) .
2 - ثم نأتي بالمصدر منصوباً من الفعل غير المطابق للشروط بعد اسم التفضيل المساعد مباشرة .
مثل : ارتفع أكثر ارتفاعاً ---------------- تمييز منصوب
زرق أشـد زرقة ---------------- تمييز منصوب
محمد أكثر اجتهاداً من أحمد .
ô إذا كان الفعل المراد التفضيل فيه منفيًّا أو مبنيًّا للمجهول أتينا باسم تفضيل مناسب مستوفٍ للشروط وجئنا بمصدر الفعل بعده مؤوَّلاً .
مثل :
المحسن أحق أن يكافأ . العلم أحسن ألا يهمل .
ô لا يأتي اسم التفضيل من الفعل الناقص (كان وأخواتها )والجامد (بئس ونعم و عسى .. ) وغير القابل للتفاوت (مات ، فني ، هلك ...).

ôهام جداً :
1 - يجوز - لنا - أن نأتي باسم التفضيل المساعد للفعل المطابق للشروط مثلما أتينا به للفعل غير المطابق للشروط
فنقول : محمد أكرم من طارق . أو نقول : محمد أشد كرماً من طارق .
2 - هناك ثلاث كلمات وردت في اللغة العربية ، ودلت على التفضيل بدون الهمزة
وهي : (خَيْر - شَرّ - حَبّ )
مثل : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) . (آل عمران: من الآية110)
- الظالم شَر ُّ الناس .
3 - مؤنث (أَفْعَل) هو (فُعْلى) مثل : أَفْضَل : فُضْلى - أكْبَر : كبْرى - أصغر : صغرى
4 - جمع (أَفْعَل) هو (أَفَاعِل) مثل : أكْبَر : أكابر - أعظم : أعاظم .
بينما جمع (فُعْلى) هو (فُعْليات) مثل : فُضْلى : فُضْليات - كبرى : كبريات .
تذكر :
1 - غالباً الاسم النكرة الواقع بعد أفعل التفضيل يعرب تمييزاً منصوباً .
2 - إذا أردنا صياغة اسم التفضيل من فعل غير مستوفٍ للشروط أتينا بفعل مناسب مستوفٍ للشروط و أتبعناه بمصدر الفعل صريحاً أو مؤَوَّلاً منصوباً على التمييز .

الحالات التي يأتي عليها اسم التفضيل

1- مجرد من (أل) والإضافة : وفى هذه الحالة يلزم اسم التفضيل الإفراد والتذكير والتنكير ويذكر المفضل عليه بعده مجرورًا بـ(من).
مثل :
* الصدق أجدى من الكذب .
* الأذنان أصدقُ من العينين .
* الزرافات أطولُ من الأفيال .
ô هام جداً :
قد تحذف (من) والمفضل عليه , إن وجد دليل يدل عليهما ,
مثل قوله تعالى :
" والآخرة خيرٌ وأبقى" أي والآخرة خير من الحياة الدنيا , وأبقى منها .

غالباً اسم التفضيل في حالة المجرد من (أل) والإضافة كما في الأمثلة السابقة يعرب : " خبراً " .

2- مقترن بـ(أل) : وفى هذه الحالة يطابق اسم التفضيل المفضل في : الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث والتعريف ولا يذكر المفضل عليه في الكلام.
مثل :
* الصادق هو الأفضل . * الصادقة هي الفضلى .
* الصادقان هما الأفضلان . * الصادقتان هما الفضليان .
* الصادقون هم الأفضلون . * الصادقات هن الفضليات .

3- مضاف إلى نكرة : وفى هذه الحالة يلزم اسم التفضيل الإفراد والتذكير والتنكير و يكون المفضل عليه ( المضاف إليه) مطابقا للمفضل في النوع والعدد .
مثل :
* فاروق جويدة أعظم شاعر في مصر الآن .
* هذان الكتابان أثمنُ كتابين .
* هاتان البنتان أفضلُ بنتين .
* المحسنون أفضلُ رجال .
* وجوههم أحسنُ وجوه
* هؤلاء النساء أكرمُ نساء

غالباً اسم التفضيل في حالة المضاف إلى نكرة كما في الأمثلة السابقة يعرب : " خبراً " .

4- مضاف إلى معرفة : وفى هذه الحالة يجوز أن يلزم اسم التفضيل الإفراد والتذكير والتنكير ، أوأن يكون مطابقا للمفضل كالمقترن بـ (أل) .
مثل :
* هو أفضلُ القوم * و - عمرُ أعدلُ الأمراء
* هما أفضلُ القوم و - أفضلا القوم
* هؤلاء أفضلُ القوم و - أفضلو (أفاضل) القوم
* هن أفضلُ النساء و - فضليات النساء

ô سؤال الامتحان :
استخرج اسم تفضيل .
للإجابة عن هذا السؤال نبحث عن اسم مكوَّن من أربعة أحرف ، ويبدأ بــ ( أ -ْ -َ -) وعلى وزن ( أَفْعلَ ) مثل : أكرم - أحلى - أشد - أجمل - أحسن - أعظم ، فإذا لم نجد نبحث عن كلمة على وزن (فُعْلى ) ( -ُ -ْ -َ ى ) مثل : كبرى - عظمى - عليا - سفلى ، أو نبحث عن خير ، شر بشرط أن يدلا على المفاضلة .
ôهام جداً :
تذكر أن اسم التفضيل يتشابه مع فعل التعجب تشابهاً تاماً فكلٍ منهما يأتي على وزن ( أفعل ) ، وللتفرقة بينهما تذكر أن فعل التعجب لابد أن يسبق بـ[ما] أو يأتي بعده حرف[الباء] .
مثل : الكذب أسوأ طبعٍ ، ما أسوأ الكذب .
تدريب : أكرم أبي ضيفه - أنا أكرم طلابي المتفوقين - ما أكرم أباك - أكرم بأبيك - أبوك أكرم الناس ..
أعرب ما فوق الخط واستنتج الفرق بنفسك .

تدريبات :
س1 : استخدم العبارات الآتية مرة في أسلوب تعجب ، ومرة في أسلوب تفضيل :
(صدق الرأي , انتصار العلم , خضرة الزرع ، يُكافأُ المجد , عظمة البحر , شرف الإخلاص ، قدرة الله , جمال الطبيعة , عظمة الصحراء , رقة نسيم البحر , صفاء السماء) .

س2 : ضع خطا تحت الأفعال التي توفرت فيها شروط اسم التفضيل مما يأتي:
(فَهِمَ - اسْتَرَاحَ - قَرَأَ - عَظُمَ - يَحْضُر - مَا شَرِبَ - حَسُنَ) .

س3 : الأفعال الآتية لا نأتي منها باسم التفضيل مباشرة ، بين السبب:
(أ) - يُسْرِع .
(ب) - وَافَقَ .
(ج) - بِئْسَ .
(د) - مَاتَ .
(هـ) - أَضْرَبَ .
(و) - لَيْسَ قريبًا.
(ز) - مَا فَهِمَ .
(ح) - زَرِقَ .

س4 : ضع في الأماكن الخالية مما يأتي اسم تفضيل:
(أ) - الشتاء ……… ليلا من الصيف.
(ب) - العلماء …… من غيرهم.
(جـ) - الربِيع…… أزهارا من الشتاء.
(د) - الأرض ……… حجما من الشمس
(هـ) - مصر ……… البلاد هواء.
(و) - الجامعة……… من المدرسة.
(ز) - نلت الدرجة ……… في اختبار الشهر.
(ح) - النساء ……… يحترمهن الناس .

س5 : حدد مما يأتي الفعل الذي يأتي منه اسم التفضيل مباشرة، والذي يأتي منه بواسطة، والذي لا يأتي منه:
سَرع - لا يعلم - كان - حضر - هلك - عرف - بعثَر.

س6 : عين في الجملة الآتية المفضل والمفضل عليه ثم بين حكم اسم التفضيل من حيث المطابقة وعدمها مع ذكر السبب:
- الجندي العربي أشجع جندي
- اليد العليا خير من اليد السفلى
- أفضل الخلال حفظ اللسان

س7 : اجعل المشار إليه في العبارات الآتية للمثنى والجمع وغير ما يلزم:
1 - هذه القصة أجمل قصة .
2 - هذا هو الطالب الأول في الفصل
3 - هذه الفتاة أكبر أخواتها عقلا

س8 : تخير الصحيح مما بين القوسين وضعه مكان النقط فيما يأتي معللا :
1 - الرياضيون .... نشاطا من غيرهم . (الأكثرون - أكثر - الكثيرون)
2 - الأمهات هن .... سيدات. (فضليات - أفضل - أفاضل)
3 - الساعيان في الخير هما .... قدراً. (الأعلى - أعلى - الأعليان)
4 - المجتهدة .... تلميذة. (أسعد - سُعدى - سعيدة)

س9 : أعرب :
1 - المؤمن أعلى قدراً عند الله .
2 - ما أعلى قدر المؤمن عند الله .
س10 : استخرج كل اسم تفضيل فيما يأتي ، وبين فعله :
وصفَ الجاحظُ الكتابَ فقال :
" ومَن لك بمُؤنسٍِ لا ينامُ إلا بنومكِ ، ولاينطقُ إلا بما تَهوى . آمن مَن في الأرض ، وأكتمُ للسرَّ من صاحب السرَّ وأحفظُ للوديعَةِ من أربابِ الوديعَةِ ، و أحفظُ لما استُحْفظَ من الآدميّين ، ومن الأعراب المعْربين ، ومن الصبيان قَبْل اعتراض الاشتغال ... و الطِّينَةُ لَيّنَةٌ فهي أقبلُ ما تكونُ للطبائع ... ولا أَعْلَمُ جاراً أَبَّر ، ولا خليطاً أَنصفَ ، ولا رفيقا أَطْوَعَ ، ولا معلِّمًا أخضَعَ ، ولا صاحبًا أظهرَ كفايةً ... ولا أتركَ لشغَب ، ولا أزهدَ في جدالٍ ، ولا أكفَّ عن قتال ، من كتابٍ " .
س11 : حول أساليب التعجب إلى أساليب تفضيل فيما يأتي و غير ما يلزم :
1 - ما أعظم الإيمان .
2 - مشروع مدينة العلوم أفضل مشروع .
3 - ما أمتع منظر الغروب .

[support20]

أسلوب القسم

وتوكيد جوابه

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [الدور الأول 96 - الدور الأول97 - الدور الثاني 97- الدور الثاني98 - الدور الأول 99 - الدور الثاني 2000 - الدور الثاني2001- الدور الأول 2002 - الدور الأول 2004 - الدور الثاني2006 - الدور الأول 2007 - الدور الثاني2007 - الدور الثاني2008 م - الدور الأول 2008 - الدور الثاني2009 ]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[الدور الثاني1998 م - الدور الثاني2001 م - الدور الثاني2007 م - ]
أسلوب القسم: أسلوب يراد به تأكيد شيء لدى السامع من أجل محو أي شك في ذهنه
س1 : مم يتكون أسلوب القسم ؟
جـ : يتكون من :
أداة القسم: وتكون حرفا مثل : (الواو ، الباء ، التاء) ، أو فعلا مثل : (أحلف ، أقسم) .
مُقسَم به : وهو القسم بكل شيء عظيم في نظر المقسم مثل : (الله - رب الكعبة - حياة - عمر ....) .
جواب القسم (المُقسَمِ عليه): يكون جملة اسمية أو فعلية .
مثال : والله شاهد الزور آثم - أقسم لن أفرط في التفوق .
توكيد جملة جواب القسم
س1 : ما معنى توكيد جملة جواب القسم ؟
جـ : معنى توكيد جملة جواب القسم أن تدخل على تلك الجملة أداة من أدوات التوكيد وهي :
(إن - أن - لام الابتداء - لام القسم - قد - نون التوكيد الخفيفة - نون التوكيد الثقيلة) .
أولاً : الجملة الاسمية :
أ - الجملة الاسمية المثبتة تؤكد بــ :
&إن وحدها مثل : والله إن الحياة كفاح .
&اللام وحدها مثل : تالله لشاهد الزور آثم
&إن واللام مثل : والله إن الحياة لكفاح .
ب - الجملة الاسمية المنفية لا تؤكد
مثل : واللهِ لا تفوق بلا جهد .
ثانياً : الجملة الفعلية :
&إذا كانت جملة فعلية مثبتة ، وفعلها فعل ماضٍ فإنها تؤكد بـ (قد)وحدها ، أو بـ(اللام و قد)
مثل : والله قد ذاكرت . - والله لقد ذاكرت ..
&إذا كانت جملة فعلية مثبتة ، وفعلها فعل مضارع متصل بلام القسم(أي لا فاصل بينهما) دالاًّ على الاستقبال(المستقبل) أكد بـ(نون التوكيد) .
مثل : يمين الله لتعودن القدس .
&إذا كانت جملة فعلية منفية فإنها لا تؤكد .
مثل : أقسم لن أصادق الأشرار .
تذكر :
&تاء القسم : لا تدخل إلا على لفظ الجلالة (اللّه) وحده
& (الواو ، الباء ، التاء) حروف جر وقسم تجر الاسم الواقع بعدها (المُقسَم به).
&المقسم به إعرابه مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني
مثل : والله لينجحن المجتهد .
الواو :حرف جر وقسم .
الله : لفظ الجلالة مقسم به مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنه مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني .
لينجحن : اللام : واقعة في جواب القسم ، ينجحن : فعل مضارع مبني على الفتح ؛ لاتصاله بنون التوكيد .
المجتهد : فاعل مرفوع بالضمة ، وجملة جواب القسم (لينجحن المجتهد) لا محل لها من الإعراب .
&اللام قد تدخل على المقسم به مثل : لَعَمْرُك لَينجحنّ المجتهد ، وإعرابها هنا :
اللام : لام الابتداء حرف مبني على الفتح .
عَمْرُ : مبتدأ مرفوع، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني .

تدريبـات

1 - عين أداة القسم والمقسم به والمقسم عليه في الجمل الآتية :
* والله إن الساكت عن الحق شيطان أخرس
* وربى ما ندمت على خير فعلته .
* والله لست مهملاً .
* تالله لأسعدن المظلوم .
* ورب الكعبة لقد عدت إلى صوابى .
2 - اجعل كل جملة مما يأتى جواباً لقسم :
* نجح المجتهدون .
* يكتب لك النجاح .
* الصدق مطلوب .
* يخلص الإنسان في عمله .

حالات توكيد الفعل بالنون

&الفعل الماضي : يمتنع توكيده بالنون .
&فعل الأمر : يجوز توكيده بالنون
فنقول : احرص على صداقة المخلص ، أو احرصن على صداقة المخلص .
اسعَ في الخير . أو اسعين في الخير [ رددنا حرف العلة المحذوف قبل نون التوكيد ] .
&الفعل المضارع : له حالات ثلاث :
(أ) - يجب توكيده بالنون : إذا كان :
1 -جوابا لقسم .
2 - متصلا بلام القسم [أي لم يفصل عن لام القسم بفاصل].
3 - مثبتـا .
4 - دالاً على الاستقبال [المستقبل].
مثل : واللهِ ليتحققَنَّ أمل المجتهد . (وَتَاللَّ هِ لَأَكِيدَن َّ أَصْنَامَك ُم) (الأنبياء: من الآية57) ، بالله لأنالن حقي ، ولو بعد حين .
(ب) - يجوز توكيد المضارع :
إذا سبق بما يدل على الطلب وهو : (لام الأمر - النهي - الاستفهام - التمني - الترجِّي - العرْض - التحضيض)
1 - إذا سبق بـ(لام الأمر) مثل : لينفقن (لينفق) القادر في سبيل الله .
2 - إذا سبق بـ(النهي) مثل : لا تصاحبن (لا تصاحب) الأشرار .
3 - إذا سبق بـ(الاستفهام) مثل : أتبحثن (أتبحث) عن التفوق ؟
4 - إذا سبق بـ(تمنٍّ) مثل : ليت السلام يسودَنَّ (يسود) العالم .
5 - إذا سبق بـ(ترجٍّ) مثل : لعل محب يتفوقَنَّ (يتفوق) .
6 - إذا سبق بـ(العرْض) مثل : ألا تساعدن (تساعد) المحتاج .
7 - إذا سبق بـ(التحضيض) مثل : هلا تنزلن (تنزل) عندنا .
(جـ) - يمتنع توكيده :
إذا فقد شرطا من شروط وجوب توكيده، والتي سبق ذكرها (أي إذا فقد شرطا من شروط الوجوب أو الجواز) .
مثل: والله لأذاكرُ دروسي الآن؛ (لأنه غير دال على استقبال)
أو والله لسوف أذاكر دروسي؛ (لأن الفعل فصل عن لام القسم بفاصل)
أو والله لن أذاكر دروسي ؛ (لأن جواب القسم منفي) .

تدريبات

س1 : بين أسباب امتناع توكيد الفعل الآتية بالنون :
بالله لسوف ينتصر العرب ولو بعد حين .
والله لن يفلح كيد الظالمين أبدأً .
يقبل الطلاب على القراءة بحب .

س2 : اذكر حكم توكيد الفعل بالنون في الجمل الآتية مع بيان السبب :
اسع في الخير .
حضر المعلم إلى الفصل في موعده .
هل تفهم الدرس جيداً ؟

س3 : اجعل الأفعال التالية مؤكدة بالنون وجوباً وجوازاً في جمل من عندك
(يفلح - يجتهد - يتعاون - نحافظ).

[support20]

أسلوبا المدح و الذم
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني :[الدور الأول 96 - الدور الثاني 96 - الدور الأول97 - الدور الثاني97 - الدور الثاني98 - الدور الأول 99 - الدور الثاني99 - الدور الأول 2000- الدور الأول 2001- الدور الثاني2002- الدور الأول 2003- الدور الثاني 2003- الدور الأول 2004 - الدور الأول 2005 - الدور الأول2006- الدور الثاني 2006- الدور الأول 2007 - الدور الأول 2008 - الدور الثاني2009]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[ الدور الثاني96 - الدور الأول 99 - الدور الثاني 99 - الدور الأول 2006م - الدور الثاني2007 م - ]

أسلوب المدح : أسلوب نستخدمه عند استحساننا لأمر يستحق المدح و الثناء .
أسلوب الذم : أسلوب نستخدمه عند استهجاننا لأمر يستحق الذم و الهجاء .
يتكون أسلوب المدح و الذم من :

1 - فعل المدح أو الذم ، للمدح : ( نعْمَ - حبَّذا) ، وفي الذم : (بئْسَ - لا حبَّذا).

2 - فاعل

3 - المخصوص بالمدح أو الذم : وهو الاسم الذي تمدحه جملة " نعْمَ - حبَّذا "، أو الذي تذمه جملة " بئْسَ - لا حبَّذا "

أولا : أسلوب المدح و الذم مع (نعم - وبئس) :

يتكون أسلوب المدح من :

1- فعل المدح 2- فاعل المدح 3- المخصوص بالمدح

مثل : نعم الخلق الفضيلة

يتكون أسلوب الذم من :

1 - فعل الذم 2- فاعل الذم 3- المخصوص بالذم

مثل : بئس الخلق الرذيلة

الصور التي يأتي عليها فاعل (نعم - بئس ) :

1- معرف بأل :

مثل : نعم الصفة الصبر . بئس الخلق النفاق .

2- مضاف إلى ما فيه أل :

مثل : نعم خلق المرء الوفاء . بئس رفيق السوء الخائن .

3- (من أو ما ) الموصولتان :

مثل : نعم من تصاحبه الوفي . بئس من تصادق الشرير .

نعم ما تفعله مساعدة المحتاج . بئس ما تفعله الغش .

هام جداً : لا تنسَ أنه بعد (من أو ما) تأتي جملة تسمى جملة الصلة تفصل بينها وبين المخصوص .

4- ضمير مستتر وجوبا مميز بنكرة (أي يفسره التمييز) :

مثل : نعم × عملاً الإخلاص . بئس × خلقاً الغدر .

تذكر أن :

1 - أنّ [نعم ، و بئس] فعلان جامدان ليس لهما مضارع ولا أمر ، ولا يُشتق منهما .

إعراب نعم : فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح ؛ لإنشاء المدح .

إعراب بئس : فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح ؛ لإنشاء الذم .

2 - المخصوص بالمدح أو بالذم :
يعرب مبتدأ مؤخراً ، والجملة الفعلية قبله المكونة من الفعل الجامد قبله (نعم أو بئس) والفاعل عبارة عن (جملة فعلية) في محل رفع خبر مقدم ، أو يعرب المخصوص خبراً مرفوعاً لمبتدأ محذوف وجوباً .

3- يجوز في المخصوص بالمدح أو بالذم أن يتقدم على [نعم ، و بئس] فنقول :

- الصدق نعم الخلق . أو نعم الخلق الصدق .

- الكذب بئس صفةً . أو بئس صفةً الكذب .

4- إذا كان المخصوص بالمدح أو بالذم مفهوما من الكلام فإنه قد يحذف .

مثل : نعم عاقبة المتقين أي (الجنة) .

مثل : بئس دار الكافرين أي (النار) .

5- إذا جاء بعد نعم أو بئس كلمة نكرة منصوبة فإنها تعرب (تمييزاً)

مثل : نعم عملا الإخلاص .

عملا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة

6 - يجوز أن تلحق [تاء التأنيث] الفعلين [نعم - بئس] إذا كان فاعلهما مؤنثاً .

مثل : نعم (نعمت) الصفة الوفاء بئس[بئست] الصفة الغدر .

7 - من أفعال الذم التي مثل بئس الفعل ساء

مثل : سَاءَ الرجل المنافق . ساء رجلاً المنافق .

قاعدة هامة :

الاسم النكرة بعد [نعم ، بئس] يعرب --------- ، والمعرفة يعرب ---------- . أكمل

مثل : نعم عاملاً المصري نعم العامل المصري

ثانيا : أسلوب المدح والذم مع (حبذا - ولاحبذا ) :

يتكون أسلوب المدح مع ( حبذا ) من :

حبَّ (فعل المدح ) ذا ( الفاعل) + المخصوص بالمدح

مثل : حـــــــــ ــــــــبّ َذا الوفاء

يتكون أسلوب الذم مع (لاحبذا) من :

لاحبَّ (فعل الذم) ذا (الفاعل) + المخصوص بالذم .

مثل : لاحـــــــ ـــــــــبذا الخيانة.

تذكر أن :

1- المخصوص بالمدح أو بالذم مع (حبذا - لاحبذا) يعرب دائما مبتدأ مؤخراً ولا يصح تقديمه على [حبَّذا ولا حبَّذا] .

2- يعرب اسم الإشارة (ذا) المتصل بكل من (حبَّذا - لا حبَّذا) اسم إشارة مبنى في محل رفع فاعل .

3 - يجوز أن يقع قبل مخصوص ( حَبَّذا ) أو بعده تمييز ، مثل : ( حَبَّذا رجلاً العالم ، وحَبَّذا العالم رجلا ) ، أو حال ، نحو ( حَبَّذا راكبا جعفر ، وحَبَّذا جعفر راكبا ) .
تدريبـات
( نصح رجل ابنه فقال : يا بني في الحياة عِبَر فاجعل الصدق شعارك ، فنعم الشعار الصدق إنه يرفعك قدراً ، واتخذ الجد رائدك فنعم خلق المرء الجد يفتح لك أبواب الخير ، ولا تسرف في مالك فبئس الصفة الإسراف يوقعك في الفقر ، ويجلب عليك الهوان وأحسن معاشرة الناس فحبذا المعاشرة الحسنة تجمع حولك القلوب ، واجتنب جليس السوء فلا حبذا مصاحبة اللئام تفتح عليك أبواب الشر وتنقل إليك عدواهم ) .
1 - أعرب ما فوق الخط .

2 - استخرج : أساليب المدح والذم محدداً كلاً من الفعل والفاعل والمخصوص .

ب - امدح ما يستحق المدح ، وذم ما يستحق الذم من الصفات الآتيه :

1 - صحبة الكتب .
2 - خيانة المبادئ .
3 - إنصاف المظلوم .

جـ - عين فعل المدح أو الذم والفاعل والمخصوص بالمدح أوالذم فيما يأتى :

1 - حبذا الإخلاص في العمل .
2 - بئس خلقاً خلف الوعد .
3 - لا حبذا الكذب .
4 - بئس رفيق السوء المنافق .
5 - بئس مثوى الكافرين .
6 - نعم من تصاحبه المخلص .
7 - نعم ما يتصف به معلمنا الوفاء بالوعد .

د - أعرب الأساليب الآتية :

1 - بئس صفة الغدر .
2 - نعْمَ الصديقُ مَن واساكَ ، وبئْسَ الصديقُ مَن جَفاكَ .
3 - نعم ما تتصف به الوفاء .
4 - نعم خلق المرء الوفاء بالعهد .

[support20]

أسلوب الاختصاص
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [الدور الأول97 - الدور الأول98- الدور الأول 99 - الدور الثاني99 - الدور الثاني 2000 - الدور الأول 2001 - الدور الثاني2001- الدور الأول 2002 - الدور الثاني2004- الدور الأول2009 ]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[الدور الأول1999- الدور الثاني 2009م ]
هو أسلوب يذكر فيه ضمير للمتكلم غالباً أو المخاطب أحياناً وبعده اسم ظاهر منصوب يسمى : " مختصاً " يأتي لتفسير الضمير وتوضيحه.
مثل : نحن - العرب- متفرقون .
فالجملة أساساً : نحن متفرقون . ( نحن في محل رفع مبتدأ و متفرقون خبر ) ولكن جاءت كلمة العرب لتوضح المقصود بـ ( نحن ) ، وتقدير الكلام :
نحن - أخصُّ العرب - متفرقون .
والفعل ( أخص ) محذوف وجوباً ( لا يجوز ذكره ) ، وكلمة العرب مفعول به لهذا الفعل المحذوف .
إذن الاسم الذي يأتي بعد الضمير يكون منصوباً على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أعنى - أخص - أقصد) ويعرب هذا الاسم مفعولاً به .
Åضمير بعده مباشرةالمختص [اسم زائد] يأتي لتفسير الضمير

[نحن- أنا - أنتم - نا] إعرابه :مفعول به فقط

أمثلة : إننا - رجالَ المستقبلِ - نحمل همّ الأمة .
إنني - المعلمَ - أعمل بجد .
نحن - معشرَ الطلابِ - مجتهدون .
نحن - المصريين - كرماء
صور المختص :
1 - يكون معرفاً بـ (أل):
مثل : نحن الأطباء نعالج المرضي .
2 - المضاف إلى معرفة .
مثل : نحن أطباء المستشفي نعالج المرضي .
3 - إحدى الكلمتين (أىُّ ) للمذكر أو ( أيَّةُ) للمؤنث، يليها اسم مرفوع فيه (أل) يعرب صفة .
مثل : أنت أيها الشابُ درع الوطن .
أنت أيَّتُها الأمُ مصنع الرجال
أنتم أيُّها الجنودُ درع الوطن .
إذا جاء المخصوص في صورة (أيُّها - أيَّتُها) فتعرب (أيُّها - أيَّتُها) مفعولا به مبني على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره :( أخص ) والاسم بعدها : صفة " مرفوعة " لأيُّها أو : بدلا مرفوعاً منها
أيُّها : اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً
تقديره [أخص] والهاء للتنبيه .
الشاب : صفة مرفوعة أو بدل مرفوع من أيُّها.
لا تنسَ :
[أيُّها ، أيَّتُها] في أسلوب النداء تعرب :
منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
مثل : يا أيها الطلاب اجتهدوا
[أيُّها ، أيَّتُها] في أسلوب الاختصاص تعرب :
اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص] ، والهاء حرف مبني للتنبيه .
تذكر أن :
1 - العلامات التي يعرف بها المختص :
يقع بين شرطتين - يسبقه ضمير - يمكن حذفه من الجملة - منصوب - معرفة .
2 - المختص يعرب : مفعولا به منصوبا على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره : [أخص] .
3 - لا يتم تقدير الاختصاص بعد كل ضمير للمتكلم إلا إذا كان الاختصاص مقصوداً في الجملة ، فقد يكون المراد الإخبار عن الضمير فقط ، وبالتالي فليس هناك حاجة في الجملة لتقدير الاختصاص ، والفاصل في ذلك هو سياق الجملة .
فمثلاً : نحن أبناءُ العروبة.
نحن في محل رفع مبتدأ وأبناء خبر ، وليس هناك أسلوب اختصاص في الجملة .
بينما : نحن - أبناءَ العروبة - نتحلى بالأخلاق الحميدة .
نحن في محل رفع مبتدأ ، وجملة ( نتحلى بالأخلاق الحميدة ) في محل رفع خبر .
( أبناء العروبة) جاءت لتفسر الضمير ( نحن ) لذلك كلمة ( أبناء ) إعرابها :
مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخص ) ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
أعرب بنفسك : نحن شباب مصر نحن شباب مصر حصن العروبة
لنا تاريخٌ مجيدٌ لنا ـ المصريين ـ تاريخٌ مجيدٌ
نموذج للإعراب :
أنا - المعلم - أبني العقول .
أنا : ضمير متكلم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
المعلمَ : مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص ].
أبني : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للثقل ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره[ أنا].
العقول : مفعول به ( للفعل أبني ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ) .

[support20]

أسلوب الاختصاص
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [الدور الأول97 - الدور الأول98- الدور الأول 99 - الدور الثاني99 - الدور الثاني 2000 - الدور الأول 2001 - الدور الثاني2001- الدور الأول 2002 - الدور الثاني2004- الدور الأول2009 ]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[الدور الأول1999- الدور الثاني 2009م ]
هو أسلوب يذكر فيه ضمير للمتكلم غالباً أو المخاطب أحياناً وبعده اسم ظاهر منصوب يسمى : " مختصاً " يأتي لتفسير الضمير وتوضيحه.
مثل : نحن - العرب- متفرقون .
فالجملة أساساً : نحن متفرقون . ( نحن في محل رفع مبتدأ و متفرقون خبر ) ولكن جاءت كلمة العرب لتوضح المقصود بـ ( نحن ) ، وتقدير الكلام :
نحن - أخصُّ العرب - متفرقون .
والفعل ( أخص ) محذوف وجوباً ( لا يجوز ذكره ) ، وكلمة العرب مفعول به لهذا الفعل المحذوف .
إذن الاسم الذي يأتي بعد الضمير يكون منصوباً على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أعنى - أخص - أقصد) ويعرب هذا الاسم مفعولاً به .
Åضمير بعده مباشرةالمختص [اسم زائد] يأتي لتفسير الضمير

[نحن- أنا - أنتم - نا] إعرابه :مفعول به فقط

أمثلة : إننا - رجالَ المستقبلِ - نحمل همّ الأمة .
إنني - المعلمَ - أعمل بجد .
نحن - معشرَ الطلابِ - مجتهدون .
نحن - المصريين - كرماء
صور المختص :
1 - يكون معرفاً بـ (أل):
مثل : نحن الأطباء نعالج المرضي .
2 - المضاف إلى معرفة .
مثل : نحن أطباء المستشفي نعالج المرضي .
3 - إحدى الكلمتين (أىُّ ) للمذكر أو ( أيَّةُ) للمؤنث، يليها اسم مرفوع فيه (أل) يعرب صفة .
مثل : أنت أيها الشابُ درع الوطن .
أنت أيَّتُها الأمُ مصنع الرجال
أنتم أيُّها الجنودُ درع الوطن .
إذا جاء المخصوص في صورة (أيُّها - أيَّتُها) فتعرب (أيُّها - أيَّتُها) مفعولا به مبني على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره :( أخص ) والاسم بعدها : صفة " مرفوعة " لأيُّها أو : بدلا مرفوعاً منها
أيُّها : اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً
تقديره [أخص] والهاء للتنبيه .
الشاب : صفة مرفوعة أو بدل مرفوع من أيُّها.
لا تنسَ :
[أيُّها ، أيَّتُها] في أسلوب النداء تعرب :
منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
مثل : يا أيها الطلاب اجتهدوا
[أيُّها ، أيَّتُها] في أسلوب الاختصاص تعرب :
اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص] ، والهاء حرف مبني للتنبيه .
تذكر أن :
1 - العلامات التي يعرف بها المختص :
يقع بين شرطتين - يسبقه ضمير - يمكن حذفه من الجملة - منصوب - معرفة .
2 - المختص يعرب : مفعولا به منصوبا على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره : [أخص] .
3 - لا يتم تقدير الاختصاص بعد كل ضمير للمتكلم إلا إذا كان الاختصاص مقصوداً في الجملة ، فقد يكون المراد الإخبار عن الضمير فقط ، وبالتالي فليس هناك حاجة في الجملة لتقدير الاختصاص ، والفاصل في ذلك هو سياق الجملة .
فمثلاً : نحن أبناءُ العروبة.
نحن في محل رفع مبتدأ وأبناء خبر ، وليس هناك أسلوب اختصاص في الجملة .
بينما : نحن - أبناءَ العروبة - نتحلى بالأخلاق الحميدة .
نحن في محل رفع مبتدأ ، وجملة ( نتحلى بالأخلاق الحميدة ) في محل رفع خبر .
( أبناء العروبة) جاءت لتفسر الضمير ( نحن ) لذلك كلمة ( أبناء ) إعرابها :
مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخص ) ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
أعرب بنفسك : نحن شباب مصر نحن شباب مصر حصن العروبة
لنا تاريخٌ مجيدٌ لنا ـ المصريين ـ تاريخٌ مجيدٌ
نموذج للإعراب :
أنا - المعلم - أبني العقول .
أنا : ضمير متكلم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
المعلمَ : مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص ].
أبني : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للثقل ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره[ أنا].
العقول : مفعول به ( للفعل أبني ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ) .
سُبحانكَ اللهَ العظيم .
سبحان : مفعول مطلق منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف .
ك : في محل جر بالإضافة .
الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره "أخص" أو أقصُدُ . .
العظيم : صفة منصوبة علامتها الفتحة .
تدريبـــــ ـات :
(أ) - ضع اسماً مختصاً في العبارات الآتية بحيث تتنوع صوره .
1 - نحن .......... .. أسعد الناس .
2 - عليكم .......... مسئولية كبيرة نحو الوطن .
3 - لنا .......... .... حقوق على الأبناء .
4 - عليكم .......... حماية الوطن .
5 - إننا .......... ... ندعو إلى السلام .
(ب) - عين في كل جمله من الجمل الآتية أركان جملة الاختصاص .
1 - أنا - العربي - لا أخضع لطاغية .
2 - إننا القضاة نقضي بالحقّ.
3 - بنا - أيها الشباب - تتحقق أهداف أمتنا .
4 - نحن العرب نكرم الضيف ونحمي الجار .
5 - عليكم - شبابَ الأمة - مسئولية كبري .
6 - أنت طالبَ العلم مصباح الحياة .
7 - بكم أصدقائي تكتمل الفرحة .
8 - نحن معاشرَ الأنبياء لا نورث .

(جـ ) -استخرج كل اسم منصوب على الاختصاص ، وعين الضمير الذي يفسره . ‏
(نحن العرب أرسينا أسس الحضارة قديماً ، ونشرنا مبادئ العدل والمساواة ، وقت أن كان الغرب يتخبط في ظلمات الجهل ، ويعاني ألواناً من التعسف والظلم والاستبداد في القرون الوسطى . وإننا أحفاد العرب ندعو للسلام والوئام في ظل الإخاء والتعاون بين الشعوب على هَدْي من كتاب الله وسنة رسوله ، وسيكون لكم أيها الشباب المستقبل السعيد بعد هذا الماضي المجيد) .

(د) - نحن أطباء نداوي المرضى - . نحن الأطباء نداوي المرضى .
أعرب الجملتين السابقتين .

أسلوب الإغراء
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [ الدور الأول 96 - الدور الأول97- الدور الثاني 97 - الدور الأول 99 - الدور الثاني 2000- الدور الثاني2001- الدور الثاني 2003 - الدور الأول 2004 - الدور الثاني2004- الدور الأول 2005 - الدور الثاني2005 - الدور الثاني2008 م ]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[الدور الأول1999- ]

الإغراء : هو حث المخاطب على أمر (محمود) - أي شيء أو صفة أو عمل حسن - ليفعله مثل : الصلاةَ يا عباد الله .. الصدقَ والأمانة يا تاجر .
ويسمى الأمر المحمود (مُغرى به) .
الأمر المحمود [المغرى به] ينصب بفعل محذوف تقديره [الزم] أو أي فعل مناسب لمعنى تلك الجملة .
مثال : أيها الطالب الإخلاص فإنه صفة حميدة
الإخلاص : مغرى به مفعول به منصوب بالفتحة لفعل محذوف جوازاً تقديره (الزم) .
صور المغرى به
أن يكون المغرى به مفرداً أي غير مكرر
مثل : أيها الطالب : الاجتهادَ فإنه سبيل النجاح
الاجتهادَ : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره (الزم) .
أن يكون المغرى به مكرراً .
مثل : الأمانة الأمانة فإنها صفة المؤمن .
الأمانة : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره (الزم) .
الأمانة الثانية : توكيد لفظي منصوب بالفتحة
أن يكون المغرى به معطوفاً عليه .
مثل : أيها الطلاب الاجتهاد والتفوق
الاجتهاد : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره (الزم) (معطوف عليه) .
والتفوق : معطوف منصوب بالفتحة الظاهرة
ملاحظة هامة
إذا جاء المغرى به (مفرداً) فإنه يكون مفعولاً به لفعل محذوف جوازاً أما إذا جاء (مكرراً أو معطوفاً عليه) فإنه يكون مفعولاً به لفعل محذوف وجوباً .

أسلوب التحذير
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [ الدور الثاني 96- الدور الأول98 - الدور الثاني98 - الدور الثاني99 - الدور الثاني 2000 - الدور الأول 2001 ]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[الدور الأول1999- الدور الأول2007م- الدور الثاني2007 م ]
التحذير : هو تنبيه المخاطب إلى أمر (مكروه ومذموم) ليتجنبه .
ويسمى الاسم المكروه (محذراً منه) .
الأمر المكروه [المحذر منه] ينصب بفعل محذوف تقديره [احذر] .
مثل : أيها العامل الكسل فإنه صفة ذميمة
الكسل : مفعول به لفعل محذوف جوازاً تقديره( احذر)
صور المحذر منه
الإفراد : الإهمالَ يا طلاب
الإهمالَ : مفعول به منصوب بفعل محذوف جوازا تقديره احذر .
التكرار : الخيانةَ ... الخيانةَ يا أصدقاء
الخيانةَ : مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره احذر.
الخيانةَ الثانية : توكيد لفظي ( لما قبله )منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
العطف : الجبنَ والتهاونَ يا مقاتلين
إذن صور التحذير هي نفس الصور بالنسبة لصور الإغراء ، ويزيد عليها صورة رابعة هي : أن يذكر المحذر منه بعد لفظ (إيَّا) دون عطف ـ أو معطوفاً بالواو ، أو مجرورا بمن وقد تكرر إيَّا..
أشكال التحذير بإياك
1 - الإفراد :إياك الإهمال . التقدير أحذر إياك الإهمال
إعراب إياك : مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره [ احدز] ، والكاف للخطاب .
إعراب الإهمال : مفعول به ثان منصوب للفعل المحذوف وجوباً الذي تقديره ( أحذر ).
2 - التكرار : إياك إياك الإهمال .
إعراب إياك : مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره [ احدز] ، والكاف للخطاب .
إعراب إياك الثانية : توكيد لفظي في محل نصب .
إعراب الإهمال : مفعول به ثان منصوب للفعل المحذوف وجوباً الذي تقديره ( أحذر ).
3 - العطف : إياك و الإهمال . التقدير أحذر إياك و اجتنب الإهمال
إعراب إياك : مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره [ احدز] ، والكاف للخطاب .
إعراب الإهمال : الواو حرف عطف (الإهمالَ) مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره : ( اجتنب) والجملة بعد الواو (الإهمال ) معطوفة على الجملة قبلها ( إياك )
تذكر أن :
العطف في جملة التحذير بإياك ليس من عطف المفردات ؛ بل من عطف الجمل ؛ لأننا قدرنا فعلاً في الثاني غير الذي قدرناه في الأول .
4 - بعدها حرف جر : إياك من الإهمال .
إعراب إياك : مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره [ احدز] ، والكاف للخطاب .
إعراب الإهمال : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة .
5 - مصدراً مؤولا بعد ( إيا ) : مثل : إياك أن تهمل :
إعراب إياك : مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره [ احدز] ، والكاف للخطاب .
( أن ) حرف مصدري ناصب ( تهمل ) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
( أن + المضارع ) مصدر مؤول في محل نصب مفعول به ثان للفعل المحذوف .
تذكر أن :
يُحذَفُ الفعل وجوباً في التحذير والإغراء فيما يلي:
1 - إذا كان التحذير لكلمة (إيَّا).
2 - إذا كان التحذير أو الإغراء بتكرار الكلمة.
3 - إذا كان التحذير أو الإغراء بالعطف على الكلمة.
- يجوز حذف الفعل وإثباته في حالة الإفراد فقط .

تدريبات على أسلوبي الإغراء و التحذير :

1 - ( في قرية من القرى المطلة على أحد الأودية، والناس نيام، والظلام يُرخي سُدُولَه على الكون، جرى السيل فجرف السدود وحطم الجسور واندفعت المياه بقوة لتغرق القرية، وهب الناس من نومهم على صوت ينادي: النجدةَ. السيلَ السيلَ. السيلَ والغرقَ. البيوتَ والمتاع. السرعةَ السرعةَ. تعاونوا على رد طغيان السيل. وإياكم والكسلَ، فإن المياه متدفقة والخطب عظيم. فهب الجميع من رقادهم وتعاونوا على إنقاذ الأنفس والأموال من الغرق، فتمَّ لهم ذلك بتوفيقٍ من الله سبحانه وتعالى ).
استخرج من العبارة السابقة أساليب الإغراء والتحذير، واذكر أنواعها ، وقدّر الأفعال المحذوفة فيها . وبيِّن حكم حذفها.
2- حَذّر شخصاً أمامك من الأعمال التالية باستعمال (إيَّا)، وقدر الفعل المحذوف، واذكر حكم حذفه:
[الإفراط في الأكل - التدخين - إهمال الدروس - الوقوع في حفرة - الاقتراب من النار] .
3 - عين المغرى به والمحذر منه فيما يأتي ، واضبط كلاً منهما :
الصدق في النية والشرف في الكلمة .
الدفاع عن الوطن والبذل في سبيله .
الوعي بكل مخططات العدو .
النوم عن حق الوطن .
إياك واتباع الباطل .
الرحمة بالطير .

[دكتور محمود فتحي]

أسلوب الاختصاص

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [الدور الأول97 - الدور الأول98- الدور الأول 99 - الدور الثاني99 - الدور الثاني 2000 - الدور الأول 2001 - الدور الثاني2001- الدور الأول 2002 - الدور الثاني2004- الدور الأول2009 ]

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[الدور الأول1999- الدور الثاني 2009م ]

هو أسلوب يذكر فيه ضمير للمتكلم غالباً أو المخاطب أحياناً وبعده اسم ظاهر منصوب يسمى : " مختصاً " يأتي لتفسير الضمير وتوضيحه.

مثل : نحن - العرب- متفرقون .

فالجملة أساساً : نحن متفرقون . ( نحن في محل رفع مبتدأ و متفرقون خبر ) ولكن جاءت كلمة العرب لتوضح المقصود بـ ( نحن ) ، وتقدير الكلام :

نحن - أخصُّ العرب - متفرقون .

والفعل ( أخص ) محذوف وجوباً ( لا يجوز ذكره ) ، وكلمة العرب مفعول به لهذا الفعل المحذوف .

إذن الاسم الذي يأتي بعد الضمير يكون منصوباً على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أعنى - أخص - أقصد) ويعرب هذا الاسم مفعولاً به .

Åضمير بعده مباشرةالمختص [اسم زائد] يأتي لتفسير الضمير



[نحن- أنا - أنتم - نا] إعرابه :مفعول به فقط



أمثلة : إننا - رجالَ المستقبلِ - نحمل همّ الأمة .

إنني - المعلمَ - أعمل بجد .

نحن - معشرَ الطلابِ - مجتهدون .

نحن - المصريين - كرماء

صور المختص :

1 - يكون معرفاً بـ (أل):

مثل : نحن الأطباء نعالج المرضي .

2 - المضاف إلى معرفة .

مثل : نحن أطباء المستشفي نعالج المرضي .
3 - إحدى الكلمتين (أىُّ ) للمذكر أو ( أيَّةُ) للمؤنث، يليها اسم مرفوع فيه (أل) يعرب صفة .
مثل : أنت أيها الشابُ درع الوطن .
أنت أيَّتُها الأمُ مصنع الرجال
أنتم أيُّها الجنودُ درع الوطن .
إذا جاء المخصوص في صورة (أيُّها - أيَّتُها) فتعرب (أيُّها - أيَّتُها) مفعولا به مبني على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره :( أخص ) والاسم بعدها : صفة " مرفوعة " لأيُّها أو : بدلا مرفوعاً منها
أيُّها : اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً

تقديره [أخص] والهاء للتنبيه .
الشاب : صفة مرفوعة أو بدل مرفوع من أيُّها.
لا تنسَ :

[أيُّها ، أيَّتُها] في أسلوب النداء تعرب :

منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

مثل : يا أيها الطلاب اجتهدوا

[أيُّها ، أيَّتُها] في أسلوب الاختصاص تعرب :

اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص] ، والهاء حرف مبني للتنبيه .

تذكر أن :

1 - العلامات التي يعرف بها المختص :

يقع بين شرطتين - يسبقه ضمير - يمكن حذفه من الجملة - منصوب - معرفة .

2 - المختص يعرب : مفعولا به منصوبا على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره : [أخص] .

3 - لا يتم تقدير الاختصاص بعد كل ضمير للمتكلم إلا إذا كان الاختصاص مقصوداً في الجملة ، فقد يكون المراد الإخبار عن الضمير فقط ، وبالتالي فليس هناك حاجة في الجملة لتقدير الاختصاص ، والفاصل في ذلك هو سياق الجملة .

فمثلاً : نحن أبناءُ العروبة.

نحن في محل رفع مبتدأ وأبناء خبر ، وليس هناك أسلوب اختصاص في الجملة .

بينما : نحن - أبناءَ العروبة - نتحلى بالأخلاق الحميدة .

نحن في محل رفع مبتدأ ، وجملة ( نتحلى بالأخلاق الحميدة ) في محل رفع خبر .

( أبناء العروبة) جاءت لتفسر الضمير ( نحن ) لذلك كلمة ( أبناء ) إعرابها :

مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخص ) ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .

أعرب بنفسك : نحن شباب مصر نحن شباب مصر حصن العروبة

لنا تاريخٌ مجيدٌ لنا ـ المصريين ـ تاريخٌ مجيدٌ

نموذج للإعراب :

أنا - المعلم - أبني العقول .
أنا : ضمير متكلم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
المعلمَ : مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص ].
أبني : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للثقل ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره[ أنا].
العقول : مفعول به ( للفعل أبني ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ) .

سُبحانكَ اللهَ العظيم .

سبحان : مفعول مطلق منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف .

ك : في محل جر بالإضافة .

الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره "أخص" أو أقصُدُ . .

العظيم : صفة منصوبة علامتها الفتحة .

تدريبـــــ ـات :
(أ) - ضع اسماً مختصاً في العبارات الآتية بحيث تتنوع صوره .

1 - نحن .......... .. أسعد الناس .

2 - عليكم .......... مسئولية كبيرة نحو الوطن .

3 - لنا .......... .... حقوق على الأبناء .

4 - عليكم .......... حماية الوطن .

5 - إننا .......... ... ندعو إلى السلام .

(ب) - عين في كل جمله من الجمل الآتية أركان جملة الاختصاص .

1 - أنا - العربي - لا أخضع لطاغية .

2 - إننا القضاة نقضي بالحقّ.

3 - بنا - أيها الشباب - تتحقق أهداف أمتنا .

4 - نحن العرب نكرم الضيف ونحمي الجار .

5 - عليكم - شبابَ الأمة - مسئولية كبري .

6 - أنت طالبَ العلم مصباح الحياة .

7 - بكم أصدقائي تكتمل الفرحة .

8 - نحن معاشرَ الأنبياء لا نورث .



(جـ ) -استخرج كل اسم منصوب على الاختصاص ، وعين الضمير الذي يفسره . ‏

(نحن العرب أرسينا أسس الحضارة قديماً ، ونشرنا مبادئ العدل والمساواة ، وقت أن كان الغرب يتخبط في ظلمات الجهل ، ويعاني ألواناً من التعسف والظلم والاستبداد في القرون الوسطى . وإننا أحفاد العرب ندعو للسلام والوئام في ظل الإخاء والتعاون بين الشعوب على هَدْي من كتاب الله وسنة رسوله ، وسيكون لكم أيها الشباب المستقبل السعيد بعد هذا الماضي المجيد) .



(د) - نحن أطباء نداوي المرضى - . نحن الأطباء نداوي المرضى .

أعرب الجملتين السابقتين .

أسلوب الإغراء

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [ الدور الأول 96 - الدور الأول97- الدور الثاني 97 - الدور الأول 99 - الدور الثاني 2000- الدور الثاني2001- الدور الثاني 2003 - الدور الأول 2004 - الدور الثاني2004- الدور الأول 2005 - الدور الثاني2005 - الدور الثاني2008 م ]

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[الدور الأول1999- ]



الإغراء : هو حث المخاطب على أمر (محمود) - أي شيء أو صفة أو عمل حسن - ليفعله مثل : الصلاةَ يا عباد الله .. الصدقَ والأمانة يا تاجر .

ويسمى الأمر المحمود (مُغرى به) .

الأمر المحمود [المغرى به] ينصب بفعل محذوف تقديره [الزم] أو أي فعل مناسب لمعنى تلك الجملة .

مثال : أيها الطالب الإخلاص فإنه صفة حميدة

الإخلاص : مغرى به مفعول به منصوب بالفتحة لفعل محذوف جوازاً تقديره (الزم) .

صور المغرى به

أن يكون المغرى به مفرداً أي غير مكرر

مثل : أيها الطالب : الاجتهادَ فإنه سبيل النجاح

الاجتهادَ : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره (الزم) .

أن يكون المغرى به مكرراً .

مثل : الأمانة الأمانة فإنها صفة المؤمن .

الأمانة : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره (الزم) .

الأمانة الثانية : توكيد لفظي منصوب بالفتحة

أن يكون المغرى به معطوفاً عليه .

مثل : أيها الطلاب الاجتهاد والتفوق

الاجتهاد : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره (الزم) (معطوف عليه) .

والتفوق : معطوف منصوب بالفتحة الظاهرة

ملاحظة هامة

إذا جاء المغرى به (مفرداً) فإنه يكون مفعولاً به لفعل محذوف جوازاً أما إذا جاء (مكرراً أو معطوفاً عليه) فإنه يكون مفعولاً به لفعل محذوف وجوباً .

أسلوب التحذير

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [ الدور الثاني 96- الدور الأول98 - الدور الثاني98 - الدور الثاني99 - الدور الثاني 2000 - الدور الأول 2001 ]

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث :[الدور الأول1999- الدور الأول2007م- الدور الثاني2007 م ]

التحذير : هو تنبيه المخاطب إلى أمر (مكروه ومذموم) ليتجنبه .

ويسمى الاسم المكروه (محذراً منه) .

الأمر المكروه [المحذر منه] ينصب بفعل محذوف تقديره [احذر] .

مثل : أيها العامل الكسل فإنه صفة ذميمة

الكسل : مفعول به لفعل محذوف جوازاً تقديره( احذر)

صور المحذر منه

الإفراد : الإهمالَ يا طلاب

الإهمالَ : مفعول به منصوب بفعل محذوف جوازا تقديره احذر .

التكرار : الخيانةَ ... الخيانةَ يا أصدقاء

الخيانةَ : مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره احذر.

الخيانةَ الثانية : توكيد لفظي ( لما قبله )منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

العطف : الجبنَ والتهاونَ يا مقاتلين

إذن صور التحذير هي نفس الصور بالنسبة لصور الإغراء ، ويزيد عليها صورة رابعة هي : أن يذكر المحذر منه بعد لفظ (إيَّا) دون عطف ـ أو معطوفاً بالواو ، أو مجرورا بمن وقد تكرر إيَّا..

أشكال التحذير بإياك

1 - الإفراد :إياك الإهمال . التقدير أحذر إياك الإهمال

إعراب إياك : مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره [ احدز] ، والكاف للخطاب .

إعراب الإهمال : مفعول به ثان منصوب للفعل المحذوف وجوباً الذي تقديره ( أحذر ).

2 - التكرار : إياك إياك الإهمال .

إعراب إياك : مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره [ احدز] ، والكاف للخطاب .

إعراب إياك الثانية : توكيد لفظي في محل نصب .

إعراب الإهمال : مفعول به ثان منصوب للفعل المحذوف وجوباً الذي تقديره ( أحذر ).

3 - العطف : إياك و الإهمال . التقدير أحذر إياك و اجتنب الإهمال

إعراب إياك : مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره [ احدز] ، والكاف للخطاب .

إعراب الإهمال : الواو حرف عطف (الإهمالَ) مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره : ( اجتنب) والجملة بعد الواو (الإهمال ) معطوفة على الجملة قبلها ( إياك )

تذكر أن :

العطف في جملة التحذير بإياك ليس من عطف المفردات ؛ بل من عطف الجمل ؛ لأننا قدرنا فعلاً في الثاني غير الذي قدرناه في الأول .

4 - بعدها حرف جر : إياك من الإهمال .

إعراب إياك : مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره [ احدز] ، والكاف للخطاب .

إعراب الإهمال : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة .

5 - مصدراً مؤولا بعد ( إيا ) : مثل : إياك أن تهمل :
إعراب إياك : مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره [ احدز] ، والكاف للخطاب .

( أن ) حرف مصدري ناصب ( تهمل ) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
( أن + المضارع ) مصدر مؤول في محل نصب مفعول به ثان للفعل المحذوف .

تذكر أن :

يُحذَفُ الفعل وجوباً في التحذير والإغراء فيما يلي:

1 - إذا كان التحذير لكلمة (إيَّا).

2 - إذا كان التحذير أو الإغراء بتكرار الكلمة.

3 - إذا كان التحذير أو الإغراء بالعطف على الكلمة.

- يجوز حذف الفعل وإثباته في حالة الإفراد فقط .

تدريبات على أسلوبي الإغراء و التحذير :

1 - ( في قرية من القرى المطلة على أحد الأودية، والناس نيام، والظلام يُرخي سُدُولَه على الكون، جرى السيل فجرف السدود وحطم الجسور واندفعت المياه بقوة لتغرق القرية، وهب الناس من نومهم على صوت ينادي: النجدةَ. السيلَ السيلَ. السيلَ والغرقَ. البيوتَ والمتاع. السرعةَ السرعةَ. تعاونوا على رد طغيان السيل. وإياكم والكسلَ، فإن المياه متدفقة والخطب عظيم. فهب الجميع من رقادهم وتعاونوا على إنقاذ الأنفس والأموال من الغرق، فتمَّ لهم ذلك بتوفيقٍ من الله سبحانه وتعالى ).

استخرج من العبارة السابقة أساليب الإغراء والتحذير، واذكر أنواعها ، وقدّر الأفعال المحذوفة فيها . وبيِّن حكم حذفها.

2- حَذّر شخصاً أمامك من الأعمال التالية باستعمال (إيَّا)، وقدر الفعل المحذوف، واذكر حكم حذفه:

[الإفراط في الأكل - التدخين - إهمال الدروس - الوقوع في حفرة - الاقتراب من النار] .

3 - عين المغرى به والمحذر منه فيما يأتي ، واضبط كلاً منهما :

الصدق في النية والشرف في الكلمة .

الدفاع عن الوطن والبذل في سبيله .

الوعي بكل مخططات العدو .

النوم عن حق الوطن .

إياك واتباع الباطل .

الرحمة بالطير .