المناهج الجديدة 2018 / 2019 :

الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا، لا إله إلا الله وحدهُ، صدق وعدهُ ونصر عبدهُ وأعز جندهُ وهزم الأحزاب وحدهُ، لا إله إلا الله ولا نعبدُ إلا إياهُ، مُخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صلِ على سيدنا محمدٍ، وعلى آل سيدنا محمدٍ، وعلى أصحاب سيدنا محمدٍ، وعلى أنصار سيدنا محمدٍ، وعلى أزواج سيدنا محمدٍ، وعلى ذرية سيدنا محمدٍ، وسلم تسليمًا كثيرً **** كل عام وجميع الأمة الإسلامية بخير

facebook

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: نموذج الإجابة الرسمى لمادة اللغة العربية 2010مرحلة اولى أ/ أحمد التداوى

  1. #1
    مدرس لغه عربية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    14

    نموذج الإجابة الرسمى لمادة اللغة العربية 2010مرحلة اولى أ/ أحمد التداوى

    منقول من ا/محمد غانم


    - سهل ( نصف درجة )2- كثرة الشهداء (نصف) 3- جميع ( نصف)
    ب-خدم دينه بنشر الإسلام في أقصى البلاد - كما خدم دنياه بتوسيع ملكه جتى يكون ملكا علي بلاد عظيمة والدليل : كثرة الفتوحات واتساع الملك في بلاد لم يدخلها الإسلام (ص4) ( درجتان )
    ج- بعثهن إلي الري حين تفرق عنه عسكره وأيقنبالهز يمة ليلحقن بجلال الدين في غزنة وبعث معهن أمواله وذخائره التي لم يسمع بمثلها ( درجة)
    وأنا أرى أن خزارزم أخطأ في هذا التصرف وكان يجب أن يبقى علي أهله معه فإما النجاة للجميع وأما هلاك الجميع
    ( يجوز للطالب أن يذكر رأيا مخالفا ويعلل لرأيه وتقبل إجابته مادام يتفق مع المعنى المقصود)( درجة ونصف)
    السؤال الثاني :
    بره(نصف) جبن (نصف) (انهزم ) (نصف)
    ب- اتجه بيبرس مع جماعته للناصر في دمشق (1) لعله يجد عنده من العزم علي غزو مصر وانتزاعها (1)
    ج) الشرط ألا يأوي الملك الناصر أحدا من المماليك البحرية لذا فقد غادروا دمشق ولحقوا بالملك المغيث في الكرك .(1)
    د) ترك بيبرس المغيث بعد هزيمته من قطرز بالصالحية لأنه وجد جفوة من الملك المغيث الذي اعتقد أن بيبرس غدر به وبعسكره عندما حرضه علي غزو مصر فرجع من هزيمته إلي الملك الناصر لعله يجد عنده الرغبة في غزو مصر بعد قتل ملكها (درجة ونصف )
    حمق 2- تأن 3- حكماء ( لكل كلمة نصف)
    ب- للكلمة دور هام في حياة قائلها لأنها تحكم عليه أكثر مما يحكم عليها وهي حين تكون محكومة معقولة فإنها تجيء لتوضح حقا أو تدفع باطلا أو تنشر حكمة أو تذكر نعمة وأما حين تكون هوجاء طائشة فإنها قد تكشف عن جهل أو تسبب ضررا أو تذيع سرا أو تتلف نفسا (1)
    والديل علي ذلك قول رسول الله : حين توجه بالنصح لمعاذ ( يا معاذ ) أنت سالم ما سكت فإذا تكلمت فعليك أو لك ) وقول حكماء اعرب إن الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر ويخبر بمكنونات السرائر( يقبل أي دليل آخر (1)
    ج) قول الإما علي : بكثرة الصمت تكون الهيبة وقول سقراط تكلم حتى أراك (1)
    وأنا أرى أن القول صحيح لأن الإنسان لابد أن يتكلم في بعض المواضع التي يجب الكلام فيها لإثبات الحق أو دفع الباطل
    وكذلك إذا كانت عنده رغبة في الكلام يجب أن يصمت حتى لا يقع في أي خطأ ( درجة ونصف)
    - متتابعة 2- التقليد 3- شتيت ( لكل كلمة نصف)
    ب- فن القصة في الأدب العربي واضح في كل عصر حي في كل عهد تحويه كتب الثقافة العربية وتحتفي به وإن جحده نقاد الأدب ومؤرخوه (1)
    ومن أمثلة ذلك : أن العرب قالوا من غابر الدهر ( قال الراوي ) ( يحكى أن) ( كان ياما كان ) (1)
    ج- لأنها عندهم ليست نصوصا موثوق في دلالتها علي ذلك اللعصر إذ دونت فيما بعد علي أنهم حين يؤرخون أدب العصور التالية التي فيها التدوين يفضلون كذلك هذا اللون من الأدب القصصي (1)
    والدليل أن اصول الأمثال التي بين أيدينا تحمل فيما تحمل صورة النثر في العصور المتقدمة فلقد عني العرب بتدوين هذه الأصول والحكايات في صدر الإسلام
    وبين أيدينا اليوم من الكتب التي أفردت لأصول الإسلام طائفة صالحة منها ( مجمع الأمثال ) للميداني وجمهرة الأمثال ( للعسكري ) درجة ونصف)
    السؤال السادس الأدب
    أ)فنون النثر في العصر العباسي الأول :
    ب)1- النثر العلمي 2- النثر الفلسفي 3- النثر التاريخي 4- النثر الفني
    _يذكرالطالب واحدا فقط من ههذ الفنون ) ( نصف درجة )
    المثال قول ابن السماك ( يا امير المؤمنين اتق اللهوحده لا شريك له , وأعلم انك واقف غدا بين يدي الله ربك ثم مصروف إلي احدى منزلتينلا ثالث لهما : جنة أو نار ( نصف درجة )
    ( يقبل أي مثال يأتي به الطالب )
    2) السمة الأساسية لأسلوبالنثر عامة : تيسير القوالب اللغوية وإخضاعها للمعاني العلمية والفلسفية الدقيقة
    ب) منهج ابن بسام :
    - رتب تراجمه علي حسبمكانة المترجم كما ارتآها
    - يبدأ بترجمة العلم المراد فقي نثر مسجوع ثم يذكر مؤلفاته ويمدح مواهبه الأدبيةويورد مقتطفات من شعره ونثره
    - أورد فهرس مفصلا في أول الكتاب عن اقسامه الأربعة
    - عرض لنشأة الموشحات الأندلسية (درجة)
    2) المكانة الأدبية لكتابالذخيرة:
    يعد مصدرا أندلسياضخما ويعرض جانبا من الحياة الأندلسية الأدبية ويتضمن الكثير من تراجم الشعراءوالكتاب الأندلسيين وما يتصل بهم من اخبار وأحداث ووقائع وكما يتضمن الكثير منالأراء النقدية لصاحبه في النثر والشعر ( درجة)
    السؤال السابع البلاغة
    أ)الشاعر حزين لما يحدث في القدس من قتل أطفال وسفك دماء وجعل كل شيء حزين حتىالحجارة في الشوارع ومآذن الجوامع
    تكرار ( جزينة ) يؤكد انتشار الحزن في كل مكان
    ب)الأسلوب الإنشائي ( يا قدس – يا منارة الشرائع _ ياطفلة ) ( درجة)
    نوعه نداء ( نصف)
    قيمته : التمنى والاعتزازأو الفخر والاعتزاز أو العطف والحنان ( نصف)
    الثامن : النصوص
    1- يحملهم علي الكذب والخبث والمكر والخديعة وفساد معاني الإنسانية التي لهم منحيث الاجتماع والتمدن ويصيرون عالة علي غيرهم ( درجة )
    2- ألا يستبدا عليهم في التأديب فيجب أن تكون المعهاملة مرنة سهلةوليس ذلك في كل الحالات بل هناك حالات يجب الشدة فيها وذلك لمصلحة الأبناء كما يجبعلي المعلم أن يكسب حب الطلاب وبالتالي تكون النتائج باهرة ( درجتان)
    ب)1- الغلبة (درجة) 2- تمتاز افكار ابن خلدون بالعمق والاستقصاء والدقة والتحليل ( درجة)
    ج) الصورة (انبساطالأيدي بالقهر ( درجة) كناية ( نصف) قيمتها الاتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل ( نصف)
    أو ( فسدت معانيالإنسانية ) (درجة) استعارة مكنية ( نصف) وفيها تجسيم تدل علي الأثر السيء للقهر ( نصف)
    د) أثبتت اللغةالعربية أنها لغة أدب كما هي لغة علم أيضا تستطيع التعبير عن النظريات التربويةوالنفسية وهذا النص أكبر دليل علي ذلك ( درجة)
    التاسع : مناجاة من الغربة
    أ) 1- منع عنها النوم 2- التحسر علي الماضي 3- أقاموا لكل نصف
    ب) الشاعر في هذه البيات يعب رعن حزنه وألمه وتمنيهالعودة لأهله ( درجة ونصف)
    2- يخفي لواعجه والشوق يفضحه فقد تساوى لديه السر والعلن (نصف)
    أو تحفظن عهودالاأضيعها إن الكرام بحفظ العهد تمتحن ( نصف)
    ج) تشكو فوق أيكتها( درجة) استعارة مكنية ( نصف) تعبر عن كثرة الحزن والألم ( نصف)
    بات يهفو ارتياحا بيننا الغصن ( درجة)استعا رة مكنية ( نصف) توحي بفرح الغصنوسعادته وألم الشاعر وحزنه ( نصف)
    د) أشكو وتشكو بعد ( فبت) ملائمة لأن الشكوى تكثرلا في الليل حينما يخلوالإنسان إلي نفسه ولا يجد مؤنسا أو من يخفف عنه آلامه ( درجة)
    السؤال العاشر مصر جنةالحسن
    1-السواد والظلمة 2- الحيرة والقلق 3- فرحي لكل واحدة نصف
    أ)الشاعر يتساءل إليمتى سيظل حزينا مضطربا لا يجد راحة في نهاره ولا نوما في ليله ( درجة ونصف)
    2-كيف وقد اضحت من الحسن جنة زرابيها مبثوثة والنمارق ( نصف)
    فلا تذكروها للنسيملأنه لأمثالها من نفحة الروض سارق _( نصف)
    ب)جفوني بالدموع قريحة( درجة) كناية ( نصف) وقيمتها الاتيان بالمعنى مصحوبابالدليل في ايجاز وتجسيم ( نصف)
    ت)د) ذكر كلمة ( طائر ) بعد ( الأراكة) ملائم لأن الطيور بيوتها الشجر ومأواها الذي تلجأ إليه عند الليل ( درجة)


  2. #2
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    5

    افتراضي رد: نموذج الإجابة الرسمى لمادة اللغة العربية 2010مرحلة اولى أ/ أحمد التداوى

    مشكووووووو وووووووور

  3. #3

المواضيع المتشابهه

  1. نموذج الوزارة لمادة اللغة الإنجليزية المرحلة الأولى 2010
    بواسطة lmoawady59 في المنتدى اللغة الانجليزية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 03-26-2023, 01:37 PM
  2. نموذج الوزارة لمادة اللغة الإنجليزية المرحلة الأولى 2010
    بواسطة lmoawady59 في المنتدى اللغة الانجليزية
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 03-26-2023, 01:35 PM
  3. التقييم الذاتى لنواتج التعلم لمادة اللغة العربية للصف الخامس
    بواسطة محمود زياد في المنتدى قسم الجودة والاعتماد التربوي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 10-15-2015, 05:11 PM
  4. نموذج لإختبار نصف العام فى اللغة العربية ونموذج الإجابة
    بواسطة أستاذه / أمنية وجدي في المنتدى أرشيف الخدمات التعليمية
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 01-08-2015, 04:43 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •