المناهج الجديدة 2018 / 2019 :

الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا، لا إله إلا الله وحدهُ، صدق وعدهُ ونصر عبدهُ وأعز جندهُ وهزم الأحزاب وحدهُ، لا إله إلا الله ولا نعبدُ إلا إياهُ، مُخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صلِ على سيدنا محمدٍ، وعلى آل سيدنا محمدٍ، وعلى أصحاب سيدنا محمدٍ، وعلى أنصار سيدنا محمدٍ، وعلى أزواج سيدنا محمدٍ، وعلى ذرية سيدنا محمدٍ، وسلم تسليمًا كثيرً **** كل عام وجميع الأمة الإسلامية بخير

facebook

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: مراجعة توحيد الصف الثاني الثانوي الأزهري , القسم العلمي للاستاذ حسام الجيزى ...

  1. #1
    عضو الصورة الرمزية ~*شمس الإسلام*~
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فى دنيا فانية
    المشاركات
    2,331

    افتراضي مراجعة توحيد الصف الثاني الثانوي الأزهري , القسم العلمي للاستاذ حسام الجيزى ...

    امتحان سنة 2009 - 2010

    1- أ - وضح وجهة نظر الإمام محمد عبده في حاجة البشر إلى الرسالة .
    ب - ( نصح الأنبياء أقوامهم بنصائح ) فبم نصح نبي الله شعيب عليه السلام قومه ؟ وعن أي شيء نهاهم ؟
    2- مم تتكون جماعة أهل السنة ؟ وكيف نشأت تلك الجماعة ؟ وما طريقتهم في البحث ؟ ومتى ظهرت هذه الجماعة ؟


    الإجابة

    - وجهة نظر الإمام محمد عبده في حاجة البشر إلى الرسالة : لقد فصل الإمام محمد عبده في كتابه ( رسالة التوحيد ) الحديث عن حاجة البشر إلى الرسل , وكان مما قاله : لقد أرسل الله تعالى لعباده رسلا مرشدين هادين , وميزهم بخصائص لا يشاركهم فيها سواهم , وأيدهم بالمعجزات الباهرات , فبعثة الأنبياء من متممات كون الإنسان , ومن أهم حاجاته في بقائه , نعمة أتمها الله لكي لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل .


    - نصح نبي الله شعيب عليه السلام قومه : بالوفاء في المكيال والميزان .
    ونهاهم عن : النقص في الكيل والميزان , وبخس الناس أشيائهم , والإفساد في الأرض .


    - تتكون جماعة أهل السنة : من فريقي الأشاعرة وهم أصحاب أبي الحسن الأشعري والماتريدي ة وهم أتباع أبي المنصور الماتريدي .
    - نشأت تلك الجماعة : عندما رفع المتوكل المحنة عن الفقهاء والمحدثين وأبعد المعتزلة وقرب خصومهم وفقدت المعتزلة السيطرة الفكرية نتيجة عدم ثقة الرأي العام بهم , فقيض الله تعالى أبو الحسن الأشعري بالعراق وأبو المنصور الماتريدي ببلاد ما وراء النهر وقادا الحركة الفكرية قيادة حكيمة لا تطرف فيها من ناحية العقل كالمعتزلة ولا وقوف عند النص كالمحدثين والفقهاء .
    - طريقتهم في البحث : سلكوا طريق السلف الصالح فجعلوا القرآن الكريم المنهل العذب الذي يلجئون إليه في تعرف عقائدهم , وقد سلكوا طريقا وسطا بين العقل والنقل .
    - ظهرت هذه الجماعة : في أواخر القرن الثالث الهجري .





    ما كل من حصرته الجدران حبيس ولا كل من قيدت يداه اسير..انما الحبيس من حبس قلبه عن ربه والاسير من اسره هواه..والل يل مهما طال فلا بد من طلوع الفجر
    أقدارنا ... كظلالنا أينما ذهبنا تتبعنا منذ لحظة الخلق .. حتي صمت القبور ..


  2. #2
    عضو الصورة الرمزية ~*شمس الإسلام*~
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فى دنيا فانية
    المشاركات
    2,331

    افتراضي

    امتحان سنة 2008 – 2009

    1- أ - لماذا كانت بعثة الرسل – الذين بلغوا عن خالقهم ما يصلح الناس ويهديهم – ضرورة لا فكاك عنها ؟
    ب - هل الرسالة منحة أم مكتسبة ؟ علل لما تقول .

    2- من الخوارج ؟ وما سبب نشأتهم ؟ وبم سموا أنفسهم ؟

    الإجابة

    1- أ - كانت بعثة الأنبياء ضرورة لا فكاك عنها : لتجنب العالم الانغماس في ظلمات الأطماع والأنانية والشرور والعدوان , ولبان الرسل للناس ما يجب عليهم نحو خالقهم ونحو آبائهم ونحو غيرهم , ولو اتبع الناس تعاليم أنبيائهم لعاشوا في سعادة غامرة , ولفتح الله عليهم بركات من السماء والأرض .

    ب –
    الرسالة منحة وليست مكتسبة : وذلك لأن إرسال الله للرسل نعمة منه على عباده , ورحمة بهم لأن تجارب البشر مهما بلغت من النضج والكمال فلن يتسنى لهم أن تهديهم إلى سواء السبيل , ولأن النظرة البشرية مهما علت فهي جاهلة , لأنها إن أدركت طرفا من الحقيقة غاب عنها الآخر ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) ولذا فلا مناص من أن النبوة منحة ورحمة من الله بعباده , وهذا هو الحق الذي يرضي العقول ويتمشى مع قوله تعالى ( وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار ) وهذا ما ذهب إليه المسلمون جميعا .

    الخوارج
    2- : هم أشد الفرق الإسلامية دفاعا عن اعتقادهم وحماسة لرأيهم , وقد دفعهم هذا التعصب لفكرتهم إلى الاستهداف للمخاطر وقسوة القلب على غيرهم والرغبة في الموت إخلاصا لعقيدتهم .
    - سبب نشأتهم : التحكيم في الخلاف بين علي ومعاوية في موقعة صفين , حين أختار علي رضي الله عنه أبا موسى الأشعري , واختار معاوية عمرو بن العاص فقام فريق من جند علي وقالوا أن التحكيم خطأ , لأن معنى ذلك الشك فيما قمنا بالحرب لأجله , وكل فريق يعتقد أن الحق في جانبه , وقالوا لا حكم إلا لله , وطلبوا من الإمام علي رضي الله عنه الإقرار على نفسه بالخطأ بل بالكفر لق***ه التحكيم , فلم يستجب , فأجمعوا أمرهم على الخروج .
    - يسموا أنفسهم بالشراة أخذا من قوله تعالى : ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله )




    ما كل من حصرته الجدران حبيس ولا كل من قيدت يداه اسير..انما الحبيس من حبس قلبه عن ربه والاسير من اسره هواه..والل يل مهما طال فلا بد من طلوع الفجر
    أقدارنا ... كظلالنا أينما ذهبنا تتبعنا منذ لحظة الخلق .. حتي صمت القبور ..


  3. #3
    عضو الصورة الرمزية ~*شمس الإسلام*~
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فى دنيا فانية
    المشاركات
    2,331

    افتراضي

    امتحان سنة 2007 – 2008

    1- ما حاجة الإنسانية إلى الرسل ؟ وما التعاليم التي جاءت بها الرسل إلى الناس ؟ وما الفائدة التي تعود على الناس باتباعهم للرسل ؟ وما الفرق بين الأمم التي كثر فيها المصلحون والأمم التي قل فيها المصلحون ؟
    2- من أشهر علماء أهل السنة ( أبو منصور الماتريدي ) تحدث عنه من حيث : ( نسبه – تعليمه – ذيوع صيته وشهرته – وصف أهل عصره له – وفاته ) .


    الإجابة

    1- حاجة الناس إلى الرسل : حيث أن الناس في كل زمان و مكان في حاجة إلى الرسل الكرام الذين يهدونهم إلى الطريق المستقيم ويغذون أرواحهم بالعلم النافع وهم الذين يبينون للناس ما ينفعهم وما يضرهم في دنياهم وأخراهم فهم الهداة المصلحون و أطباء القلوب فبهداهم و الاهتداء بهم تتحقق سعادة البشر دنيا وآخرة , وهم الذين يغذون أرواحهم بالعلم النافع وبالخلق العظيم وبالعقائد الصحيحة و بالهدي القويم و بالمنهج السليم الذي جاءوا به من عند خالقهم .
    - التعاليم التي جاءت بها الرسل إلى الناس : ما يجب عليهم نحو خالقهم , ما يجب عليهم نحو أنفسهم ,ما يجب عليهم نحو آبائهم , وما يجب عليهم نحو غيرهم ,
    - ولو اتبع الناس في كل زمان ومكان تعاليم أنبيائهم : لعاشوا في سعادة غامرة و لفتح الله عليهم بركات من السماء و الأرض
    - الفرق بين الأمم التي كثر فيها المصلحون والأمم التي قل فيها المصلحون : التي كثر فيها المصلحون : كثر فيها الخير والرقي والأمن والرخاء والتعاون بين أفرادها على البر والتقوى لا على الأثم والعدوان , أما الأمم التي قل فيهل المصلحون : يكثر فيها الشروالفسو ق والعصيان و يكون أمرها فرطا وعاقبتها الخسران.

    2- من أشهر علماء السنة أبو منصور الماتريدي :
    نسبه : قرية ماتريد من أعمال سمرقند قي القرن الثالث الهجري
    تعليمه : تخرج من مدرسة أبي منصور العياضي , يعتبر من الطبقة الرابعة للأحناف , نبغ في الفقه و أصوله و سائر علوم الدين , كون مدرسة تخرج منها الكثير من العلماء , ذاعت شهرته في علم الكلام و صار له مذهب يسلكه أهل خراسان
    ذيوع صيته وشهرته : كان الناس في بلاد ما وراء النهر يرجعون إليه في المسائل التي تشكل عليهم في الأصول و الفروع , دعا إلى ما يدعوا إليه أهل السنة , كان جل قصده نصرة أهل السنة و الرد على المعتزلة وأصحاب العقائد الباطلة
    وصف أهل عصره له : أمام الهدى , قدوة أهل السنة , ورافع أعلامهم , قالع أضاليل الفتنة و البدعة , إمام المتكلمين , ومصحح عقائد المسلمين
    وفاته : توفي سنة 332 هجرية


    ما كل من حصرته الجدران حبيس ولا كل من قيدت يداه اسير..انما الحبيس من حبس قلبه عن ربه والاسير من اسره هواه..والل يل مهما طال فلا بد من طلوع الفجر
    أقدارنا ... كظلالنا أينما ذهبنا تتبعنا منذ لحظة الخلق .. حتي صمت القبور ..


  4. #4
    عضو الصورة الرمزية ~*شمس الإسلام*~
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فى دنيا فانية
    المشاركات
    2,331

    افتراضي

    امتحان 2006 –2007

    1)
    أ- بم نصح الأنبياء السابقون أقوامهم ؟ ومم حذروهم ؟ وبم أمر رسولنا صلى الله عليه وسلم قومه ؟

    ب- هل كانت الزكاة مفروضة على الأمم السابقة ؟ وضح ما تقول مع ذكر الدليل . وعلام يدل ذلك ؟

    2) اذكر مع التوضيح أهم مبادئ الخوارج ؟


    الإجابة


    1) أ - نصحوهم : بالتواضع وتعمير الأرض والوفاء في المكيال والميزان .

    وحذروهم : من سوء عاقبة الغرور والبطر والإفساد في الأرض .

    أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم : بإخلاص العبادة لله الواحد القهار والصدق والعفاف والوفاء والعدل والطهارة وطيب الكلام وصالح الأعمال .

    ب – الزكاة كانت مفروضة على الأمم السابقة : ولكن بكيفية لا يعلمها إلا الخالق عز وجل .

    الدليل : حكاية عن عيسى عليه السلام : قال تعالى ( وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حيا )

    يدل ذلك : على وحي الرسالات

    2) أهم مبادئ الخوارج :

    - صحة خلافة أبي بكر وعمر وعثمان في أول ولايته , وكان يجب عزله عندما غير طريقة أبي بكر و عمر وقدم أقاربه .

    - صحة خلافة علي إلى وقت التحكيم ,ولما أخطأ في التحكيم كفروه مع الحكمين وطعنوا في أصحاب الجمل .

    - الخلافة باختيار حر بين المسلمين : سواء المختار قرشيا أو عبدا حبشيا وليس من حق الإمام أن يتنازل أو يحكم ,ويخضع خضوعا تاما لأحكام الدين وإلا وجب عزله .

    - العمل بأوامر الدين جزءا من الإيمان , وكل من عصى الله يكون كافر و الذنوب جميعها كبائر

    - وجوب الخروج على الإمام الجائر و لا يقولون بالتقية مثل الشيعة







    ما كل من حصرته الجدران حبيس ولا كل من قيدت يداه اسير..انما الحبيس من حبس قلبه عن ربه والاسير من اسره هواه..والل يل مهما طال فلا بد من طلوع الفجر
    أقدارنا ... كظلالنا أينما ذهبنا تتبعنا منذ لحظة الخلق .. حتي صمت القبور ..


  5. #5
    عضو الصورة الرمزية ~*شمس الإسلام*~
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فى دنيا فانية
    المشاركات
    2,331

    افتراضي

    امتحان 2005 - 2006

    1- ما حاجة الإنسانية إلى الرسل ؟ وما العاليم التي جاءت بها الرسل إلى الناس ؟ وما الفائدة التي تعود على الناس باتباعهم للرسل ؟ وما الفرق بين الأمم التي كثر بها المصلحون والأمم التي قل فيها المصلحون ؟



    2- من أشهر علماء أهل السنة أبو المنصور الماتريدي , تحدث عنه من حيث : ولادته - تعليمه - ذيوع صيته وشهرته - وصف أهل عصره له - مؤلفاته - وفاته





    امتحان 2005 - 2006 متخلفين

    1- ما الرسالة التي جاء بها الرسل من عند الله ؟ وما الكلمة التي وجهها كل نبي إلى قومه ؟ وهل هناك خلاف في أصول الشريعة بين الأنبياء ؟ وضح ذلك .


    2- ماذا تعرف عن فرقة الخوارج ؟ وكيف نشأت ؟ وما أعدل طائفة منها بعد انقسامها ؟ وما قول الإمام علي رضي الله عنه والخليفة عمر بن عبد العزيز في المعتدلين منهم ؟


    ما كل من حصرته الجدران حبيس ولا كل من قيدت يداه اسير..انما الحبيس من حبس قلبه عن ربه والاسير من اسره هواه..والل يل مهما طال فلا بد من طلوع الفجر
    أقدارنا ... كظلالنا أينما ذهبنا تتبعنا منذ لحظة الخلق .. حتي صمت القبور ..


  6. #6
    عضو الصورة الرمزية ~*شمس الإسلام*~
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فى دنيا فانية
    المشاركات
    2,331

    افتراضي

    امتحان 2004 - 2005

    1- ما حكم الإيمان بالرسل ؟ وما حكم من أنكر واحدا منهم ؟ وما الدليل على ما تقول ؟ وما الفرق بين الرسول والنبي ؟


    2- من أشهر زعماء المعتزلة واصل بن عطاء , تحدث عنه من حيث : ولادته - نشأته - سبب اعتزاله - رأيه في مرتكب الكبيرة - وفاته .


    امتحان 2004 - 2005 متخلفين

    1- بم يكون غذاء الروح ؟ وبم يكون غذاء البدن ؟ وماذا يحدث لو تركت الإنسانية لعقولها ؟


    2- هل يوجد خلاف في شرائع الأنبياء ؟ وضح ذلك .


    3- مم تتكون جماعة أهل السنة ؟ ومتى نشأت ؟ ومن أهم مبادئهم : ( أن مرتكب الكبيرة أمره مفوض إلى الله ) , فما الدليل على ذل


    ما كل من حصرته الجدران حبيس ولا كل من قيدت يداه اسير..انما الحبيس من حبس قلبه عن ربه والاسير من اسره هواه..والل يل مهما طال فلا بد من طلوع الفجر
    أقدارنا ... كظلالنا أينما ذهبنا تتبعنا منذ لحظة الخلق .. حتي صمت القبور ..


  7. #7
    عضو الصورة الرمزية ~*شمس الإسلام*~
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فى دنيا فانية
    المشاركات
    2,331

    افتراضي

    امتحان 2003 - 2004

    1- لماذا كانت حاجة الإنسانية إلى الرسل عليهم الصلاة والسلام كحاجتها إلى الحياة الآمنة المطمئنة ؟ ما الصفات التي يجب اتصاف الرسل عليهم السلام بها ؟ وما أضداد هذه الصفات ؟ وما حكم اتصافهم بهذه الأضداد ؟

    2- بم تحقق النبوة وهل يمكن أن تتحقق بمجاهدة النفس ؟ اختلف علماء الكلام في الفرق بين الرسول والنبي , وضح ذلك . وهل يوجد خلاف في أصول الشرائع التي جاء بها الأنبياء ؟ وضح ذاك .

    3- مم تتكون جماعة ؟ أهل السنة وكيف نشأت تلك الجماعة ؟ وما طريقتهم في البحث ؟ اذكر ثلاثة من مبادئهم .



    امتحان 2003 - 2004 متخلفين

    1- الرسل جميعا جاءوا رسالة واحدة في جوهرها وأصولها . فيم تتمثل هذه الرسالة ؟ وماذا يحدث لو اتبع الناس تعاليم أنبيائهم ؟ ثم بين حال الأمم التي كثر فيها المصلحون ؟ والأمم التي قل فيها المصلحون .

    2- تكلم عن نشأة المعتزلة . ووضح أساس هذه النشأة . مبينا طريقتهم في البحث ؟



    ما كل من حصرته الجدران حبيس ولا كل من قيدت يداه اسير..انما الحبيس من حبس قلبه عن ربه والاسير من اسره هواه..والل يل مهما طال فلا بد من طلوع الفجر
    أقدارنا ... كظلالنا أينما ذهبنا تتبعنا منذ لحظة الخلق .. حتي صمت القبور ..


  8. #8
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    39

    افتراضي رد: مراجعة توحيد الصف الثاني الثانوي الأزهري , القسم العلمي للاستاذ حسام الجيزى ...

    شكرا وجزاك الله خيرا

  9. #9
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    259

    افتراضي رد: مراجعة توحيد الصف الثاني الثانوي الأزهري , القسم العلمي للاستاذ حسام الجيزى ...

    مشكووووووو ووووووووور

  10. #10
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    64

    افتراضي رد: مراجعة توحيد الصف الثاني الثانوي الأزهري , القسم العلمي للاستاذ حسام الجيزى ...

    jlhhhhhhkk kkkkkkkkkk kkkkkkkkkk kkkkkkkkkk kkkkkkkkkk kkkk

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 68
    آخر مشاركة: 01-18-2016, 12:58 AM
  2. مراجعة حديث للصف الثاني الثانوي الأزهري , القسم الأدبي
    بواسطة ~*شمس الإسلام*~ في المنتدى الفقه والحديث
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 12-31-2012, 11:09 AM
  3. مراجعة حديث الصف الثاني الثانوي الأزهري , القسم العلمي
    بواسطة ~*شمس الإسلام*~ في المنتدى الفقه والحديث
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 01-06-2011, 08:18 PM
  4. مراجعة تفسير الصف الثاني الثانوي الأزهري , القسم العلمي
    بواسطة ~*شمس الإسلام*~ في المنتدى القرآن الكريم وتفسيره
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-06-2011, 07:52 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •